中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

編者按：自綜藝、人文紀(jì)錄片、真人秀等電視節(jié)目形式誕生以來(lái)，長(zhǎng)期居于百姓文化生活重要位置。近年來(lái)，在固有形式基礎(chǔ)上更于情境、體驗(yàn)、敘事、畫(huà)面等方面融入不少創(chuàng)新性表達(dá)，令電視觀眾耳目一新的同時(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)生活多有兼具廣度、深度、銳度的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)掘。

中國(guó)作家網(wǎng) “藝門(mén)新思”欄目特編發(fā)一組新近的文藝評(píng)論文章，解讀幾檔受到廣大觀眾關(guān)注、尤其在青年觀眾中引起熱烈反響的電視節(jié)目及劇集，由藝術(shù)呈現(xiàn)、時(shí)代審美、價(jià)值引領(lǐng)等層面深入探討，帶您讀懂其中蘊(yùn)含的文化密碼。感謝首發(fā)平臺(tái) “文學(xué)新批評(píng)”授權(quán)發(fā)布。

《云上的小店》持續(xù)熱播，雖不至于萬(wàn)人空巷，但有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人正準(zhǔn)備或已前往小河鄉(xiāng)，卻是真。他們看了節(jié)目，干脆自駕游去了現(xiàn)場(chǎng)，親自到云上的小店購(gòu)物一番，搖身一變成了群演，等到回家再看電視，自己已然劇中人矣。

我雖不能至，然心向往之。所以在看完四期節(jié)目后，有感而發(fā)談了新綜藝；看完八、九期后，又情不能自已想說(shuō)說(shuō)慢綜藝；或許等看完全部，還可以聊聊“云”綜藝也未可知。

好吧，開(kāi)篇即廣告，廣告之后進(jìn)入正題。

1 慢生活催生慢綜藝

說(shuō)慢先要言快。

試問(wèn)問(wèn)當(dāng)今時(shí)代的中、青、少年們，尤其是那些社會(huì)中堅(jiān)、中流砥柱們，生活在一、二線城市的你們，有沒(méi)有感覺(jué)到工作和生活的節(jié)奏越來(lái)越快了？快到你連走路也要三步并作兩步走，甚至學(xué)著喬布斯的樣子，身體前傾，用頭部的勢(shì)能助力腳步的動(dòng)能，以加快步速……或許我們都習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪了。畢竟“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，喊了這么多年，早已潛移默化在我們的潛意識(shí)里了。

但也有過(guò)來(lái)人又兼是睿智之人的，如木心，就懷念起了從前慢，說(shuō)“從前的日色變得慢，車(chē)、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人”云云。可如今呢？人生倥傯，時(shí)光過(guò)隙，一失足成千古恨，再回首已是百年身。

可以理解，中國(guó)落后了五百年，要想迎頭趕上、彎道超車(chē)，就必須加速度追趕。可這種拼搏追趕也會(huì)帶來(lái)負(fù)效應(yīng)，社會(huì)的內(nèi)卷便是其一。人們不堪其憂，又有許多人想躺平。其實(shí)內(nèi)卷和躺平都是走極端，矯枉回正的方法是要重新認(rèn)識(shí)這個(gè)已經(jīng)變化了的社會(huì)時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，業(yè)已轉(zhuǎn)換為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，我們又豈能固步自封裹足不前？

物質(zhì)空前豐富，人們對(duì)物欲不再饑渴。但愿曾經(jīng)的紙醉金迷，戀物拜物都見(jiàn)鬼去吧！我們不能做那單向度的人，就讓恩格爾系數(shù)持續(xù)走低再走低吧，大家把錢(qián)都花在精神的刀刃上，比如讀萬(wàn)卷書(shū)，比如行萬(wàn)里路，比如看慢綜藝……美其名曰“治愈”或“療愈”——治療那些被快生活擊打得千瘡百孔的心靈，以促其愈合。

時(shí)代在變遷，綜藝要嬗變，手段須揚(yáng)棄。

從游戲游戲游戲，變成生活生活生活。于是，基于慢生活的慢綜藝也就應(yīng)運(yùn)而生了。物質(zhì)生活要求快，求效率；精神生活要求慢，尋幸福。幸福絕不是上緊了發(fā)條，疲于奔命，犧牲了身體健康，導(dǎo)致中年猝死。幸福是閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天邊云卷云舒，感受歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。幸福還是一種充實(shí)、一種感動(dòng)，體悟到因受教育或?qū)徝姥沼腿欢哪欠N心靈凈化和升華。

