“跟著作家看臨潭”采風作品—— 剛杰?索木東：村落史
銀匠簡史
一座火爐，一盞油燈，一方砧子
陪著一位沉默寡言的銀匠
便是長長的一生——
即便是在雪夜沉寂的冷月下
也難以聽清，精致的小錘和鏨子
如何叩響，銀子薄薄的內心
被稱為姑爺的那個老銀匠已經故去多年了
他曾給洮河兩岸的三格毛女子
認真打造過長辮上成串的阿隆銀錢
也給鄰村的洮州娘娘，用心鏨出
成套的鳳頭簪子，秋葉別子，鞋扣，領花
和十二個銀元才夠分量的實桿兒鐲子
據說，祖上最得意的銀器
就是給卓尼土司，打了一副雕花馬鞍
作為敬奉王朝的貴重貢禮
母親已經很多年不佩戴銀飾了
我左手無名指上的三道環傳統戒指
卻是先父贈予的成年大禮——
細絲絞成的麻花外圈
鏨滿八寶的手箍主體
早已被三十年的溫潤歲月
磨光了所有的紋路
一如棱角漸平的余生
端陽簡史
被稱作新城的明代衛城，老派，破舊
農歷逢一就是一營。曾在南門內外
買過鐮刀，抓過豬娃，糶過糧食
聽聞過河水流淌走了的仇殺和血痕
最后一次駐足，是和外公一起
賤賣掉那頭老態龍鐘的白色犏牛
徐達，胡大海，朱沐英，常遇春……
這些遠征西北的十八位將領
坐落在古洮州的溝溝岔岔里
被尊為龍神，呼風喚雨，有求必應
檀木的雕像都是紅臉長須的相近面容
——五月初五的龍神賽事
才能打破井然有序的朝堂排位
那些破舊的廟宇，接受香火
匾額，披紅，和潔白的哈達
庇佑著這塊土地上，曾經繁衍生息的
西羌，番戎，圖博特，唃廝啰，吐谷渾
和六百年前駐軍屯邊的江淮移民
不遠處的卓尼普，百年前出生的老者
經歷了整整一個世紀的動蕩和多舛
在他精彩而蒼涼的一生中，留下了
謀生的針灸，線裝的冊頁，幸福的晚年
和終其一生都沒能說完的古今
豐滿的夏日，青稞已經抽出了
漫山遍野的谷穗。長長的麥芒上
掛滿可以明目的晶瑩露水
幾個宵小之輩，乘著夜色
撬開鄰家的庭院，也就撬開了
古老的村莊，無比厚道的心
畫匠簡史
洮州一帶的村莊，最早的時候
涇渭分明——
山頂插箭祈福的是當地的土著
他們的祖上，可能來自西戎、古羌
圖博特、吐谷渾、或者唃廝啰
求一幅佛像得去卓尼大寺
繪制唐卡和捏塑酥油花
都是密不外傳的高超技藝
膜拜徐達、沐英和常遇春的人
是屯軍的后代。他們翻山越嶺
朝覲隱藏在山坳里的十八位龍神
開疆裂土遠征西北的明朝元勛
需要民間畫匠，仔細繪制出
威武莊嚴的樣子
周而復始的古老村落里
他們串門，提親，結為兄弟
互相頂禮著形色各異的家神
心靈手巧的畫匠，也就融通了
唐卡繪法，壁畫技能，和水墨的寫意
——他們，和他們供奉的英雄
慢慢開始，長得雷同
很久以前的冬日，不事稼穡的老學究
終于放下線裝書本和讀書人的臉面
幾只畫筆，一包銀針，半盒艾絨
走街串巷，養家糊口，斯文掃地
畫風古拙的眉宇間，多了幾分沉郁
建房立柱和雕梁畫棟
是分家立戶才能得逢的大事
畫匠的營生，更多來自逝者的棺槨
涂紅描金的告別，才是普羅大眾
需要經常面對的人間原色
夏天終于來臨。學藝歸來的格桑才讓
興辦起了一家門庭若市的藝術學校
享譽四鄰八鄉的那個畫匠已經十分蒼老了
他用水粉點就的那朵牡丹
在歲月深處，以華貴的樣子怒放
冶海簡史
明代開始的那場大霧尚未散去
盛開在金盞菊里的廟花山
十七家農戶已經遷往山腳下了
來自南國的花卉和紗巾一起搖曳
翻過一道山梁，阿瑪周措
或者冶海，再次露出安謐的笑容
開農家樂的趙鬧格曼剛滿二十
對著鏡頭談笑風生
鄉音里的普通話就有了時代的面容
古老的木車輪轂高懸在墻上
簸箕，背簍，木杈，和生銹的犁頭
掛在墻上，就可以勾勒出
一幅遙遠的稼穡記憶了
一灣溪水的池溝村人來人往
突然想起一個遠方的朋友
淅瀝的微雨，就落了下來
【剛杰·索木東，藏族，又名來鑫華，甘肅卓尼人。中國作家協會會員，甘肅省作家協會理事、副秘書長。發表有大量詩歌、散文、評論、小說，作品入選數十個選本，譯成多種文字。著有詩集《故鄉是甘南》。現任西北師范大學物理與電子工程學院黨委書記。】
