中國作家協(xié)會主管

2021年，中國少數(shù)民族文學創(chuàng)作現(xiàn)場依然顯示出較為強勁的發(fā)展態(tài)勢。在過去七十余年，少數(shù)民族文學學科的建立、創(chuàng)作的產(chǎn)生、培養(yǎng)和發(fā)展均取得了較大的成就，少數(shù)民族文學處于中國文學的整體格局之中，又不止于對于本民族經(jīng)驗及地方性知識的書寫，同時還呈現(xiàn)了中國性與世界性。立足新時代文學的創(chuàng)作背景，本文將作品研究與文學制度研究相結(jié)合，在作品研究方面，集中梳理歷史記憶書寫、地方性知識與日常生活兩條主線涉及到的少數(shù)民族文學作品；在文學制度方面，整合“文代會”、少數(shù)民族作品出版、期刊編選等方面的信息，從而全面體現(xiàn)本年度及新時代少數(shù)民族文學的成就。

在歷史記憶抒寫方面，本年度的少數(shù)民族文學創(chuàng)作十分豐富。其中較有代表性的作品就包括哈薩克族作家葉爾克西·胡爾曼別克年內(nèi)先后出版的兩部長篇小說《歇馬臺》與《白水臺》。葉爾克西·胡爾曼別克著力于書寫了以哈薩克族為主線的日常生活與歷史記憶，但又同時呈現(xiàn)了中國性及人類命運的共通性。首先，小說《歇馬臺》既是數(shù)十年來新疆各民族牧民波瀾起伏、充滿溫暖的日常生活的描繪，也呈現(xiàn)了新疆的多元文化和歇馬臺這一地理空間不同時期的多元文化風貌；其次，小說《白水臺》以哈薩克族尤萊·葉森家族的生活史為線索，呈現(xiàn)了哈薩克族人民傳統(tǒng)的游牧生活、守護邊疆及愛國的情感，以及新時代牧區(qū)發(fā)展的成就。

另外一部書寫革命歷史的代表作是滿族作家朱秀海的《遠去的白馬》。在這部小說中，作家以一個女戰(zhàn)士的傳奇經(jīng)歷與戰(zhàn)功為主線，描述了新中國成立前夕的風起云涌與驚心動魄的歷史畫卷，是一部書寫東北解放的史詩；同樣是革命敘事，瑤族作家陳茂智長篇小說《白帆船》以更久遠的革命往事為敘事對象，講述了民國初年到大革命時期湘南地區(qū)瑤族青年義無反顧投身革命、走上救國救民道路的故事。

除了紅色敘事之外，上世紀八十年代以來少數(shù)民族作家著力于講述本民族歷史文化的創(chuàng)作走向依然持續(xù)進行著……彝族詩人吉狄馬加《純粹·火焰上的辯詞：吉狄馬加詩文集》集合了其多年來對于涼山彝族經(jīng)驗的表述，也包含了對人類及世界的想象；彝族詩人阿赫長江的《燎原》和阿卓務(wù)林的《指路經(jīng)》均強調(diào)和凸顯了與大小涼山密切相關(guān)的文化意象與符號象征；藏族詩人剛杰?索木東的《堡子》《紫銅馬勺》以場景回顧的方式尋找過去的民俗記憶，又同時用開放式的書寫觀照當下。

布朗族作家李俊玲在報告文學《跳躍的河山》中，分“諸神之語”“魂魄居所”“歲月留痕”“跳躍的河山”“煙火深處”“春風染綠”六個篇章，從田野調(diào)查的視角展示了布朗族的歷史和神話傳說；滿族詩人巴音博羅在組詩《晨光中升起的煉鋼廠》中聚焦了工業(yè)社會的歷史經(jīng)驗，實現(xiàn)了由滿族歷史抒情到關(guān)注工業(yè)題材的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向；另外，藏族作家嘉絨云登（劉金元）的長篇小說《藏地嘉絨》以文學筆觸重新回顧了史稱“卡龍事件”的清末農(nóng)奴起義，這一全景式歷史長篇小說展現(xiàn)了嘉絨藏族獨特的歷史與民俗記憶。