這一點(diǎn)，娛樂(lè)給不了我們。充實(shí)心態(tài)下的娛樂(lè)還能讓我們放松，但空虛心態(tài)下的娛樂(lè)只能增加我們的空虛、寂寞、浮躁、焦慮，甚至抑郁、悲涼。這些都是幸福的反面。

試問(wèn)有誰(shuí)能將我們從此岸擺渡到幸福的彼岸？本文觀點(diǎn)：由慢生活催生的慢綜藝是也。當(dāng)然，不能絕對(duì)，只是之一，不是唯一。

2 綜藝有快慢，真人秀短長(zhǎng)

今天娛樂(lè)大眾的這種快、慢綜藝，實(shí)質(zhì)上是一種真人秀，是眾多電視節(jié)目類(lèi)型之一種，由來(lái)已久，幾乎與電視相伴相生。早在二戰(zhàn)時(shí)期盟軍和納粹就已經(jīng)借助真人秀廣播和電視節(jié)目為自己宣傳了。

但說(shuō)起真人秀的崛起，總難免讓人唏噓：人們呼喚真，還不是因?yàn)榧伲咳祟?lèi)進(jìn)入文明社會(huì)，太多的人上了面具，將舞臺(tái)從劇場(chǎng)搬到了生活，在做自己與演自己之間，許多人選擇了后者。典型的例子是美國(guó)前總統(tǒng)里根，在去世多年之后卻被越來(lái)越多的人披露，他不光當(dāng)了總統(tǒng)，還演了總統(tǒng)。這在他本是一而二、二而一的事情。演戲是他的專(zhuān)長(zhǎng)，至于決策，自有后臺(tái)的智囊。如此，一個(gè)充其量二、三流的演員，卻演繹了一個(gè)一流、頂流的總統(tǒng)。不是嗎？美國(guó)早就有人士鼓吹其結(jié)束冷戰(zhàn)，拖垮蘇聯(lián)，居功至偉，甚至揚(yáng)言要將其送往總統(tǒng)山，四人團(tuán)變五人團(tuán)。

這就更加造成真的稀缺，于是作為真實(shí)電視的真人秀粉墨登場(chǎng)了。但真人秀也有弊端，電影《楚門(mén)的世界》就是對(duì)它的極端化諷刺。人們以求真為名，卻滿(mǎn)足著庸俗獵奇，侵人隱私的貪欲之心。

近年來(lái)，國(guó)外的真人秀競(jìng)相被引入中國(guó)，熱浪一浪高過(guò)一浪。但也是泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。所幸，國(guó)家進(jìn)行了有效管控，確保真人秀節(jié)目不被帶偏了方向。

《云上的小店》正是在國(guó)家引導(dǎo)和管控下誕生的新綜藝，肩負(fù)著開(kāi)拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)行業(yè)突出重圍的歷史使命。因?yàn)橹袊?guó)的真人秀節(jié)目不能光引進(jìn)，更要原創(chuàng)。原創(chuàng)在于緊跟時(shí)代步伐，參與歷史書(shū)寫(xiě)，如將當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村的中心任務(wù)——鄉(xiāng)村振興納入到節(jié)目?jī)?nèi)容題材中來(lái)，從而讓這種慢綜藝挖掘到了社會(huì)意義。

這讓我想起了民國(guó)時(shí)期致力于鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)的梁漱溟和晏陽(yáng)初，他們?cè)谥袊?guó)的至暗時(shí)刻，懷抱拯救吾國(guó)吾民的理想，以微弱之力發(fā)出了社會(huì)改良的微光。可惜他們生不逢時(shí)。但生逢其時(shí)的《云上的小店》，以及以其為代表的中國(guó)本土原創(chuàng)真人秀，正是以電視節(jié)目為依托，積極干預(yù)社會(huì)，拓展媒介領(lǐng)域的邊界，力圖在廣闊天地大有作為。

3 中國(guó)本土原創(chuàng)慢綜藝真人秀

慢綜藝脫胎于慢生活，自然要遵循慢生活的特點(diǎn)。慢綜藝是對(duì)快綜藝的反動(dòng)，自然一切要跟快綜藝反著來(lái)。

快綜藝玩游戲、比賽；慢綜藝就要反游戲、反比賽。

通觀《云上的小店》，內(nèi)容均深度切入小河鄉(xiāng)的農(nóng)村農(nóng)民生活，入鄉(xiāng)隨俗，節(jié)奏自然慢下來(lái)。雖然貌似也有游戲如小店開(kāi)張楊迪套圈，也有比賽如農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)上花樣趣味接力賽跑，但這不過(guò)是對(duì)生活中游戲與比賽內(nèi)容的記錄和反映，不是專(zhuān)門(mén)設(shè)置的競(jìng)技環(huán)節(jié)。

