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尕布龍，這個名字在大漠草原深入人心、交口傳頌。去年6月，青海百姓眾口皆碑的“牧民省長”“時代楷模”被搬上歌劇舞臺。歌劇《尕布龍》由青海師范大學音樂學院組織創排，青海省文化和旅游廳、西寧藝術劇院有限公司、“兩彈一星”精神研究院、中共青海省海北州委宣傳部予以支持。編劇房千，作曲陳璐，導演姚娣，徐瑋指揮國際首席愛樂樂團及合唱團、青海師大音樂學院合唱團，于今年6月29日全陣容再度上演。

全劇以共產黨員、青海省原副省長尕布龍為原型，從真人真事中提煉出“奉獻”“公仆”“奮斗”“自律”四大精神，文本劇詩由序幕、尾聲加五幕戲結構而成。開篇“還有誰，能像一粒種子，在人民的土壤中生根開花……是你啊是你，草原的兒子你就是那粒種子”，結語“那是一顆種子，在那肥沃的草原，它會再次生根發芽、結果開花。回家，回家……”序幕、尾聲前后照應，用合唱的形式表達出人民對尕布龍頌贊的心聲。

該劇音樂有意識地突出了民族化與地域性，在素材與風格上強調“草原之子”鮮明的身份標簽。序曲開始，采用民族五聲基因變異的羽調式，從屬音到主音的四度音程跳進，表達老百姓對帶頭人的緬懷與思念，表現出一種內在含蓄的深切感情。這段起承轉合的樂曲貫穿始終，在后面不同場景中反復變化不斷重現，帶給觀眾越來越深刻的印象——即作曲家著意刻畫的主人公尕布龍的人物形象。

編劇在布局上有著周密考量，所有情節推衍與矛盾事件并非講究連貫，而是一幕講述一個片段，五幕五個片段連綴五個閃光點，將尕布龍光輝的一生由點及面、一脈相承地重點展現出來。這位“牧民省長”平生經歷無大起大落大紅大紫，作為一個共產黨員，他從基層到重要的領導崗位，自始至終保持著為民務實的初心本色，將與老百姓有關的點點滴滴銘刻在心，共產黨員的初心本色在他身上得到了春風化雨般的最真實鮮活的體現。

第一幕時間回到上世紀50年代。走馬上任深入基層的尕布龍，“過黃河、跨草原輾轉千里快馬加鞭”，精神抖擻干勁十足。“新來的書記不像個官，大活小活搶著干”，這是南旗村的村民對村干部的由衷敬意。“我們不是菩薩不是神，就是為大家服務的人”，這是尕布龍面對貧困牧民的肺腑之言。這些劇詩語言樸實無華，非常符合劇中人物的性格特征。

第二幕間奏曲用板胡的特殊音色，引出濃重的鄉土氣息且彌散著一種閑適與輕松。常年下基層的尕布龍面對鄉干部推杯換盞地大快朵頤非常氣憤，他斷然拒絕宰牛殺羊鋪張浪費，堅持要去牧民家自己做碗面片湯。“黨管干部以身作則”“作風不正枉為官”“我們一定嚴查速辦讓百姓放心”，這段零碎的對話式、嚴肅告誡式的宣敘調，音樂寫得較順，基本聽不到生硬別扭的樂句。“一縷陽光透過了草原暖了牧民心田”這段合唱情緒到位，旋律悅耳入心也非常美。

如果說，前兩幕重點在于表現尕布龍和群眾的密切關系，那接下來的第三、四幕則集中在尕布龍和親人之間的，以及種種“不是親人勝似親人”的感情戲。這是全劇最感人肺腑、最情動于衷的兩幕。

一個求救電話頓時讓尕布龍心潮翻卷。父親虧欠女兒實在太多了，從馬背上摔下來的召格力第一次讓他著急憂慮慌了神。“誰都說有了當官的父母就有幸福童年”，因為有他這個當官的爸爸，女兒卻留在草原，“在家干著臟活累活，在外拿著放羊牧鞭”。在醫院病房里，老書記第一次為女兒流淚，這段詠嘆調抒發了他深藏內心的熾熱父愛。“阿爸老了！女兒卻不能守孝在身邊”，女高音的詠嘆調同樣寫出了人物應有的心緒和情感。接下來，又是一首旁白式的合唱，同樣充滿了崇敬與頌詠之情。

