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袁克文，河南項城人，袁克文（1890—1931），字豹岑，又作抱存，號寒云，小名招兒。清光緒十六年（1890）袁克文生于漢城（今韓國首爾）。袁世凱次子。生母金月仙是朝鮮人。袁克文出生后，由嫡母沈氏撫養，嬌慣恃寵，養成貴公子習氣。他從不認真讀書，但聰慧過人。光緒二十八年（1902），直隸總督署遷天津，袁世凱聘嚴修、方地山、董賓古等教授諸子，袁克文學識益增，并以此與文章詞翰和古董器物結緣。尤其在嚴修提點下，其書法迅速精進。

袁克文才藝超群，雅玩無數，41歲的人生充滿傳奇。他無意之間，成了泉藏家，成了集郵家，成了民國時期不可復制的藏書家。

富于收藏，精于鑒賞

袁克文收藏古籍深受方地山影響，兩人數十年交契如一，最后師生成了兒女親家。他還拜藏書家李盛鐸為師，半年后版本目錄之學精進，試舉一書“皆能淵淵道其始末”。袁克文不吝錢財，故藏書起步不凡。1912年，盛昱郁華閣珍藏數十種售歸完顏景賢，旋即悉數轉給袁克文，包括宋版《方言》《群經音辨》《老子道德經古本集注直解》《絕妙詞選》《冊府元龜》《蜀賢叢書》《文選注》《周禮注》等，另有數十部元刊、明刊和精抄本。其中南宋紹熙刻本《禮記正義》、嘉泰刻本《于湖居士文集》均為海內孤本。藏書家耆齡所藏汲古閣抄《古文苑》《宋高僧詩選》《酒邊詞》《琴趣三編》《宋丞相李忠定公奏議》等，也均歸了袁克文。

袁克文所收多名門故物，素為藏家推重。1914至1916年，是他藏書的鼎盛期。袁克文廣求宋元佳槧，無論貴賤咸收之，北京海王村為之刮起佞宋風。學者倫明記其搜書之瘋狂云：“袁寒云克文，于乙丙間大收宋槧，不論值，坊賈趨之，幾于搜巖熏穴。”1915年，滬上有售毛晉影宋刊本《漢書注》者，字體遒勁，筆畫嶄然，袁克文以3000元爭得，題跋說“披閱一過，頭目俱爽”。另外他還以3000元購得楊守敬得自日本的宋刊小本《蓮華經》。數載之間，袁克文萃集了盧文弨、莫友芝、吳昌綬、鄧邦述等名家精槧數百種，其聚書之速和藏書之精，大藏書家傅增湘亦自嘆弗如。傅致信張元濟說：“久未見書，廠市殊寂寥，然袁豹岑以重價招之，恐此后難以他售矣。印臣之毛鈔、授經之宋元，亦陸續由湘介紹歸之，湘之《韻補》亦歸之。”1917年，袁克文又收得宋巾箱本《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《周禮》《孝經》《論語》《孟子》等，這八部經書字畫規整，細如發絲，精麗無比。他專辟“八經閣”儲之，一時觀者云集，譽為“建本之至精者”。袁克文藏書多得徐森玉幫助，其日記常載有徐氏贈與或代購書籍，包括宋本《北山錄》《白石道人詩詞》及敦煌四六文殘卷等。

百宋書藏，版本佳善

袁克文不僅富于收藏，而且精于鑒賞，勤于著述。但他貴公子習氣，對這些既深愛又不重視，興趣轉移，可隨時棄置。其個人撰述，刊出者亦零編碎簡，經見者稀。袁克文宋本書提要稿，死后才由周叔弢影印為《寒云手寫所藏宋本提要二十九種》。書由方地山題簽，周叔弢作跋，略述印行本末。黃裳《來燕榭讀書記》中述及此書：“云寫記至詳，凡板刻，初、后印，裝潢，收藏印記等，莫不一一記之，可見得書歡喜之狀。惜其未幾而流散也。此為叔弢先生印本。先生印書甚多，皆罕流傳，此本尤甚。”堪稱幸運的是，當年袁克文藏書，大都隨手題跋，所藏雖早已流散四方，然以版本佳善，至今多存世間。李紅英傾心尋訪袁氏題跋，結纂為《寒云藏書題跋輯釋》公開出版，使袁克文古籍版本研究實績，變得大致清晰起來。

袁克文藏書印已知者有：袁克文、袁二、袁、克文、克文私印、袁君小爾（璽）、袁寒云、寒云、寒云文人、寒云小印、寒云藏書、寒云秘籍珍藏之印、寒云鑒賞之鉥、上第二子、壁珋主人、三琴趣齋、孤本書室、八經閣、虎豹窟、云合樓、后百宋一廛、百宋書藏、皕宋書藏主人廿九歲小景、侫宋、人間孤本、徒吾所好、惟庚寅吾以降等。