具體操作上，還要反環(huán)節(jié)設(shè)置、反強(qiáng)戲劇性。

好的快綜藝真人秀玩法，多是以環(huán)節(jié)設(shè)置見(jiàn)長(zhǎng)和取勝。高手策劃只需將任務(wù)和環(huán)節(jié)設(shè)置嚴(yán)謹(jǐn)、清晰，剩下的就交給真人去秀了，在自然而然的反應(yīng)中求真實(shí)。當(dāng)然低手連這也做不到，以至陷入到具體的環(huán)節(jié)、情節(jié)、細(xì)節(jié)的導(dǎo)和演中，就另當(dāng)別論了。說(shuō)白了，那就已經(jīng)不是真人秀、秀真人了。

而慢綜藝呢，依然可以命題任務(wù)，但不設(shè)置環(huán)節(jié)。《云上的小店》就是在促進(jìn)小河鄉(xiāng)鄉(xiāng)村振興的總?cè)蝿?wù)之下，分成或遞進(jìn)或并列的若干子任務(wù)，包括為小學(xué)捐助塑膠跑道，為孩子建設(shè)天文臺(tái)，改造舊房屋化腐朽為神奇打造村民文化和休閑的烏石空間，開(kāi)拓農(nóng)民畫(huà)家的視野并幫助他們尋找出路，邀請(qǐng)沈夢(mèng)辰的爸爸和黃雅麗來(lái)拍攝小河鄉(xiāng)風(fēng)光的文創(chuàng)明信片等等。相信這些任務(wù)設(shè)置沒(méi)有劇本，也不念臺(tái)詞，就按照生活本來(lái)的樣子去還原、呈現(xiàn)，攝影師居旁做客觀記錄。這就區(qū)別于戲劇、影視劇的劇情流變成了生活流，也就在“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”之后，不會(huì)緊跟“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，因?yàn)槟欠N強(qiáng)戲劇沖突和強(qiáng)節(jié)奏對(duì)比已然被消解。

“四反”之后，還有“兩去”：

一去緊張化情緒。因?yàn)轷r有戲劇沖突，也就沒(méi)有命懸一線、驚心動(dòng)魄，自然讓人身心放松。

二去信息量密集。既然節(jié)目是按照生活流的方式打開(kāi)，就不會(huì)像快綜藝那樣牽著觀眾鼻子跑，也不會(huì)在單位時(shí)間內(nèi)塞進(jìn)大量信息，觀眾方有余裕去思考。

總之，《云上的小店》符合了以上對(duì)慢綜藝總結(jié)的諸多特點(diǎn)，是一部不可多得的佳作。如果拿文章做比喻，它更像一篇散文，形散神不散。敘事記人之外，還擅用寫(xiě)景狀物的描寫(xiě)，也經(jīng)常借汪涵、沈夢(mèng)辰的嘴發(fā)表議論和抒情，散文的文章元素一個(gè)都不能少。雖然謝絕了戲劇的矛盾沖突，但也吸收了詩(shī)歌的詩(shī)情畫(huà)意。看《云上的小店》，就感覺(jué)如同悠游在云中的一場(chǎng)漫步，苦于“城中桃李愁風(fēng)雨”，醉于“春入平原薺菜花……閑意態(tài)，細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻……”

從節(jié)目形態(tài)上看，這種慢綜藝其實(shí)是“綜藝+紀(jì)錄片”的嫁接組合。與紀(jì)錄片不同，真人秀的內(nèi)容是策劃和培植的，但同樣都以記錄為手段，故以真實(shí)性為生命。既然是綜藝，當(dāng)然還要葆有綜藝元素，如《云上的小店》神字幕的使用，就充當(dāng)了那一點(diǎn)就透、就活、就神的神來(lái)之筆，不光畫(huà)龍點(diǎn)了睛，還承擔(dān)了轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)渡、抒情議論等一大波功能。仔細(xì)體驗(yàn)主創(chuàng)心思的精妙，常有心有靈犀一點(diǎn)通的感覺(jué)。因?yàn)榫世犹啵吹共缓门e，也不用舉了。具體請(qǐng)看正片吧，看看有沒(méi)有共鳴到你。

