《中國歷史文化名人傳》叢書舉辦第五次創作會

如何寫出歷史文化名人的精氣神

《中國歷史文化名人傳》叢書舉辦第五次創作會

　　自2012年啟動至今，由中國作協主持的重大文化原創工程——《中國歷史文化名人傳》叢書出版工作進展順利：全套124卷中已有40部作品與廣大讀者見面，全部傳主均已有作者認領，90多人已向叢書編委會提交了創作大綱。為了更好推進叢書創作與出版，12月5日至6日，《中國歷史文化名人傳》叢書第五次創作會在江蘇省江陰市華西村舉行。中國作協副主席、《中國歷史文化名人傳》叢書編委會主任何建明出席會議并講話。部分叢書編委會成員、專家學者同22位叢書作者與會進行了交流。

　　何建明說，召開此次創作會，一方面是為了探討解決在創作中遇到的困難，另一方面是加油和督促，讓大家增強緊迫感，按時按質完成書稿。在創作的過程中，一定要仔細研究傳主的時代背景和相關材料，力求走進傳主的內心世界，得出自己的新發現，寫出歷史名人的精氣神。這套叢書的定位是“文學傳記”，要在保證史實不出錯的前提下，敘述得精彩一些，讓作品充滿文學性。每一個創作者都要有責任意識，嚴把書稿質量關，讓整套叢書得到廣大專家學者和普通讀者的高度認可。

　　與會作者的創作進度不盡相同，他們在發言中分別介紹了自己的創作情況，著重就創作的準備、作品切入的角度、如何生動地塑造人物、虛構與想象的界限處理、寫作中遇到的難點等問題進行了交流，不僅談出了自己的思考和困惑，還明確了寫作進度和交稿時間。鄭欣淼、陶文鵬、張陵、李炳銀、張水舟、黃賓堂等歷史和文學方面的叢書編委會專家逐一進行了點評，或指出問題，或提出建議，力求為作者們下一步的創作打磨提供有益的幫助和啟發。

　　當然，不同的作者在創作中面臨不同的問題。有人談到，傳主的相關資料太少，很難支撐一本傳記。他們能做的就是熟讀傳主的作品，從作品反推這個人物的經歷和精神世界。如果傳主寫的是紀實性作品，這種方法是非常有效的，但假如他寫的是小說或詩歌，那只能從作品中捕捉他的一些思想蹤跡了。在交流中，專家們談到，對于資料很少的傳主，可以采用“淡化生平線，突出作品線、思想線”的策略。在根據傳主的作品進行推演時，要講究合情合理，要在文中給出提示，讓讀者知道這只是你的一種猜測而非史實。

　　而有些作者則面臨相反的困境：傳主的相關資料太多，陷進去就不容易出來。甚至有些傳主之前已經有多本傳記，想要寫出具有超越性的傳記作品來，需要花更多的時間來沉潛。專家們談到，寫一個人的傳記，就要鮮活地寫出你眼中的這個人物。一定要抓住最要害的地方，抓住人物的主要方面，寫出這個人的精神風貌。因此，不一定按照從出生到死亡的順序，一件一件地把他的經歷列出來，而應抓住最能表現人物性格的事件和細節，有所側重地去書寫。

　　還有一些作者，他們所面臨的困難更巨大。董仲舒、朱熹、王國維、郭沫若……在這些文化名人中，有的有著極其復雜的思想體系，有的則涉獵廣泛的知識領域。如果寫作者之前沒有對他們的系統研究，想在這么短的時間內就掌握這些內容，是非常困難的。專家們以徐遲寫《哥德巴赫猜想》為例談到，徐遲肯定弄不清楚那些數學難題，但他掌握了陳景潤的經歷和精神世界，寫出了鮮活的人物形象。所以，問題的關鍵還是，抓住這個人的精神世界來進行書寫。也有人提出不同意見，陳景潤是數學家，數學問題畢竟和一個人的精神世界關系并不那么密切。但對于很多歷史文化名人來說，他們的知識、思想與他們的精神世界密切相關，不深入涉及，就無法較好地寫出這個人物形象。最后，有與會者提出了相對折中的處理辦法，對于這些歷史名人的思想體系、學術研究，可以借鑒目前學術界相對公允的評價進行論述，但需要加入一些生動的事件和細節來寫出這個人物的心靈世界。

　　“史求真實，文須出采”，與會者還探討了如何提升傳記作品的文學性問題。有與會者提出，既然是“文學傳記”，一定要有文學性，可以從最抓人的事件寫起，重點寫那些能表現人物性格的細節，不要寫過多考證式的內容。還有人提出，文學傳記要有一種詩意精神，這種詩意精神來源于寫作者與寫作對象之間的對話，因為他們互相走進彼此的內心，文字變活了。