中國作家協(xié)會主管

《尋龍傳說》海報

年幼的拉雅與父親在一起

2021年上映的迪士尼動畫電影《尋龍傳說》描繪了一個瘟疫肆虐下的世界。無論是瘟疫與當今疫情大背景之間的聯(lián)系，還是影片中所描述的東南亞文化“拼盤”，都令人對這部電影充滿了好奇。

在故事中，擬人化的瘟疫莊魔像野火一般在人類世界蔓延。一經(jīng)莊魔觸碰，人類即可化為石頭，瘟疫所到之處生靈涂炭。這場殘酷的戰(zhàn)爭一直持續(xù)著，直到六條神龍將法術(shù)注入一顆龍珠。最終龍珠壓住了莊魔，守護人類不受瘟疫侵犯。此后人類世界相互斗爭，分為龍心、龍牙、龍脊、龍爪和龍尾五個部落，龍珠由龍心部落保管。作為龍心部落的公主，少女拉雅和父親一起等待其他部落的到來，并用美味的食物招待大家。因為拉雅輕信了龍牙部落的納瑪莉公主，導致龍珠在各部落的哄搶中被摔碎。莊魔被釋放出來，人類世界再次被災難所席卷。

觀眾對《尋龍傳說》的評價褒貶不一。“褒”的地方主要是在疫情肆虐的時代背景下，終于看到迪士尼用“信任”凝聚了全人類；“貶”的聲音則主要集中于大團圓的劇情過于老套等等。無論是瘟疫的背景、女性拯救世界的設(shè)定還是基于東南亞文化的世界觀，《尋龍傳說》留給筆者最深的印象可能是以下兩個：

第一是對女性力量崛起的曖昧表述。主人公拉雅和世界上最后一條龍（女性）希蘇成立了拯救世界組合，她們的障礙是拉雅曾經(jīng)的“塑料姐妹花”閨蜜、龍牙部落的納瑪莉公主。故事對女性的描繪構(gòu)成了一組矛盾，無論是拉雅、希蘇還是納瑪莉，她們無疑是拯救世界的關(guān)鍵部分。但影片除了對女性力量的贊揚，也對她們的行為有所非議。首先是拉雅錯信了納瑪莉，坦誠和信任卻換來了對方向自己捅刀子。在影片的后半部分，納瑪莉想說服母親將龍珠的碎片歸還，而這位龍牙部落的首領(lǐng)則認為現(xiàn)在歸還碎片無法獲得全世界的諒解。

以上這些描寫多多少少地構(gòu)成了面對女性態(tài)度上的一種曖昧。在近年來的動畫電影中，公主從等待救助的弱女子逐漸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代女性，這一點似乎已成趨勢。在《尋龍傳說》中女性的地位確實得到了提升，但她們身上的弱點也隨之暴露。影片中的世界最終是由女性拯救的，但功過是非似乎又不是那么簡單明了。

第二是男性角色在整個影片中的消隱。拉雅的父親班加酋長是一位典型的現(xiàn)代家庭中的成年男性。他對女兒恩威并施、訓練有加，沒有擺出任何父親權(quán)威的架子，能夠放下身段與女兒一起嬉笑打鬧。哪怕是拉雅闖下大禍導致龍珠破碎，父親也沒有責怪拉雅半句。這位影片中唯一的成年男性在開場10分鐘后就被莊魔“石化”了，自此男性角色開始隱入幕后。如果說在開場時，其他龍族部落還出現(xiàn)過男性首領(lǐng)，那么在主干情節(jié)中男性則徹底隱退。龍尾部落再無一人，龍爪部落已由女性主宰，龍牙部落幾乎是一個母系社會。擁有諸多魁梧戰(zhàn)士的龍脊部落卻在莊魔的攻擊下全軍覆沒，只剩下一個頭腦簡單的彪形大漢。當我們終于看到一個為拉雅和希蘇撐船的男性時，這一角色卻是以少年男孩而非成年男性的身份出場的。

此外還有一點，就是影片中折射出的現(xiàn)代社會焦慮。面對莊魔的攻擊和有限的資源，人類的窮奢極欲被淋漓盡致地暴露出來。因為要進行搶奪，人類之間相互猜忌，彼此的信任也就此坍塌。盡管《尋龍傳說》中拯救世界的是女性和人類之間的信任，但使人類聯(lián)合起來的卻是那個即將毀滅世界的莊魔。

《尋龍傳說》對女性力量崛起、男性角色消隱以及現(xiàn)代社會焦慮的描繪，都引發(fā)了觀影結(jié)束后更深層次的思考。如果只限于影片本身進行討論，實際上影片在故事敘述和視覺設(shè)計上都頗為出色，能夠為觀眾帶來暢快淋漓的體驗。不過既然《尋龍傳說》以瘟疫為背景，以女性群體為主角，恐怕就不得不令人進行更進一步的思考。