可圈可點(diǎn)的，還有植入式廣告，因?yàn)榍擅钸M(jìn)入劇情，就實(shí)現(xiàn)了軟著陸。如二嫂出門(mén)辦事來(lái)借車(chē)，沈夢(mèng)辰不忘介紹一下車(chē)子的性能，就很自然而然。生活在都市里的“F4”們第一次騎行在如詩(shī)如畫(huà)的山間公路上，那種興奮體驗(yàn)讓他們禁不住想秀一把車(chē)技，也是順理成章。這才叫植入式廣告，這才叫技術(shù)含量。這幾年我們都佩服于馬東的花式念廣告、華少的快式讀廣告。但冷靜一想，人們只記住了馬東的“花”和華少的“快”，可有誰(shuí)記住了廣告？又有誰(shuí)被說(shuō)服轉(zhuǎn)化成購(gòu)買(mǎi)行動(dòng)了？主持人拿廣告做調(diào)侃，也最終消解了廣告的意義，等那些廣告金主們明白過(guò)味兒來(lái)，還買(mǎi)不買(mǎi)賬呢？

還有一點(diǎn)要說(shuō)的是那些原本認(rèn)為的穿幫鏡頭，比如攝影師不但入鏡，還指導(dǎo)起嘉賓做菜來(lái)，這其實(shí)更可以看作是一種場(chǎng)外介入，當(dāng)作戲劇中對(duì)第四堵墻的打破好了。相比于戲劇舞臺(tái)與觀眾席之間的那堵無(wú)形的墻，這種無(wú)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的第四堵墻，其實(shí)就是從攝影機(jī)鏡頭到電視機(jī)屏幕組成的內(nèi)外兩道墻。鏡頭內(nèi)人物跟攝影機(jī)的持操者對(duì)話，可視作布萊希特體系對(duì)斯坦尼體系的突破，突破沉浸式觀劇，制造一種“間離效果”，時(shí)刻提醒觀眾是在看戲，邊看邊思考，避免只能被動(dòng)接受。

事實(shí)上，全程隱蔽式拍攝在真人秀實(shí)操中既難做到，也無(wú)必要。攝影師入鏡，可以算作真人秀節(jié)目的一種探索、一種風(fēng)格、一種敘事策略。在敘事學(xué)中，讓敘事者作為人物入場(chǎng)，甚者將作者、敘事者、故事中人物合而為一，也都不是新鮮事兒。為什么觀眾愛(ài)看電影，還愛(ài)看幕后花絮？不如直接放到正片里，未嘗不是一種積極的實(shí)驗(yàn)。

考察電視真人秀在世界的發(fā)展與引入中國(guó)的歷次迭代，走過(guò)了游戲比賽、才藝競(jìng)技、明星體驗(yàn)、場(chǎng)外觀察等多個(gè)階段，已經(jīng)無(wú)法界定其是3.0、4.0還是5.0了，姑且稱(chēng)之為N世代吧。但這些大多是引進(jìn)、移植的國(guó)外真人秀，引入國(guó)內(nèi)便遭遇競(jìng)相模仿，致使節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重。而《云上的小店》另辟蹊徑，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，主打原創(chuàng)，從而避開(kāi)紅海廝殺，我自開(kāi)創(chuàng)一片藍(lán)海。

如果我們非要界定《云上的小店》在中國(guó)真人秀節(jié)目史上地位，我不認(rèn)為它屬于那個(gè)真人秀N世代，而應(yīng)定位于中國(guó)本土原創(chuàng)慢綜藝真人秀的1.0世代，奠基并引領(lǐng)著同類(lèi)型節(jié)目的繼續(xù)創(chuàng)新升級(jí)，開(kāi)拓出中國(guó)特色社會(huì)主義新綜藝的一片新天地。

4 不足恰有潛力可挖

以上唱罷了紅臉，是否也可以唱一唱黑臉呢？相較于紅臉的忠義和古道熱腸，黑臉則代表了正直與赤子之心。本文所執(zhí)黑紅兩端，既不捧殺，也不棒殺，而是為了公平和公正。這既是辯證地看問(wèn)題，也是對(duì)在場(chǎng)的批評(píng)、建設(shè)的批評(píng)的實(shí)踐。

