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    中國作家協(xié)會主管

    中篇小說的困境與突圍 ——以劉玉民《海獵》等中篇為例
    來源:中國作家網(wǎng) | 史建國  2021年10月25日07:30

    與短篇小說和長篇小說相比,中篇小說自中國新文學(xué)發(fā)生以來,一直就顯得先天不足,后天發(fā)育不良。之所以出現(xiàn)這種狀況,主要是由其自身的文體局限性所決定的。因為中篇小說既無由像長篇那樣成為“史詩”,在反映現(xiàn)實方面也不及短篇快速迅捷。所以,盡管早在1927年曾國英就曾在《長篇短篇中篇小說的區(qū)別》中,預(yù)言“中篇小說的時代已來了”,但時至今日,就現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)言之,除去新時期在《收獲》《十月》《當(dāng)代》《鐘山》等大型文學(xué)刊物的推動下,出現(xiàn)過中篇小說的短暫繁榮外,其余大部分時間,中篇小說創(chuàng)作一直都相對比較冷清。而在研究界,從文體學(xué)角度研究中篇小說的論著也較少,中篇小說始終籠罩在長篇小說的研究范式之下。創(chuàng)作既談不上繁榮,研究闡釋也缺乏熱情,這使得一些本來很有價值的作品未能得到足夠的關(guān)注,作家在中篇小說方面的貢獻也往往難以得到合理的評價。

    以“50后”作家劉玉民為例,他以長篇小說創(chuàng)作著稱,《騷動之秋》《羊角號》《過龍兵》等都受到過評論界的廣泛關(guān)注。但其《海獵》《不肯流逝的歲月》《岳家軍》等中篇卻罕有關(guān)注者。而實際上,在作家的文學(xué)創(chuàng)作版圖中,這些中篇作品原本也有重要的位置,理應(yīng)得到認真的對待。

    《海獵》發(fā)表于上世紀(jì)90年代初,是寫海上漁獵生活的中篇小說。小說的故事時間很短,就是兩艘漁船出海捕撈對蝦的過程,但中間卻穿插了對十年前“渤海灣大會戰(zhàn)”的追憶、海獅子取代老福將成為兩艘漁船領(lǐng)航人的經(jīng)過以及圍繞老福將、海獅子、黑塔、小布鴿等人所發(fā)生的一系列故事等等,這就使得小說的敘事時間被有效地拉長、敘述的密度也大大增加,在保證了可讀性同時大大豐富了小說的內(nèi)涵,一個個鮮活飽滿的人物形象也被立了起來。

    作品中的老福將和海獅子這前后兩位頭船長都是性格鮮明的人物。老福將是在那個千軍萬馬“大戰(zhàn)渤海灣”捕對蝦為國家換外匯的年代憑借自身豐富的漁獵經(jīng)驗脫穎而出的,他正直剛硬、堅持原則,在漁獵隊伍中有著很高的威望。當(dāng)漁業(yè)公司書記領(lǐng)著縣里領(lǐng)導(dǎo)上船“感受風(fēng)情”時,他用滿滿一大竹節(jié)杯白酒將他們拒之艙外,并因此而被撤掉了頭船長職位。對此,他的內(nèi)心一直是耿耿于懷的,但在一幫老伙計的挽留下最終還是選擇忍辱負重,放棄了去別的船做老大賺高薪的機會而留了下來。不過漁獵過程中,他內(nèi)心的憋屈并未稍減,始終在與“篡奪”頭船長之位的海獅子進行著隱隱對抗。所以在海獅子指揮漁船違規(guī)提前進海捕獵而被漁政查扣以及下網(wǎng)捕撈出師不利時,面對海獅子的狼狽和困窘,老福將是有一點幸災(zāi)樂禍的“愜意”的。但是對漁民們生計的擔(dān)憂很快便沖走了這絲“愜意”,他開始變得心情沉重,對海獅子的焦慮也感同身受起來。而當(dāng)在海獅子帶領(lǐng)下,漁船捕獵取得豐碩收獲后,他對海獅子的態(tài)度也開始發(fā)生變化,一度想“屈尊討教”一下,也忍不住發(fā)出過“這小子活脫一個魔王再世”的感嘆,心中既有酸溜溜的醋意,同時也有甜絲絲的欣賞。從充滿對抗意味的冷眼旁觀到感同身受的憂心忡忡,再到不無保留的認可和欣賞,作者對老福將在海獵過程中面對海獅子所發(fā)生的心理變化與沖突寫得十分真實,人物形象也因此躍然紙上。