作為同時彰顯時代性與民族性的新作，本年度藏族作家次仁羅布出版了其長篇報告文學《廢墟上的涅槃》，這部作品聚焦云南省昭通市魯?shù)榭h的脫貧工作，塑造了一系列具有溫度的人物形象。

另外，在表現(xiàn)日常生活與地方性、個體經(jīng)驗的書寫方面，也有不少力作涌現(xiàn)。比如，藏族作家阿來散文隨筆集《以文記流年》 由 “云中記”“讀書記”“出行記”“懷人記”“鑒賞記”“品酒記”“演說記”若干部分組成，展示了其私人經(jīng)驗及其對人類、世界的想象；納西族作家白庚勝的散文集《金秋拾穗》將個人生活經(jīng)驗與對生活、世界的感知聯(lián)接在一起；哈薩克族作家艾克拜爾?米吉提創(chuàng)作的散文集《留在草原的琴聲》既自述了作家的經(jīng)歷，又在一個側(cè)面反映了共和國成立以來的民族文學發(fā)展成就。

地方性知識如何與本民族經(jīng)驗相連接，是少數(shù)民族文學的創(chuàng)作重點之一。維吾爾族作家阿拉提·阿斯木的長篇小說《他人的篝火》將現(xiàn)代主義的敘事路徑與維吾爾族特有的幽默與智慧相結(jié)合，并通過玉石商人的線索提出故事中的其他人物，展現(xiàn)出作家對人性的思考；彝族作家依烏在散文集《啊啵》中以其獨特的幽默敘事模式革新了當代彝族文學創(chuàng)作的一般特征，并緩緩道來個體經(jīng)驗中關(guān)于親情、求學、四川地區(qū)彝漢交往、民族高等教育的往事。

普米族詩人魯若迪基的《車過二郎山隧道》從風景出發(fā)，展示了詩人對人類及世界的思索與觀察；苗族作家龍生庭在《多彩古苗疆》中講述了苗族的歷史文化與當代發(fā)展；藏族詩人嘎代才讓的詩歌《因此，愛你》從詩人與兒童的對話出發(fā)，抒寫了對生態(tài)、世界、自然觀念的思索；壯族作家蘇長仙的詩文集《勁草》講述了壯族的歷史文化與民俗傳統(tǒng)；彝族詩人馬海五達的彝文抒情詩歌《作為骨頭的夢》講述了在全球現(xiàn)代化的大浪潮下，從山野到城市，大地上逐漸隱遁的、或者正在消逝的聲音；維吾爾族女作家帕蒂古麗的紀實散文《蘊情的土地》以少數(shù)民族移居為樣本，書寫了維吾爾族和回族等少數(shù)民族極具生命力的日常生活樣態(tài)。

藏族作家王小忠的河流系列作品《洮河源筆記》展示了其深入洮河流域?qū)嵉刈咴L的成果，也表現(xiàn)出其對鄉(xiāng)村現(xiàn)實的關(guān)注和思考；白族作家何永飛的詩集《面朝雪山》以本位性的角度展示了云南的邊地風物，也將古老的民間記憶映射到當下的生活實踐中；彝族作者、人類學博士羅木散新近出版的《春去冬回》一書。書中通過大量的田野調(diào)查，用散文化的書寫表述了來自四川大涼山的彝族民工赴新疆務(wù)工摘棉花的日常生活；同樣是表達本民族的生活，彝族詩人馬海子秋在詩集《潮音寺的遐想》中更多側(cè)重于對故鄉(xiāng)風物的描寫。