宏觀整體，《云上的小店》無(wú)疑是一種層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)。很好！鄉(xiāng)村振興本是一個(gè)系統(tǒng)工程，人們對(duì)它有一個(gè)認(rèn)識(shí)逐漸提高、行動(dòng)逐漸深入的過(guò)程。層遞結(jié)構(gòu)，恰好做到形式與內(nèi)容的相統(tǒng)一。

但微觀具體操作，還是有些地方層遞關(guān)系不明顯，缺乏邏輯過(guò)渡。當(dāng)然這么大體量的綜藝節(jié)目，不可能做到環(huán)環(huán)相扣，事事相因。但無(wú)論層遞還是并列，抑或轉(zhuǎn)折，都需要有邏輯過(guò)渡以串聯(lián)上下文，避免讓觀眾有堆砌拼湊之感。

例如沈夢(mèng)辰要帶黃雅莉去天文臺(tái)，剛出門(mén)還不忘為臺(tái)鈴電動(dòng)車(chē)廣告一番，接下來(lái)的場(chǎng)景卻不是天文臺(tái)，轉(zhuǎn)到烏石空間了。想想這也沒(méi)有問(wèn)題，花開(kāi)兩朵，各表一枝吧。但接下來(lái)黃雅麗馬上又在烏石空間的文化展上出現(xiàn)了，觀眾就詫異不是去天文臺(tái)了嗎？這就不是敘事策略和技巧的問(wèn)題了，而是明顯的bug。估計(jì)天文臺(tái)一場(chǎng)被剪掉了。剪掉也都不是事兒，但沒(méi)有做好過(guò)渡就是事兒了。其實(shí)只需把說(shuō)去天文臺(tái)改成烏石空間就好，從片中掐同一人說(shuō)這幾個(gè)字的聲音粘貼過(guò)來(lái)即可。顯然忙中出錯(cuò)了，雖然只是小問(wèn)題，但卻有損觀眾對(duì)節(jié)目的印象。

再有就是關(guān)于人物塑造，貌似也較弱。

除了店長(zhǎng)、店員以及老支書(shū)、吉阿婆等少數(shù)幾位村民，簡(jiǎn)直就是鐵打的小店流水的嘉賓。被邀約的各路明星飛行嘉賓還可以理解，畢竟不是常駐卡司，人家大老遠(yuǎn)飛來(lái)就是客串一把就走的，如果在觀察體驗(yàn)的同時(shí)，還能搭把手出把力，就已經(jīng)很好了。但是對(duì)小河鄉(xiāng)的村民就不應(yīng)該了。前三集出場(chǎng)較多的大哥二哥三哥和大嫂二嫂三嫂一大家子，后來(lái)干脆不見(jiàn)了。汪涵不是說(shuō)過(guò)以后想把小店盤(pán)給常來(lái)送雞蛋的二嫂經(jīng)營(yíng)嗎？又改主意了？人物不能延續(xù)，形象塑造就不充分，觀眾就記不住。如果借鑒長(zhǎng)篇小說(shuō)最主要的功能就是塑造人物形象、豐富世界文學(xué)畫(huà)廊的理論，這個(gè)硬傷有點(diǎn)大。

好在對(duì)于兩個(gè)主要的群眾形象——老支書(shū)和吉阿婆，還是塑造相當(dāng)成功的。如果細(xì)分，老支書(shū)屬于扁平人物，吉阿婆算是圓形人物。區(qū)別在于老支書(shū)從始至終擔(dān)當(dāng)?shù)膱?bào)時(shí)鳥(niǎo)、粉絲客角色從來(lái)沒(méi)變過(guò)，而吉阿婆的變化卻異常大。開(kāi)始還是拖著病體精神頹喪，在被小店推銷(xiāo)大米之后，居然自己也要玩抖音，也要參加小河鄉(xiāng)好物推薦官大賽。口才也變得越來(lái)越好，與老支書(shū)一起推銷(xiāo)辰妹奶茶明顯勝出。見(jiàn)到沈夢(mèng)辰的爸爸，那個(gè)會(huì)說(shuō)話，簡(jiǎn)直開(kāi)了掛。由此可見(jiàn)云上的小店為小河鄉(xiāng)帶來(lái)的深刻變化。魯迅說(shuō)要改造一國(guó)，必先改造國(guó)民性。同理要振興鄉(xiāng)村，必先振興鄉(xiāng)親們的精神風(fēng)貌吧。