    跟老福將靠正直果敢和能耐血汗樹立起威信并坐穩(wěn)頭船長的地位不同,海獅子的上位是依靠對漁業(yè)公司書記曲意逢迎而取代老福將做上頭船長的,這多少讓人有些不齒。并且,小說中寫他不顧漁政部門的禁令擅自懸掛“科研”漁旗提前違法開捕、海獵過程中指揮船員強行“闖海”擠占別人的捕撈區(qū)域、捕撈過程中跟大副黑塔一唱一和放煙霧彈麻痹其他船只等等,似乎都在強化海獅子奸狡詭譎的邪性,從而與老福將的正氣凜然形成一種對比。但顯而易見的是,作者并沒有將其簡單塑造成一個反面人物。作品中寫小布鴿的笛聲會讓海獅子“變得貓兒似的溫順,久久地坐著或躺著,微瞇的雙眸里間或還會透出幾團潮潤”;寫海獅子一面怒斥黑塔和小布鴿擅自下海游泳,轉(zhuǎn)眼卻又扒光衣服一個魚躍入海,跟他們一起暢游起來;寫面對遇險的漁政船和懲罰勒索過自己的漁政人員所發(fā)出的救援請求,海獅子歇斯底里地哈哈大笑,盡情宣泄自己復(fù)仇的快感,但最后還是決定前去救援,厲聲喝令“小白臉”交出盤剝所得,并揚手拋進怒吼的海風(fēng)和波濤中……所有這些都烘托出了海獅子身上所具有的一種亦正亦邪的攝人魅力。一方面他世故圓滑、不守規(guī)矩、心機深沉、狡黠奸詐,另一方面他又從小信奉“清清白白為人,堂堂正正處事”的人生信條,并表現(xiàn)出機智果敢、膽大心細、沉著冷靜、臨危不亂的優(yōu)良品格。正邪兩種品格在他身上沖撞,形成了巨大的張力,也使得這一人物形象異常的飽滿鮮活。套用福斯特《小說面面觀》中對人物形象的分類,無論老福將還是海獅子,都屬于圓形人物,人性的豐富性與復(fù)雜性被多方位地、深入地呈現(xiàn)和揭示了出來。尤其是海獅子這一人物形象,其魅力不輸已被寫進文學(xué)史的一些成功的典型形象。

    《不肯流逝的歲月》創(chuàng)作于上世紀(jì)80代后期,作品中流露出一股濃濃的“傷痕”味。從主題上來說,《不肯流逝的歲月》完全可以歸為新時期伊始的那類傷痕小說。作品中的“我”(文子)與山子是少年時代的玩伴,彼此之間結(jié)下了深厚的友誼。可是隨著1966年夏季開始的那場風(fēng)暴到來,“我”和山子的家庭都被裹挾進了運動之中。山子的母親王展子,一位潑辣的農(nóng)村婦女,因與“我”家小姐姐立場不同而不斷編造謠言對“我”膽小怕事的母親進行精神刺激和恫嚇,最終導(dǎo)致“我”母親精神崩潰跳井自殺。料理完母親的喪事后,“我”憤怒地找王展子復(fù)仇,對她進行精神折磨,使她惶惶不可終日。盡管“我”和山子是“割了腦袋也不會變心的好朋友”,但王展子畢竟是山子的母親,因此朋友之間的裂痕還是不可避免地形成了。當(dāng)路上偶遇,“我”熱切地迎上去時,山子卻拉著弟弟閃身離開,“用脊梁貼著我滑過去了,哪怕冷眼也沒有向我瞟過一個”。而后,“我”還發(fā)現(xiàn)山子在暗夜里帶著弟弟一起練習(xí)廝殺搏斗,時刻準(zhǔn)備著與“我”拼命……再后來“我”參軍入伍走出山村,又到了省城工作,偶然得知山子原來也在省城高校教書。老家的梆子哥想讓“我”和山子言歸于好,可是兩人都沒有勇氣邁出那一步。那段“不肯流逝的歲月”成了一對好朋友心中永遠難以逾越的障壁,給彼此的內(nèi)心造成了永遠難以愈合的傷痕。

    作品對特殊年代給一對摯友的友情所帶來的嚴(yán)重創(chuàng)傷進行了深刻揭示,然而就《不肯流逝的歲月》而言,其意義又絕不僅限于傷痕的揭示,而是有著更深層次的開掘。小說中的敘事者“我”是一個受害者,但同時“我”又是一個加害者,“我”以牙還牙地對王展子進行精神折磨,這與她最終患“驚魘癥”并自戕身死之間顯然有一定的關(guān)聯(lián)性。在那場災(zāi)難中,沒有人是徹底無辜的,“我”也不例外。這樣一種自我反思精神的介入,使得作品超越了單純的傷痕暴露與情緒宣泄而進入到了相當(dāng)深入的反思境地。而這,無論在傷痕文學(xué)、反思文學(xué)潮流中都是不多見的。

    小說值得稱道之處還在于較為細致地呈現(xiàn)出了那個年代農(nóng)村生活的真實圖景,比如地域色彩濃厚的風(fēng)俗文化、鄉(xiāng)村倫理關(guān)系在政治運動中的分化與崩潰,宗族勢力在鄉(xiāng)村政治中所扮演的角色,鄉(xiāng)村政治斗爭與宗族關(guān)系、親緣關(guān)系、私人恩怨等諸多因素的相互纏繞等等。作為一部篇幅和容量都有限的中篇,在這些方面挖掘的深入程度和細膩程度也是值得珍視的。

