評論家指山東文學的高度代表中國文學高度

　　作為第二十屆北京國際圖書博覽會中國作家館“山東主賓省”活動的重頭戲，“齊魯文學再創輝煌”主題論壇于29日在北京中國作協舉行。

　　山東作為中國傳統文化的重要源地，文脈昌盛、人才輩出，在中國新文學發展之初，一大批山東優秀作家活躍于中國文壇。新中國成立后，涌現出一批代表性作家，受到文壇的廣泛關注。進入新時期，山東老中青幾代作家共同努力，各種文學樣式都有了長足的發展。

　　據不完全統計，改革開放以來，山東先后有40多位作家的50多件作品在中國作協主辦的茅盾文學獎、魯迅文學獎、全國少數民族文學創作“駿馬獎”、全國優秀兒童文學獎等重要文學獎項的評選中獲獎。齊魯文學以其鮮明的思想藝術特色，成為中國文壇一支重要的力量。2011年，山東省作協主席張煒的《你在高原》和山東籍作家莫言的《蛙》同時獲得第八屆茅盾文學獎。2012年莫言更是走向國際舞臺獲得諾貝爾文學獎。

　　中國作協黨組成員、書記處書記李敬澤以“岱宗夫如何，齊魯青未了”來形容山東的文學現狀。“山東的文學，特別是當代文學出了像莫言、像張煒這樣的具體深遠的世界性影響的大作家，但在新世紀以來也涌現了一批非常有才華的中青年作家，我認為他們中的很多人都還沒有得到充分的認識和評價，所以這次會議也是一個機會，讓我們看到山東文學的現狀及未來。”

　　著名文學評論家雷達認為，新時期以來山東作家最突出的特點表現在三個方面，

　　第一，是對“人”這一主題的強力深刻的表達。比如關于張煒，很多人認為《古船》以前是一個階段，以后是一個階段，其實它們都跟《古船》有密切的關系，我認為對于張煒來說，整個80年代迎合著啟蒙思想的精神，特別是他的《古船》當然寫政治上的恩怨，寫家族的爭斗，寫人民公社，一直寫到改革開放時期了，寫生存，寫苦難，但它最重要的意義在于是為數不多的寫出了人的自覺的作品，后來90年代之后確實有變化，他加強了對知識分子的理解。還是說在人的問題上，莫言至少有一兩個作品值得我們琢磨，他寫《紅高粱》改變了以前的常規寫法，寫了野性，草莽氣息，包括爺爺奶奶都是那種自我解放的野性的東西。

　　第二，不可否認，因為山東是孔孟之鄉，來自道德理想加大了對人性的挖掘，所以很多作品在道德和歷史當中產生一種矛盾，文學和道德的關系雖然是非常復雜的，但是我覺得注入強烈的道德激情是好的。

　　第三，山東作家民間視角、民間資源，民間性構成了齊魯文學特有的一種特色。

　　文學評論家胡平對山東作家敢于描寫苦難印象深刻，像張煒的《古船》、劉鳳偉的《衣缽》、趙德發的《雙手合十》宗教作品、劉玉堂的《沂蒙山》也是一種苦難的溫情，“山東作家在社會責任感上非常大，對于生活中的苦難構成了他們的厚重和深度。”同時他注意到，山東作家也在求變，多數山東作家都是在寫農村，但現在也已經開始寫都市題材了。

　　文學評論家白燁以“山東文學的高度就是中國文學的高度”來高度評價，山東作家接地氣的同時，又不是完全擁抱當下生活，而是保持了一個觀察、反思的距離，這從張煒、趙德發、苗長水的作品中都可以看到。但他同時建言，山東省的“80后”作家相較于其他省份較少，山東省在這方面還有很多工作可以進行。

　　山東省作協黨組書記、副主席楊學鋒在論壇上介紹了，山東省作協近年來通過建立文學精品創作扶持激勵機制、完善簽約作家管理制度、加大青年作家培養力度、加強重點作品扶持、完善文學評獎機制、組織多種形式的文學研討、鼓勵作家深入生活、加強文學陣地建設等措施，努力為廣大作家潛心文學創作創造良好的環境條件，提供有力的機制保障，不斷開拓文學工作新局面，有力地促進了文學事業的繁榮發展。

　　目前，山東正在研究制定《山東省扶持文藝精品創作生產的指導意見》，加強對文學藝術精品創作的扶持引導。山東省委宣傳部副部長王紅勇表示，將會進一步加大對文學事業的支持力度，認真解決影響文學事業發展的實際問題，努力推動山東文學事業繁榮發展。(完)