俞逸芬《寒云小事》談其師袁克文云：“搜羅之廣博，考證之精審，皆足以自成一系統。……所藏宋本幾二百種，因自署‘皕宋書藏’，百城坐擁，殆駕黃蕘圃‘百宋一廛’而上之。”此說流傳甚廣，謂袁克文爭勝黃丕烈（蕘圃號），意欲凌駕其上。然觀宋刊《友林乙稿》袁克文題跋：“予因慕蕘翁為人，兼獲其遺藏，故名藏書之室曰‘后百宋一廛’。近王子冰鐵見而陋之，為予刻印影且題其額曰‘皕宋書藏’。予藏宋本雖已逾百卻未盈皕，曷敢妄自張夸，然多王子之厚情，乃易名曰‘百宋書藏’，以紀不忘，已覺恧顏之甚者也。”可見他對黃丕烈恭敬有加，所謂“皕宋書藏”乃友人所封，他則更愿以“百宋書藏”自稱。

藏書如人，隨聚隨散

袁克文藏書隨聚隨散。1916年袁世凱去世后，他的日子越來越不好過。雖然也學收藏家聲口，刻有“寒云子子孫孫永保”“與身俱存亡”之類印章，但生活真的難以為繼時，他還是將珍藏的古籍善本讓出了。袁寒云最有名藏品，無過于宋刊《唐女郎魚玄機詩》，此為黃丕烈舊藏，又有曹墨琴、張佩珊、玉井道人及汪碧云題詞，謂之“四美”。袁克文當年購得時嘆為“無價之寶”，后因急需現款連同古幣一篋，抵押給了丁福保。傅增湘聞訊許以高價，他又將書贖回賣給傅增湘。倫明《辛亥以來藏書紀事詩》云：“一時俊物走權家，容易歸他又叛他。開卷赫然皇二子，世間何事不曇花。”此書現存國家圖書館，書中鈐印“上第二子”，而非世俗所說“皇二子”。

20世紀20年代前半期，居于上海的袁克文生計日窘，所藏珍本多被傅增湘、丁福保、葉德輝、劉承干、李思浩、朱文鈞、潘宗周等收去。其中潘氏所得為多，包括宋刊《禮記正義》《公羊經傳解詁》等；朱氏所得后半歸北京圖書館。

袁克文在津居所已知至少三處。他早年隨家人住大營門袁家大樓，舊跡今已無存。后來常居地緯路袁家花園，子女多在這里出生。這里也是其在津藏書處，因曾偶得商代銅鏡顏曰“一鑒樓”，故址現改造為文化綜合體，延續文脈亦稱一鑒樓。他有題一鑒樓聯云：“屈子騷，龍門史，孟德歌，子建賦，杜陵詩，稼軒詞，耐庵傳，實父曲，千古精靈，都供心賞；敬行鏡，攻胥鎖，東宮車，永始斝，梁王璽，宛仁錢，秦嘉印，晉卿匣，一囊珍秘，且與身俱。”由此可知袁克文才學的自負和一鑒樓收藏的豐贍。

20世紀20年代后半期，袁克文搬到英租界兩宜里（今并入芷江路魁德里），在此度過人生最后數年。1931年3月22日，袁克文在落拓中凄然離世，所遺只有筆筒里的20元錢。《北洋畫報》訃告云：“寒云主人瀟灑風流，馳騁當世。尤工詞章書法，得其寸楮者，視若拱璧。好交游，朋侶滿天下，亦本報老友之一。體素健，初不多病，而竟以急癥，于廿二日晚病故津寓。從此藝林名宿，又少一人，彌足悼已。”評價堪稱剴切。

袁克文一生瀟灑，花錢無數，卻要勞親友弟子拼湊費用才入土為安。不過葬禮倒是隆重，送靈的文士、僧侶、名花、伶人及青幫中人四千有余。墓地初在天津西沽，后遷至趙德莊。“袁寒云之墓”碑石由方地山題寫。方另撰有挽聯：“聰明一世，糊涂一時，無可奈何唯有死；生在天堂，死入地獄，為三太息欲無言。”真是知者之語。

袁克文夫人劉梅真，為天津候補道劉尚文之女。她才貌雙絕，書法造詣尤高，樊增祥評曰“風骨不讓呂碧城，氣韻直奪江南蘋”。袁克文藏《于湖居士文集》，由劉梅真影抄一部，紙墨堪媲美古本，乃近世抄本之白眉。書有袁克文、周叔弢、張允亮、張伯駒跋文，又經陶祖光、王雨、李一氓遞藏，今歸四川省圖書館。袁之藏書曾鈐一印，曰“克文與梅真夫人同賞”。

袁克文去世后，劉梅真賣掉兩宜里居所（今魁德里9號），攜子女租住在今成都道93號。袁克文長子家嘏，夫人方初觀，為方地山女；次子家彰，夫人呂師竹，為中國紅十字會創始人呂海寰女；三字家騮，夫人吳健雄，夫婦同為著名物理學家；四子家楫，早年任國民黨海軍下級軍官，1949年后曾為天津市政協委員。

袁寒云的著述，早年易實甫選刊有《寒云詩集》，歿后張伯駒油印有《洹上詞》。又《辛丙秘苑》《新華秘記》《三十年聞見行錄》《洹上私乘》等，多為報刊文章的結集。另有《寒云日記》，所述長達二十余年。又受方地山影響，他一度藏泉甚夥，所撰《泉簡》由嘉興廉泉題簽，然似未能出版。