    如果說《海獵》和《不肯流逝的歲月》都屬于現(xiàn)實題材寫作的話,那么《岳家軍》則將視野轉(zhuǎn)向了歷史。作品生動地再現(xiàn)了南宋初期,面對金兵渡江南侵、宋軍全線潰敗的危局,岳飛克服重重困難創(chuàng)立岳家軍并率部將金兵驅(qū)逐回長江以北的那段蕩氣回腸的歷史,成功塑造了民族英雄岳飛的光輝形象。

    歷史小說創(chuàng)作最主要的難點在于如何處理史與詩的關(guān)系,或者說真實與虛構(gòu)的關(guān)系。基于不同的歷史觀,有作家在創(chuàng)作歷史小說時特別講究與史實相對應(yīng),主張詩意的創(chuàng)作以不損傷歷史真實性為前提;有的作家認為可以將歷史事實作為背景,盡情地展開虛構(gòu)、揮灑想象、塑造人物;還有的則在創(chuàng)作中完全將歷史擱置一旁,追求娛樂大眾、徹底走向戲說。最后一類歷史題材小說,實際上已經(jīng)對歷史進行了徹底解構(gòu),走向了反歷史。然而在大眾文化崛起的過程中,娛樂逐漸成為主導(dǎo)性、支配性力量,戲說歷史也似乎成了一種流行時尚。

    《岳家軍》的創(chuàng)作,旨在對甚囂塵上的“戲說歷史”現(xiàn)象進行反撥。岳飛是真實的歷史人物,他的事跡正史上多有記載。然而千百年來,對岳飛的戲說層出不窮。新世紀(jì)以來,伴隨著史學(xué)界關(guān)于古代有無“民族”觀念,岳飛、文天祥等是否屬于“民族英雄”等問題的爭議,文學(xué)作品和影視作品對岳飛等歷史人物的“戲說”更顯活躍。劉玉民先生對岳飛這一歷史人物的關(guān)注由來已久,對那種無原則的“戲說歷史”現(xiàn)象十分關(guān)切。早在1982年他就創(chuàng)作和發(fā)表了電影文學(xué)劇本《岳飛》,2013年電視劇《精忠岳飛》上映后,他又發(fā)表了《戲說岳飛何時了》的文章,對《精忠岳飛》的戲說傾向進行了尖銳批評,認定“用戲說對待民族英雄和與之相關(guān)的那段歷史,是會誤導(dǎo)觀眾、貽害子孫的”。

    中篇小說《岳家軍》就是他數(shù)十年來關(guān)注岳飛、研究岳飛的創(chuàng)作成果之一。從創(chuàng)作初衷看,這部作品有恢復(fù)歷史本來面貌的使命感灌注其中。從作品的完成形態(tài)來看,也確實踐行了他所認為的歷史題材作品應(yīng)當(dāng)“大事不虛,小事不拘”的創(chuàng)作原則,既尊重史實,也合理虛構(gòu),大量使用個性鮮明的對話來塑造人物、凸顯人物的性格特征。比如寫岳飛與杜充的幾次沖突時,岳飛的語言就時而含蓄隱晦、時而單刀直入,十分精彩。另外,小說中也使用了大量細節(jié)來刻畫岳飛的形象。這些對話與大量情節(jié)和細節(jié)的使用,使得作品兼顧了真實性與可讀性,已經(jīng)具備了一部成功歷史小說的基本要素。

    總而言之,客觀來說,劉玉民先生的《海獵》《不肯流逝的歲月》《岳家軍》等中篇小說,無論其文學(xué)價值還是藝術(shù)成就都是可圈可點的,但作品發(fā)表后卻鮮有反響,這不能不說是一種遺憾。如本文開篇所說,這其實也反映出中篇小說這種文體的尷尬。中篇小說要完成突圍并實現(xiàn)當(dāng)年曾國英“中篇小說時代已來了”的預(yù)言是一項復(fù)雜工程,需要整個文學(xué)場的共同參與,不是幾位作家、批評家呼吁一下就可以成功的。而作為個體,作家所能做的就是要盡可能克服外在的誘惑,繼續(xù)在這一文體領(lǐng)域深耕不輟,拿出優(yōu)秀的作品;作為研究者所能做的,則是盡可能及時發(fā)現(xiàn)其中的佳作并予以批評闡釋,避免發(fā)生遺珠之憾。

    (本文發(fā)于中國作家網(wǎng)在《文藝報》所開設(shè)的“文學(xué)觀瀾”專刊,“茅盾文學(xué)獎獲獎作家研究”2021年10月25日第5版。)

     

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