相比快綜藝的人物形象標(biāo)簽化，我們更喜歡吉阿婆這種人物形象的典型化，因?yàn)樾愿裼凶兓J(rèn)識(shí)有提高。但美中不足的是這種變化與提高缺乏必要的過(guò)渡，觀眾莫名其妙吉阿婆怎么突然換了個(gè)人兒？

解決之法也簡(jiǎn)單，節(jié)目中也用過(guò)，只是用少了。比如節(jié)目中用吃飯開(kāi)會(huì)談心得做研討的形式就很好，可以側(cè)面告訴觀眾導(dǎo)演的思路和節(jié)目走向，提出問(wèn)題商討如何解決，甚至鋪墊預(yù)告下一步行動(dòng)等等。還可以多用場(chǎng)外采訪的方法，談對(duì)人和事的認(rèn)識(shí)和感受，將思想呈之于外，從而構(gòu)成復(fù)調(diào)敘事的一條輔助線索。如此，只有讓觀眾知其然，知其所以然，知其如何然，觀眾才會(huì)覺(jué)得自然而然，遇有變化也不覺(jué)突兀。

當(dāng)然，優(yōu)點(diǎn)是主流，瑕不掩瑜。說(shuō)不足正表明有潛力可挖。如果太完美了，處女作即是代表作，往下做還怎么突破自己呢？畢竟節(jié)目要做成IP，需要細(xì)水長(zhǎng)流。那個(gè)困擾戲劇大師曹禺先生一生的苦痛，我們則可以沒(méi)有。

5 爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡防誤入

自2017被定義為中國(guó)慢綜藝的元年以來(lái)，它爆紅的同時(shí)也引來(lái)質(zhì)疑一片，所以我們必須警醒主創(chuàng)們，大家一窩蜂在狹窄賽道上爭(zhēng)渡時(shí)，也要防止誤入藕花深處。強(qiáng)調(diào)一下這里說(shuō)的是整個(gè)慢綜藝圈，當(dāng)然《云上的小店》也可以無(wú)則加勉。

首先是戒快。

慢綜藝的慢，是靈魂，是本質(zhì)，所以必須慢。心浮氣躁求快，則是慢綜藝的大敵。但道理容易講，操作起來(lái)難。比如邀約明星做嘉賓，經(jīng)紀(jì)人是會(huì)計(jì)算他們的時(shí)間成本的，一旦患得患失，就會(huì)導(dǎo)致明星來(lái)也匆匆，去也匆匆，就這樣風(fēng)雨兼程，將體驗(yàn)生活變成了打照面、走過(guò)場(chǎng)。攝制組也會(huì)開(kāi)足馬力，對(duì)慢綜藝進(jìn)行快操作，生生把好食材做變了質(zhì)和味兒。建議明星們既來(lái)之，則安之。沉下心來(lái)，干就要干好。

另外，慢綜藝的慢是指戰(zhàn)略上的，而非戰(zhàn)術(shù)上的。慢是悠閑，不是一慢了之。如果因?yàn)橥享橙唛L(zhǎng)導(dǎo)致觀眾看煩了，也就走向了反面。所以慢綜藝，并非不要節(jié)奏。慢，也要去除尿點(diǎn)，當(dāng)慢則慢，當(dāng)快則快。但凡有拖節(jié)奏、乏味、會(huì)跑觀眾的地方，就要適當(dāng)運(yùn)用快手段了。如快速剪輯、逐格鏡頭、甚至借鑒戲劇，用一兩句字幕交待不必展開(kāi)的過(guò)程，如此化繁為簡(jiǎn)，變慢為快。但這種局部的快，不能掩蓋整體上的慢。

其次是守真。

真實(shí)是真人秀的生命、本質(zhì)。失去了真，也就失去了初心，忘記了使命。沒(méi)有真，就是虛構(gòu)片，是影視劇。二者本無(wú)高下之分，但影視劇敬請(qǐng)別叫真人秀。這個(gè)真，就是狹義的真，是客觀的真實(shí)，不是藝術(shù)的真實(shí)。后者仍屬影視劇范疇。

所謂求真之法和為真之道，不外乎去編、導(dǎo)、演。即去掉，或是遠(yuǎn)離編劇、導(dǎo)演和演員。這是按照虛構(gòu)類(lèi)劇情片進(jìn)行的設(shè)置，套用在真人秀和紀(jì)錄片上不合適。真人秀中的人物是做自己，不是演自己，所以不是演員。但因嘉賓多是演員身份，就很容易誤導(dǎo)觀眾認(rèn)為是在表演。演員自身的慣性也容易將做變成演。但如果真正做到以人民為中心，讓群眾當(dāng)主角，群演變成了主演，這些問(wèn)題也一并解決了。