朝鮮族作家林元春的長篇小說《山里人》以延邊林區(qū)為主題，展示了朝鮮族的民俗生活；彝族作家馮良的散文集《涼山的人》分為九篇，以描寫一系列彝族人物形象為主體，展示了不同時代的彝族鄉(xiāng)土社會的文化民俗圖景。瑤族作家李澤軍的長篇小說《愛與痛的邊緣》講述了一個滿懷理想的青年返鄉(xiāng)教書的成長故事。瑤族作家紅日、壯族作家融斌共同創(chuàng)作了長篇報告文學《美麗山花》，從性別視角出發(fā)，展示出19位新時代女性為鄉(xiāng)村建設(shè)所作出的努力。

在少數(shù)民族兒童文學方面，本年度作品依然顯示出較為突出的自然和生態(tài)主義文學特征。比如格日勒其木格·黑鶴的小說《風山的狼》以狼為兒童文學的主角，講述一只狼與一只犬的奇妙相處故事。狼的意象顯然是與荒野相關(guān)，而犬則代表著人類社會的精神符號；回族作家馬瑞翎創(chuàng)作了臨滄佤族題材的兒童文學作品《木鼓敲響的日子》，以一只野生小云豹來到佤族村寨與佤族小男孩共同生活為線索，呈現(xiàn)了佤族的民俗、日常生活及佤族人的生態(tài)、世界、自然觀。

2021年，中國文聯(lián)第十一次全國代表大會和中國作協(xié)第十次全國代表大會召開，從文學制度層面來看，可以看出國家對于少數(shù)民族文學的大力扶持。早在1953年，周揚在全國第二次文代會上稱贊當代少數(shù)民族文學出現(xiàn)了新的少數(shù)民族作者，并認為“他們以國內(nèi)各民族兄弟友愛的精神，真實地描寫了少數(shù)民族人民生活的新光景，創(chuàng)造了少數(shù)民族人民中先進分子的形象，他們的作品標志著國內(nèi)各少數(shù)民族文學的新的發(fā)展”。

在本年度的第十一屆文代會中，有更多的少數(shù)民族作家參加，他們根植當代文學的創(chuàng)作現(xiàn)場，并根據(jù)本民族的經(jīng)驗和地方性知識書寫新時代文學，這些作品與漢族作家作品共同構(gòu)成了中國文學的版圖。

期刊和叢書的編寫也與國家的文學制度支持密切相關(guān)。本年度，還有一些表現(xiàn)較為突出的少數(shù)民族文學叢書、作品集、文學專刊出現(xiàn)。比如，2021年度“中國少數(shù)民族文學之星叢書”的出版集聚了本年度的精品力作。其中，藏族作家沙冒智化詩集《掉在碗里的月亮說》以個體的視閾展現(xiàn)宏闊的社會變遷史；羌族作家羌人六散文集《綠皮火車》從地方性知識和豐富的想象出發(fā)，描述了羌族地區(qū)在時代變遷中的個體經(jīng)驗和集體經(jīng)驗，其“新散文”的特征較為突出；苗族作家張遠倫的詩集《和長江聊天》將重慶的城市經(jīng)驗及長江這一意象作為抒寫的主體對象，描繪了長江邊的生活及人類內(nèi)心的圖景。納西族作家黃立康的散文集《巴別塔的磚》以滇西北的民族文化風物為切入點，聯(lián)通了個體精神世界與民族想象的書寫；土家族作家陳剛的小說集《余溫》則集中于對小人物的生活敘事，體現(xiàn)了作家的溫情和人文關(guān)懷；藏族作家趙有年在長篇小說《石頭村里杏花開》里講述了一個藏族鄉(xiāng)村在當下時代變遷中的集體奮斗和經(jīng)濟發(fā)展歷程； 蒙古族作家海勒根那的小說集《請喝一碗哈圖布其的酒》，以其風格多元的敘事描述了內(nèi)蒙古東部邊地、草原、森林、小鎮(zhèn)所發(fā)生的現(xiàn)實故事。

