網絡文學，是怎樣一種文學？(王國平)

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　　近幾年，網絡文學的力量迅速壯大。人們對它的認識還在深化。圍繞網絡文學的討論，往往會出現傳統文學作家和網絡寫手間的意見交鋒。

　　“網絡文學是中國傳統小說的當代表達。”

　　“不能用傳統的觀點看待網絡文學，不必從傳統文學里尋找網絡文學的合法性。應該把這些拋開，從網絡文學本身出發去認識。”

　　不久前的《文學報·新批評》第三屆論壇暨優秀評論獎頒獎典禮在上海舉行。與會者圍繞“網絡文學是不是文學”的主題，坦言各自的看法。在這樣的交流與碰撞中，網絡文學的真正面目逐漸清晰起來。

　　網絡文學難逃傳統文學的“掌心”

　　“網絡小說和茶館評書的目的是一樣的。”網絡文學作家小橋老樹說。

　　據他觀察，一個網絡文學作家要想在海量的作品中引起注意，在開篇就要把讀者的眼光吸引住，追求先聲奪人。這和傳統的評書是一樣的，“傳統評書說到關鍵時刻，說書人總是拍下驚堂木，說一句‘欲知后事如何，且聽下回分解’，這是為明天的內容留‘扣子’。留得越好，明天來聽的人就越多，講書人的經濟效益就越好。網絡文學作家每天要更新，關鍵時刻也要留好‘扣子’，才能吸引網友繼續關注。”

　　另外，網絡小說作家來自各行各業，大部分沒有受過文學寫作的訓練，所以他們的寫作具有直覺、本能的特點。“在傳統小說長時間的潛移默化下，傳統小說的魂魄已經成了民族的集體無意識。本能式的寫作最容易適應傳統集體無意識的寫法，所以大量的網絡小說直接繼承了傳統小說的套路。”小橋老樹說。

　　杭州師范大學文化創意產業研究院院長夏烈認為，古典資源的確是網絡文學的一個核心資源。比如，流行已久的“甄嬛體”，就大規模地借鑒了《紅樓夢》的語言風格；而網絡上部分仙俠、修真作品，大量化用了道家的內容。

　　小橋老樹也發現，當今網絡小說的分類大部分都能從傳統文學之中找到原型。比如，玄幻、奇幻類的源頭是《封神榜》《聊齋志異》，歷史類的源頭是《三國演義》，江湖類的源頭是《水滸傳》。

　　“太陽底下沒有新鮮事。”他總結道。

　　網絡文學應該有自己的評論體系

　　但是，一味地把網絡文學看成是傳統文學的當代表達，有可能遮蔽了網絡文學自身的特質。

　　“網絡文學研究有一個思維定式，總是會陷入傳統文學、大眾文學、商業文學上的圈子里，出不來。”西南大學文學院博士黎楊全說。

　　他發現，有不少的網絡文學批評者，并不熟悉網絡文學，得出的結論都比較宏觀，套話連篇，與網絡文學創作的實際情況存在很大的隔膜。

　　2013年9月24日，光明日報《文學評論》版刊發了黎楊全的文章《警惕網絡文學的“網游化”趨勢》。他寫道：“網絡文學發展到現在，一個比較明顯的趨勢是它越來越網絡游戲化了。各大讀書網站上不僅有專門以網絡游戲為內容的網游小說，其他的小說類型，如玄幻、仙俠、歷史、都市、競技等，也都成了一款款披著小說外衣的網絡游戲。網絡游戲的基本要素，如設定、升級、地圖、對決(PK)、裝備、副本、數據等，儼然成了網絡文學的創作套路。”這些內容，傳統文學很少觸及。

　　廣東省作協副主席、《網絡文學評論》主編楊克也認為，網絡文學的評論還沒有形成與網絡文學本身相適應的話語體系，還沒有形成新一代的網絡批評家隊伍，“現在討論網絡文學，大多是‘隔’的。不了解網絡文學，不了解網絡文學作家群體，斷然說好或者不好是不負責任的”。

　　如何有效地看待網絡文學

　　相對而言，網絡文學還屬于“新鮮事物”，對它進行全面而準確的認識尚需時日。與會者從各自角度進行了初步的“把脈”。

　　魯迅文學院副研究員王祥認為，快感與美感標準，應該是網絡文學批評的基礎性標準。能否為讀者提供強烈、鮮明的快感與美感體驗，讀者是否愿意代入主人公，是網絡文學作品成敗的關鍵，也是最為重要的接受反應效果評價。

　　網絡文學發展至今已經有十余年了。在中國青年出版社副編審莊庸看來，網絡文學處在一個階段性的拐點上，“因為讀者需求和渠道變革的‘倒逼’，網絡作家們普遍遇到了創作的瓶頸。到底是更加商業化，還是更加文學化？在‘術’即寫作技能越來越嫻熟的同時，如何才能實現‘道’即思想體系的超越與蛻變？”

　　王祥說，強調快感與美感對于網絡文學批評的意義，并不會因此就淡化思想性、藝術性的要求，“網絡文學在作品建構快感獎賞模式的過程中，滲透著作者的內心尺度和世界觀”。

　　夏烈著重強調了“網絡文學”中的“網絡”二字。他說，這說明網絡文學是一種新媒介，是媒介革命的結果。所以應該更多地從網絡媒介的角度，而不是從文學的角度來看待網絡文學的存在。

　　黎楊全認為，網絡文學的研究，應該充分利用網絡這個平臺。他建議設立一個網絡論壇，專家和學者可以通過這個論壇進行“現場”批評。