第三是治愈。

本是治愈系節(jié)目的慢綜藝，如果你哪天感覺(jué)不治愈了。那只有兩種情況，或者你好了，或者節(jié)目跑偏了。若是你病好了，相信你會(huì)自知。若是節(jié)目跑偏了，就應(yīng)調(diào)整方略，回歸正途。

對(duì)比某些明星慢綜藝，因?yàn)椴皇敲餍巧畹某B(tài)，只是偶一為之，嘗嘗鮮，口感肯定不錯(cuò)。這如果天天這樣，變成尋常日子，治愈恐怕也要變“致郁”了。非常態(tài)本就不是生活的本質(zhì)，只是非主流的片面和表面。

慢綜藝也不必非是佛系、道系綜藝，非要出世才可治愈。我們做儒系、馬系的入世綜藝，不滿(mǎn)足于小時(shí)代的小確幸，偏要在大時(shí)代里擼起袖子加油干，像《云上的小店》這樣，通過(guò)明星深入農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的生活，去認(rèn)識(shí)他們、幫助他們、提高他們，扶上馬，送一程，然后放飛他們，使他們自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，不是很好嗎？這是一種功德無(wú)量的大成就。尤其是如能喚醒年輕人對(duì)“喪”文化的拋棄，尋找到人生的價(jià)值真諦，在被現(xiàn)實(shí)打擊得遍體鱗傷之后，仍然依舊熱愛(ài)著生活，那才是最大的治愈。

第四是原創(chuàng)。

縱觀作為快、慢綜藝的真人秀節(jié)目在中國(guó)發(fā)展的歷程，無(wú)非是走了一條“國(guó)外首創(chuàng)——移植國(guó)內(nèi)——同質(zhì)模仿——集體玩壞”的惡性循環(huán)老路。這在改革開(kāi)放之初和中國(guó)電視初創(chuàng)階段尚情有可原，但在中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，已經(jīng)不合時(shí)宜了。時(shí)代發(fā)展與文化自信呼喚我們要有適合自己國(guó)情的新綜藝，僅靠移植國(guó)外已經(jīng)滿(mǎn)足不了了，要靠我們自己去創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造的時(shí)代來(lái)臨了。我們的電視人也要秉持一種大歷史觀，低頭拉車(chē)，也要抬頭看路，把握住歷史的規(guī)律和時(shí)代的機(jī)遇。

其實(shí)，即便倡導(dǎo)慢綜藝，也不是不要快綜藝。快、慢綜藝各有其受眾群，蘿卜白菜，各有所愛(ài)，各有其使用和滿(mǎn)足的具體需求，千萬(wàn)不要把觀眾當(dāng)成鐵板一塊。其實(shí)電視大數(shù)據(jù)亟需解決的，就是收視率如何細(xì)分的問(wèn)題，以便針對(duì)不同受眾群奉上不同的垂類(lèi)內(nèi)容。

但凡什么東西好，總會(huì)被一窩蜂盯上。集體去玩壞，集體不負(fù)責(zé)。還怪時(shí)勢(shì)無(wú)常，造化弄人，殊不知小丑原來(lái)是自己。對(duì)此，我們的這個(gè)行業(yè)是否也該集體反思一下了？

6 《云上的小店》何以為繼？

《云上的小店》，作為中國(guó)本土原創(chuàng)真人秀，作為參與鄉(xiāng)村振興歷史書(shū)寫(xiě)的慢綜藝，并且一炮而紅，芒果要將其打造成頭部IP，是無(wú)疑的。接下來(lái)同名同題材的慢綜藝還要做第二季、第三季，但是具體怎么往下做？本文不想只作壁上觀，既然要做建設(shè)性批評(píng)，自然想與節(jié)目的主創(chuàng)們一起聊聊創(chuàng)想。不如此，又怎能安放和釋放那情不能自已的情懷和善意呢？

