中國作家協會主管

對從事了近四十年文學創作的作家范穩來說，“創作一部長篇，與種一塊田無異”，“需要去選種育苗，精耕細作，接上地氣，吸取養分，在田里走一走，在大地上去發現”。

范穩日前將自己過去三年精心耕種的收獲帶來了北京，在人民文學出版社推出了現實主義長篇新作《太陽轉身》。

小說以一樁兒童失蹤案為發端，講述了一位退休老警察在責任感和正義心的驅使下，堅持追蹤案件直至水落石出的曲折故事。小說中的卓世民在戰爭時期是功勛赫赫、壯懷激烈的英雄，和平年月里又成為家喻戶曉的刑偵戰線上的豪杰：他們要開辟新的“戰場”，進行新的“戰斗”，攜手南山村的貧苦民眾開創新的生活詩篇。卓世民不畏強權和惡勢力，他以頑強的毅力經歷了艱難的尋找，最后終于懲惡揚善，解救了失蹤兒童儂陽陽，卻在與歹徒的奮勇拼殺中走完了他輝煌榮耀的生命歷程。

范穩在小說中頗有深意地提及壯族的創世神話，通過湯谷寨的《祭祀太陽古歌》的歌謠講述了創世神布洛陀以拙樸原始的力量開天辟地的壯舉。小說的結尾，儂陽陽成功獲救、林褚承得以醫治、儂建光迎來了人生的高光時刻，南山村的脫貧攻堅事業如火如荼地進行。卓世民雖然悲劇性地離開了，但他就像壯族神話中的太陽，把光明和力量留給了世人。

在這本書的寫作中，范穩并沒有單純而俗套地正面書寫脫貧攻堅的艱難進程，而是選擇獨辟蹊徑地寫出了脫貧攻堅的蕩氣回腸的“前史”。

在評論家、出版人潘凱雄看來，這本書所描寫的人物辨識度強、典型性高，一定會在脫貧攻堅主題出版的版圖中留下痕跡。范穩雖然關注的是脫貧攻堅這個重大主題，但他成功地將之前書寫歷史題材時的優勢轉化了過來。范穩把社會問題放到了文學場域之中，用虛構的方式完成了自己對當代社會的觀察與思考。

作家、《當代》雜志副主編石一楓對此也深有同感，他認為，寫正劇時，難的是寫出文學性。范穩的《太陽轉身》為這個時代的作家樹立了一個榜樣，那就是：如何在直面現實的同時，又與現實保持恰當的距離、發揮虛構的長處，給文學創作留下閃轉騰挪的空間。

評論家、《人民文學》雜志主編施戰軍更是直言：“這一次，范穩留下了范本！”在他看來，范穩處理了“大地”(現實生活)和“太陽”(神話傳說)的關系，也解決了“作家”與“轉身”的關系。像范穩這樣積累了成就的作家，轉身很難，容易產生路徑依賴，范穩通過《太陽轉身》告訴大家，這種轉身是必要的、有可行性的，并不與自己的過去斷裂。

在這部小說中，范穩塑造了卓世民和曹前寬兩個不同類型的英雄形象，卓世民是抱病參與破案的退休警察，曹前寬是十數年如一日為村里修公路的當代愚公，他們身上都有軍人的正義感和崇高色彩。

在《太陽轉身》的后記中，范穩動情地寫道：“我相信有的人，就是為演繹傳奇而活著。這讓我們這樣的寫作者不至于太寂寞。”

他承認自己有很強的英雄情結，“不論在哪種社會體制下，英雄都是需要贊美的。當代文藝作品中的英雄形象，有寫得非常好的，也有比較概念化的。概念化、程式化的英雄形象容易引起讀者的反感。其實英雄就是那種在危難時刻敢于上前一步的人，在平凡的生活中有擔當的人，在真理、正義面前有堅守的人，英雄也會是那些無論何種情況下都能恪守良知和道德水準的人。……在和平的年代，我們依然需要英雄，呼喚英雄，禮贊英雄。”