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    經典類型與類型經典(邵燕君)

    http://www.tc13822.com 2014年09月15日11:02 來源:文學報 邵燕君(北京大學中文系副教授)

      十五年來,網絡文學不但形成了自成一統的生產-分享-評論機制,也形成了有別于“五四”“新文學”精英傳統的網絡大眾文學傳統,以及建立在“粉絲經濟”上的“快感機制”(如“爽”、YY等)。

      總的來講,目前對于網絡文學的研究還是比較外圍化:在對網絡文學發展脈絡的梳理描述上,依然較多參照傳統文學史的方法,分段分期或分網站對重要作家作品進行介紹,而缺乏對網文發展內在邏輯的把握;在研究的態度方法上目前大多采用文化研究的方式,而未進入“陣地戰”式的文學研究;目前對于網絡文學作品研究基本進入到以類型為單位,很少對單個作家作品進行文本細讀式的研究;第四,在對生產機制的研究上,目前較多的是對各種網站數據的整理和分析,缺乏深入到網絡文學的生產過程中,針對點擊率、收藏數量、月票、打賞制度等,以及評論區、貼吧的粉絲評論對作者寫作的互動性影響等,進行內在性研究;在評論標準上,研究者多會自覺不自覺地沿用傳統精英標準,對于建立在“粉絲經濟”上的網絡大眾文學,缺乏在深入理解基礎上的公允評價,由此也缺乏對其新美學特征的發掘和論證;在批評話語上也大都以現有的學術話語“殖民”,缺乏對網絡“土著”語言的提煉融匯。

      對照傳統經典的定義,類型文學也可以擁有自己的經典。不過,必須強調的是,類型小說經典標準的確立不能一味攀附傳統定義,而是必須強調自身的屬性———相對于傳統經典的“精英性”,類型小說的經典具有“通俗性”和“大眾性”。

      “通俗性”主要表現在,類型小說經典在思想上和文學上都不具備傳統經典那樣的原創性,這不是作家水準限定的,而是類型小說本身特征限定的。類型小說經典的典范性表現在,它是本時代高端思想的傳播者,是本類型文學技巧的集大成者;其獨創性表現在,作家獨特的個人風格和反類型的創新動力。其傳承性表現在,必須獲得當世讀者的廣泛接受和同期作家的模仿追隨。類型經典是沒有“追認”一說的,這正是它的“大眾性”所決定的———經典的認證者不是權威機構而是大眾讀者。傳承的當下性這并不妨礙超越性,偉大的類型經典也是代代相傳,被后來者反復致敬的。“網絡性”構成了網絡類型小說經典的一個重要特征,粉絲讀者不僅是經典的接受者、傳播者、評價確認者,同時也是參與創作者。

      用以上關于“網絡類型小說經典”的定義考察中國網絡文學發展十五年來的創作實踐,或許我們尚難挑出足以傳之后世的不朽經典,但至少可以選出一批具有經典性的優秀作品:

      今何在《悟空傳》(“西游故事”):它是中國網絡文學的發端之作,并且在其后的反復書寫中一直貫穿著網絡作者廣泛懷有的“文青情結”,蘊含著反類型化的沖動。

      南派三叔 《盜墓筆記》(盜墓):“盜墓文”將電影《奪寶奇兵》系列的西方元素與中國的墓葬知識相結合,并融合進中國的現實背景和人情世故,形成以驚悚懸疑為類型內核的、具有本土風格的尋寶故事。

      夢入神機《佛本是道》(玄幻):對中國傳統神話體系的重新架構,使其與現代修真生活有機地融為一體,為網絡文學中玄幻類型的發展推開了一扇全新的門戶。在此之前,玄幻小說基本上局囿于兩大體系內無法自拔:一是像《誅仙》所師承的“蜀山劍俠流”,一是像《哈利·波特》、《魔戒》所淵源的西方魔幻體系。而《佛本是道》則以所謂的“洪荒流”體系,開創了一種全新的思路,以至于后來許多起點小說作者都在其開創的架構里尋找蹊徑。

      月關《回到明朝當王爺》(歷史穿越):月關文筆細膩,善于YY,雖非“種馬文”,但把男性欲望處理得特別妥帖,適合用于分析男性YY文的快感機制。

      天蠶土豆《斗破蒼穹》(升級小說,“小白文”):自2007年起,“小白文”成為網絡文學中最為火爆的類型,至今仍是網文世界人氣最高的類型。天蠶土豆的《斗破蒼穹》(2009年)是“小白文”中最受歡迎的神作,其高歌猛進的成長模式特別契合男性讀者崇尚強者的心理模式。

      小橋老樹《侯衛東官場筆記》(現代官場):中國網絡類型小說大都是幻想類的,“官場·職場”是“現實向”類型文中的大類。有人認為按照“無邊的現實主義”的說法,可稱之為“網絡現實主義”小說。不過,對照現實主義的經典定義,這類官場小說最大的特點是取消了價值取向,以筆記的形式作為“官場攻略”,“當官是個技術活”。

      桐華《步步驚心》(清穿):《步步驚心》對于“清穿小說”進行了“里程碑”式的提煉和總結,并通過暢銷出版和電視劇熱播讓“穿越”這個概念從網絡文學亞文化圈進入到主流傳媒的公眾視野,引爆了一種閱讀潮流和社會文化現象。它也為“清穿”甚至整個“女性向”的穿越文學奠定了基本的創作范式:從男女主人公的設定到兩性關系和情感模式的設定,并內含了“反穿越”的模式,潛在引發了“反穿越文”的出現。

      流瀲紫《后宮·甄嬛傳》(宮斗、宅斗):“宮斗”“宅斗”小說中有一種“反言情”的模式,重心落在人際關系復雜的斗爭中,是當代女性職場壓力的折射,也顯示著對愛情失望的心理趨向。

      長著翅膀的大灰狼《流光系列》(都市言情):長著翅膀的大灰狼有“晉江言情天后”之稱,代表作“流光”系列五部曲等,其作品個人風格鮮明,塑造了強勢癡情的高富帥男主角與內心柔弱卻故作堅強的女主角相愛的經典都市言情模式。

      風弄《鳳于九天》(耽美):晉江推出的大神級作家,有內在的精英追求。

      妖舟,“女性向”跨類型作家:作為“女性向”最具代表性的作者之一,妖舟的作品涉及古言、現言、耽美、同人四大類型,具有極強的豐富性。其中最易使讀者產生共鳴和強烈代入感的就是,妖舟的作品始終貫徹著同一套人生觀、世界觀、價值觀,即小市民的世俗觀念和叢林法則,而最令女性讀者著迷的,則是在殘酷現實面前隱隱閃動的愛情光芒。

      貓膩(經典性作家):貓膩一直在他的作品中進行著深邃的人生思考,這些思考或指向生存法則,或指向社會制度、或指向宗教信仰,逐漸形成一套以平民為本、肯定世俗生活、尊重個人意志,又保持道德完整的價值觀。不同于大多數網絡小說復制弱肉強食的現實法則,貓膩在他建構的“第二世界”中重新立法,主人公往往身處黑暗,向往光明,并且借助超能力成為歡樂英雄,“內心純潔,前途無量”。

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