另外，“一帶一路”大型系列叢書“新疆是個好地方”選編了新疆各民族作家創(chuàng)作的報告文學、散文、詩歌等，體現(xiàn)了各民族文學共同發(fā)展的成就；《當代藏族女作家散文自選叢書》別出心裁地將當代藏族女作家的作品結(jié)集展示出版，其中包括嚴英秀的《走出巴顏喀拉》、雍措的《風過凹村》、梅卓的《玉樹筆記》以及白瑪娜珍《再見日喀則》等作品集。

《章恰爾文學獎獲獎作品集》的出版也十分令人欣喜。作為藏族文學的專門期刊，《章恰爾》創(chuàng)刊40年來刊載了許多優(yōu)秀的藏族作品，并舉辦了十屆“章恰爾文學獎”，這部近200萬字的作品集共分六卷，收錄了數(shù)十位作家的58篇獲獎作品，包括小說、詩歌、散文、文學評論等，代表了當代藏族文學創(chuàng)作的成就，也揭示了藏族文學對于中華多民族文學建構(gòu)的貢獻；除此之外，西藏作協(xié)組織推出《西藏文學》慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年、西藏和平解放70周年專刊，第4期專號集中了西藏自治區(qū)內(nèi)外作家詩人們關(guān)于西藏的抒寫；又如《閱讀與欣賞：<羌族文學>欄目》一書，集合了《羌族文學》期刊上發(fā)表過的與羌族文學發(fā)展相關(guān)的文學評論，代表了不同時期羌族作家的文學成就，也是多民族文學創(chuàng)作研究的成果展示；除此之外，作為民刊的《少數(shù)民族詩歌年選》、彝族詩刊《荷爾》等刊物也展示出少數(shù)民族文學的活力與多樣性。

在針對少數(shù)民族文學創(chuàng)作現(xiàn)場的學術(shù)研究方面，本年度的成果也相當豐碩。2021年，李曉峰主編的十三卷本《中國少數(shù)民族文學學術(shù)史》出版，叢書立足少數(shù)民族文學學術(shù)發(fā)展史，呈現(xiàn)了各民族文學和學術(shù)研究的豐富性，展示各民族文化的交往交流交融，為呈現(xiàn)中國特色的學術(shù)共同體建設(shè)歷程做出了開創(chuàng)性的努力；劉大先的學術(shù)著作《八旗心象：旗人文學、情感與社會（1840-1949）》以晚清民國的旗人及其文學為研究對象，敘說中國人現(xiàn)代情感與國家認同的建立，其成果對研究中華民族共同體意識的生成也提供了重要的學術(shù)基礎(chǔ)；崔榮的《內(nèi)蒙古作家訪談錄》收錄了6個代際30位作家的人生采訪，呈現(xiàn)了作家們的創(chuàng)作理念、藝術(shù)追求和書寫努力，彰顯了內(nèi)蒙古文學發(fā)生發(fā)展的進程。白族作家、研究者李曉偉則從文學批評的角度在《“80后”少數(shù)民族作家群研究》中關(guān)注并考察了青年一代少數(shù)民族創(chuàng)作者的書寫。

結(jié)語

總之，審視2021年少數(shù)民族文學創(chuàng)作所取得的成就，可以看到，作家們依然呈現(xiàn)出豐富、多元、充滿活動的作品創(chuàng)作，通過現(xiàn)實主義和歷史抒情等路徑，繼續(xù)在中國文學的大格局下展示少數(shù)民族文學獨特的魅力，也為中國文學的多樣性做出重要的貢獻。

（注釋已略）

【邱婧，女，文學博士、廣東技術(shù)師范大學教授、碩士生導師，美國杜克大學訪問學者，廣東省珠江青年學者，中國少數(shù)民族文學學會常務(wù)理事、副秘書長。研究領(lǐng)域為中國多民族文學。】