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    用音樂傳遞中國意韻

    http://www.tc13822.com 2014年07月09日09:17 來源:人民日報

      他出身音樂世家,教學(xué)二十載;留學(xué)回國后,創(chuàng)立北京現(xiàn)代音樂節(jié),努力將中國聲音遠播到世界。他是中央音樂學(xué)院副院長、著名作曲家葉小綱。

      留學(xué)海外,卻又癡迷中國傳統(tǒng)文化,中西結(jié)合給他的音樂留下什么印記?如何使音樂沖破文化藩籬,用西方人熟悉的音樂形式,傳遞民族聲音、講好中國故事、塑造中國形象?7月8日,葉小綱應(yīng)邀做客人民日報、人民網(wǎng)《文化講壇》,娓娓道來。

      ——編 者 

     

      傳統(tǒng)從未離我們遠去,用音樂散發(fā)中國文化的光芒

       說到我的音樂與古詩詞的淵源,還跟從小的閱讀有關(guān)。我記得當時有一本書叫《屈原九歌今譯》,看后就想,總有一天,我要把這些詩詞都譜成曲。那些美術(shù)和文 字的意象,讓年紀那么小的我就產(chǎn)生這樣的憧憬。能夠受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶以及靈感的激發(fā),我覺得這是中國音樂家的幸運。

      傳統(tǒng)文化與音 樂相結(jié)合,是需要契機的。例如,2013年,我的“中國故事——大地之歌”音樂會在美國林肯中心上演,就是對著名音樂家馬勒的同名作品進行了重新創(chuàng)作,歌 詞是李白、錢起、孟浩然和王維的7首古詩。為了保持原汁原味,我就特意營造出一種徹底的文化語境,讓中國的意味更加深長一些。

      透過音樂 來表現(xiàn)中華文化的博大精深,于我個人也是很好的學(xué)習。我曾寫過一個作品叫《嶺南四首》,從唐、宋、明、清各選一首描寫嶺南的詩,構(gòu)成了4首交響組曲。我覺 得這個作品非常有意思,鑲嵌在古典文化燦爛的墻壁里的那些詩詞,能夠再次發(fā)出它應(yīng)有的光芒,我覺得音樂的力量不能忽視。

      我還寫過《臨安 七部》,挑了7首著名的詩。演出時,當字幕打到舞臺邊側(cè),你會發(fā)現(xiàn)自己跟這些詩詞沒有隔閡。中國文字的力量,根本沒離我們遠去。我很自豪,也很高興能夠看 到這些優(yōu)美的詩句依然活在現(xiàn)代人的心里,我們在今天還能感受到先人那些偉大的創(chuàng)造,這對我們每個人都有很重要的意義。

      文化發(fā)展是一個民族強盛的標志,每個致力于推廣文化發(fā)展的藝術(shù)家,都應(yīng)該有一顆“中國心”,只有本民族的音樂文化強大了,中國的語言才會在世界音樂舞臺上得到講述的機會。

      音樂是做不得假的,言不由衷就打動不了人

      傳統(tǒng)文化與音樂相結(jié)合,要怎么樣才能抓住現(xiàn)在年輕人的心?

       其實我沒想過要抓住“年輕人”,我可以不作曲,但不能不教書,我喜歡和年輕人打交道,新人、新事物一直影響我和我的創(chuàng)作。不同時代的音樂特點可能不一 樣,種類也很多,音樂不分年齡,也不分國界,不在于迎合誰,關(guān)鍵在音樂是否出于本真。音樂是做不得假的,言不由衷就打動不了人。

      近年來,藝術(shù)教育廣受詬病。今天的年輕人成才的條件比過去好多了,像樂譜學(xué)習、音像制品流通完全沒障礙,但為什么難出優(yōu)秀的青年音樂家,難出優(yōu)秀的作品?

       我認為,現(xiàn)今的藝術(shù)教育浮躁且浮夸。社會不能過分宣傳一夜成名的浮躁心性。美育作為素質(zhì)教育的一部分,應(yīng)該減少功利性,培養(yǎng)有獨立思想、能夠獨立判斷的 藝術(shù)家,而不是匠人、樂工。而中國音樂想在世界上持續(xù)發(fā)揮影響力,建立文化自信,有賴于我們源源不斷地培養(yǎng)出青年人才。北京現(xiàn)代音樂節(jié)力推的“青年中國計 劃”,就是想要在文化深度和精神氣質(zhì)層面催生出新生力量。

      用西方語言講述中國故事,要有深厚積淀也要講謀略

      總有人問,怎樣用西方的語言講述中國的故事,同時還要讓西方觀眾接受?

       我的理解是,一是要用他們理解得了的表現(xiàn)方式,比如交響樂,是西方的表達方式之一,簡單說,就是他們的看家本領(lǐng),用這種方式來表達,他們?nèi)菀桌斫猓欢?要立足國際定位,不能先閉門造車,再扒門縫看看能不能走出去。這要求對中國文化有深厚的積淀,要掌握世界最新藝術(shù)潮流的方向,有超強的把控能力和精益求精 的態(tài)度。

      音樂講究技術(shù),沒有技術(shù)就沒有藝術(shù)。比如《喜馬拉雅之光》這個作品,我把音樂算計到了每一分鐘,像好萊塢出產(chǎn)的電影一樣,每個 情節(jié)、每個動作、每個節(jié)奏都是精心設(shè)計過的。我不停地在譜上試,但凡有一秒鐘覺得多余,立馬砍掉。對于音樂的可聽性以及吸引度,要比過去更加注意。就像造 汽車一樣,如果不是頂尖水平,你到國外去就是賣不掉。

      推廣中國文化,方法論很重要。紐約是多民族聚居的大都會,所以我在演《大地之歌》 時就選用了黑人女歌唱家。她的藝術(shù)成就很高,但在紐約露臉次數(shù)并不多,所以會引起市場期待。我還起用臺灣小提琴家林昭亮,就是考慮到紐約地區(qū)有大量的臺灣 移民。今年我去德國開音樂會,就會找當?shù)刈钣忻牡聡璩襾肀硌荨?/p>

      還有一些小竅門、小技巧。比如《喜馬拉雅之光》里面我特意使用了古箏,這個音色在整個表演中顯得非常突出、很有力量,在國外演出時非常受歡迎。文化走出去,就得考慮別人能接受的方式,就得抓住他們的興趣點。這是方法,更是謀略。

      事實上,中國文化在世界上不屬于強勢,“走向世界”是個艱難的命題。近些年來,西方一流的樂團一旦來華,價錢幾十倍地翻,這其實就是文化弱勢的表現(xiàn)。如果有一天,全世界的藝術(shù)家都爭先恐后要來北京演出,那才說明,我們的文化真正強大了。

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