“有情人在天邊，白云飄飄也纏綿……”第三幕結尾的合唱引出第四幕的場景。這是省長的家，在海晏縣簡樸的蒙古包里，尕布龍為輪椅上的愛妻華毛熬藥端藥喂藥。這個畫面有著一種撞擊心靈的沖擊力。最淳樸也最真實的夫妻之情，多么難得又短暫的相聚。“去吧！我沒事……西寧家中那么多人等著你呢！”妻子一句話足以催人淚下。因為有親人的理解與奉獻，尕布龍才能義無反顧舍小家為大家，放下夫妻愛、兒女情，愛在牧區、情系群眾。

“那么多人”在西寧的家中等著盼著省長，這些人不是親人勝似親人。兩層小樓陳舊簡陋卻干凈整潔，“這哪是家、這哪是家？分明是草原牧民的一個小小天下”，尕布龍省長的家住滿了從草原到省城看病就醫的牧民，他們之間互不相識，但都認識這位草原的兒子。這個“牧民之家”面向牧民熱情接待長達十數年。“共產黨人就得管咱老百姓過好日子”， 尕布龍是這么說的更是這樣做的，他家的“免費客棧”不單包吃包住，還管聯系醫院問診取藥，太暖心貼心周全周到了。這樣經年累月的麻煩瑣碎，試問有多少人可以像尕布龍這樣一直堅持？

第五幕的開始也有一段抒情性很強的間奏曲。“六十六本是安享晚年時光……你卻把本屬你的快樂留在南北山上”，通過西寧南北山綠化指揮部辦公室原主任張杰等人的男聲三重唱，原已榮休離崗的尕布龍形象栩栩如生呼之欲出。“你說你要為子孫后代留下一片青山，讓南北山改變模樣”，這就是身邊人眼里、心中的老省長。“你的情在哪？你的愛在哪？南北山成了你的家。”這些劇詩沒有空洞的說教、虛浮的口號，從側面生動刻畫出尕布龍高大的藝術形象。

眾人皆散去休息，老省長仍不歇口氣，滿山轉悠查看樹苗生長情況。大家心急如焚找到“失蹤”多時的尕布龍，原來他發著高燒忍著病痛，體力不支倒在了山坳里。清醒過來的老省長堅持不去醫院，合唱再起：“你的情在哪？你的愛在哪？大地回春，遍野新花”，歌聲悠揚回響天宇，感人肺腑催人淚下。

歌劇《尕布龍》是個“大男主”的戲。兩輪演出只有尕布龍這一個角色特邀“外援”專業歌劇演員掛帥領銜，舞臺上其他青年演員則全部由青海師大音樂學院和省內院團聯袂組陣。在徐瑋指揮的樂隊歌隊的鋪墊基礎下，演員得以很好地發揮。作為一部以師范大學音樂學院為創演主體的民族歌劇，該劇在舞臺呈現上的質量水準也毫不遜色，全劇的合唱及器樂段落都完成得相當不錯。華毛（尕妻）和召格力（尕女）的飾演者許美君、暢東云，兩位“旦角”無論獨唱、對唱還是重唱，都注重從人物的內心情感、情緒尋找依據。她們的歌聲沒有過度雕飾，表演也比較本真本色，注意分寸情理合度。鄉長、書記的飾演者范增磊、范乘逞，兩位“生角”的獨立唱段雖不多，他們都能非常認真地去唱去演。還有司機秘書、鄉親牧民等一眾群演，皆有較好的專業基礎與聲樂條件，該劇如有機會多演出多實踐，演員對音樂和劇情、人物和個性當能有更深一步的理解和表現。

甘肅歌劇院男高音歌唱家熊輝應邀主演尕布龍，將其舞臺經驗和藝術造詣的優勢發揮得相當充分。他塑造的“草原之子”“牧民省長”可謂形神兼備，舉手投足間自然得體，從頭至尾沒有夸張的姿態和動作。特別是熊輝還很注意用歌聲表現人物的內心世界，尕布龍的情緒情感、情思情懷，一切盡在男高音聲情并茂的詠嘆之中。看著、聽著，在歌劇舞臺上重獲新生神采奕奕的尕布龍老省長，他的親友故交當會別有一番感觸感動感慨在心頭。

青海師范大學積極發揮學科專業優勢，力圖用歌劇《尕布龍》講好中國故事、青海故事。相信經過創作者在劇詩和音樂、舞臺與表演上的精工細磨，這部立意高遠、基礎扎實的新作將迎來更有質量、更具魅力的新一輪、再一輪演出。相比一場演講報告、一篇先進材料，一部優秀的藝術作品將產生更為強大深遠的社會影響。

（作者系《音樂周報》原副總編輯）