其實(shí)，任何IP要想進(jìn)行衍生開(kāi)發(fā)，永續(xù)流傳，說(shuō)白了就是換湯不換藥。

如果是換事不換人。好萊塢大片大抵如此，如漫威系列的鋼鐵俠、綠巨人、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)等超級(jí)英雄們，一二三季下來(lái)人物形象不變，變化的是逐季打怪升級(jí)，以保持吸睛力，讓觀眾一路追下來(lái)樂(lè)此不疲。但是有感于《云上的小店》在塑造人物方面的短板，僅靠老支書(shū)和吉阿婆兩個(gè)人物貌似不足。但若只固定主持人，也就是作為店長(zhǎng)、店員的汪涵、楊迪、沈夢(mèng)辰，又感覺(jué)他們的新鮮度有限，畢竟他們都太有名了，形象已經(jīng)定型了，可塑空間不大了。而且這也背離了讓群眾當(dāng)主角的初衷宗旨，儼然是一種倒退。

或者是換人不換事。同樣的關(guān)于鄉(xiāng)村振興的主題和故事，小河鄉(xiāng)換成了大山鎮(zhèn)，則未免有同質(zhì)化模仿克隆之嫌。用新瓶裝舊酒，節(jié)目的創(chuàng)新價(jià)值何在？不再走心的節(jié)目觀眾為何要繼續(xù)買(mǎi)賬？這些都存疑。

或許還可以換人又換事，只是不換主題。但僅有這種抽象相關(guān)，缺少了實(shí)在的具體符號(hào)的持續(xù)連接，這還是原來(lái)的《云上的小店》和云上的小店嗎？以電視劇《瑯琊榜》為例，即便第二季的人物都是第一季的后人，但僅靠這種弱聯(lián)系不足以支撐觀眾持續(xù)關(guān)注的動(dòng)力，所以第二季不復(fù)有第一季的爆紅便是明證。

這么說(shuō)來(lái)《云上的小店》還能不能往下做？剛剛不是說(shuō)還要打造IP嗎？

是的，能做，但是需要等。等個(gè)三年五年，甚至十年八年，再回來(lái)看人是物非的小河鄉(xiāng)，看看鄉(xiāng)村振興的變化和成果，那個(gè)時(shí)候不愁沒(méi)料說(shuō)。就如同釀造一壇醇酒，經(jīng)過(guò)多年的窖藏之后，愈陳愈香。為此也希望汪涵沈夢(mèng)辰們不要有事沒(méi)事常回家看看，要適當(dāng)冷卻、放下、遠(yuǎn)離，這樣一旦重新開(kāi)壇，才會(huì)有最為濃郁的窖香。

既然《云上的小店》首重社會(huì)效益，那就不要急功近利地去消費(fèi)它，去變現(xiàn)它。不妨放長(zhǎng)線，釣大魚(yú)，收獲不會(huì)比涸澤而漁小，且可持續(xù)發(fā)展。任何對(duì)流量的焦慮和對(duì)掙快錢(qián)的渴望，都是與打造慢綜藝的宗旨背道而馳。我們不能指望以焦慮之心去打造不焦慮的節(jié)目。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的雙豐收也不等于快豐收。打造慢綜藝也需用慢節(jié)奏。

我認(rèn)為《云上的小店》還可作為一個(gè)社會(huì)學(xué)研究樣本、一場(chǎng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)驗(yàn)，用以摸索經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，探索三農(nóng)發(fā)展的出路。我們的電視也可以加入到這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中來(lái)，比如以紀(jì)錄片的方式，持續(xù)跟蹤記錄云上的小店在節(jié)目后時(shí)代的發(fā)展。目的是把云上的小店徹底放飛，讓它脫離電視節(jié)目的手段功能，實(shí)現(xiàn)助力鄉(xiāng)村振興的目的功能，做一個(gè)真正意義上的“云上的小店”。

總之，除了做高手，還要尊重客觀規(guī)律。不是人有多大膽，地有多大產(chǎn)。放衛(wèi)星容易，但如若突破不了第一宇宙速度，也會(huì)掉下來(lái)，砸著人。

作為“云粉”，眼看著《云上的小店》從秋天播到了冬天，其制作，更是從夏天延續(xù)到冬天，其策劃恐怕從春天就開(kāi)始了吧？一檔節(jié)目跨越四季，可見(jiàn)芒果的主創(chuàng)同仁們付出的匠心與真心，可謂靜水流深，實(shí)實(shí)在在讓我們感覺(jué)這是一股清流，雖然還未成主流，但相信蔚為壯觀的日子不遠(yuǎn)了。在中國(guó)人的慢生活到來(lái)之前，我們也只能借助這種對(duì)快生活的慢享受，來(lái)暫時(shí)療愈我們的精神與心靈，期待未來(lái)正來(lái)。