中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

清朝末期，在康有為、梁?jiǎn)⒊热苏衽d教育開(kāi)通民智思想的影響下，北京率先興辦近代圖書(shū)館，于光緒二十八年（1902年）正式建立了京師大學(xué)堂藏書(shū)樓（后改稱北京大學(xué)圖書(shū)館）。這是北京地區(qū)最早的近代圖書(shū)館。從此，只為一定范圍內(nèi)少數(shù)人服務(wù)的藏書(shū)樓轉(zhuǎn)而成為向廣大公眾提供閱覽服務(wù)的圖書(shū)館。辛亥革命后，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，圖書(shū)館在社會(huì)教育中具有重要作用的思想成為共識(shí)，圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展期。 

擁有豐富珍貴藏書(shū)是基礎(chǔ)

圖書(shū)館，顧名思義以藏書(shū)為基礎(chǔ)。北京地區(qū)的藏書(shū)事業(yè)歷史悠久，歷經(jīng)遼、金、元、明、清等朝代的不斷經(jīng)營(yíng)和積累，由宮廷和官府藏書(shū)到私人收藏，延續(xù)數(shù)百年，聚集了全國(guó)圖書(shū)精華，形成了在中國(guó)歷史上極其豐富多彩的藏書(shū)，這為近代圖書(shū)館創(chuàng)辦和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

北京宮廷和官府藏書(shū)非常豐富，早在10世紀(jì)30年代，遼升幽州（今北京）為陪都南京（也稱燕京）后，就成為當(dāng)時(shí)遼宋之間文化交流的中心，燕京地區(qū)大量刊版佛經(jīng)和儒家經(jīng)典，為藏書(shū)事業(yè)的興起創(chuàng)造了條件；金貞元元年（1153年），改燕京為中都，定為國(guó)都，開(kāi)創(chuàng)了在北京地區(qū)營(yíng)建官府藏書(shū)的先河。金在攻陷北宋京都汴梁時(shí)，將“宣和館閣之儲(chǔ)”悉數(shù)北運(yùn)，收藏于中都；13世紀(jì)70年代，元建都大都（今北京），在攻入南宋京城臨安（今杭州）后，先后兩次將南宋官府藏書(shū)及書(shū)版并江南諸郡書(shū)籍運(yùn)回大都，藏于奎章閣和崇文閣等處；明成祖朱棣遷都北京，于永樂(lè)十九年（1421年）選南京文淵閣藏書(shū)北運(yùn)至北京文淵閣，藏書(shū)多達(dá)4.5萬(wàn)余卷，其中不少宋、金、元?dú)v代遺留下來(lái)的善本；清朝建立后，北京的藏書(shū)事業(yè)達(dá)到了中國(guó)封建時(shí)代的高峰，承襲了明朝官府的全部藏書(shū)，在紫禁城和圓明園的文淵閣、文源閣收藏《四庫(kù)全書(shū)》《古今圖書(shū)集成》，并在昭仁殿、武英殿和皇史宬等處收藏圖書(shū)。封建時(shí)代北京的私人藏書(shū)雖然不及江南發(fā)達(dá)，但是清光緒年間滿族人國(guó)英將其藏書(shū)2萬(wàn)余卷建“共讀樓”，制定章程，開(kāi)放供士子閱讀。這在近代圖書(shū)館事業(yè)興起之前，無(wú)疑是一創(chuàng)舉。

正是北京地區(qū)擁有數(shù)量巨大的豐富藏書(shū)，為北京率先興辦近代圖書(shū)館奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新文化運(yùn)動(dòng)等思潮成為助推劑

清朝末年，隨著西方思想進(jìn)入中國(guó)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法此起彼伏，北京成為新思想的中心。康有為、梁?jiǎn)⒊仍趯?shí)行變法推行新政時(shí)就明確提出開(kāi)設(shè)公共性質(zhì)的藏書(shū)樓的主張。清宣統(tǒng)元年（1909年），籌建京師圖書(shū)館，即現(xiàn)今國(guó)家圖書(shū)館的前身。1912年中華民國(guó)建立后，新文化運(yùn)動(dòng)助推北京地區(qū)圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

新文化運(yùn)動(dòng)主張勞工、平民均應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì)，圖書(shū)館對(duì)普及大眾文化和提高民族素養(yǎng)以“喚起民眾”有重要意義，為近代圖書(shū)館事業(yè)創(chuàng)建和發(fā)展提供了思想準(zhǔn)備。

新文化運(yùn)動(dòng)不但解放了人們的思想，而且促進(jìn)了大量新式學(xué)校和圖書(shū)館的興起，比如北京政法專門(mén)學(xué)校、清華學(xué)校、燕京大學(xué)等普遍設(shè)立了圖書(shū)館。甚至故宮、頤和園、北海公園等昔日的皇家園林也紛紛成立圖書(shū)館，向公眾開(kāi)放。此外，中國(guó)政治協(xié)會(huì)、博物協(xié)會(huì)、社會(huì)調(diào)查所等學(xué)術(shù)研究團(tuán)體也辦起了專業(yè)性的圖書(shū)館（室）為其成員和社會(huì)服務(wù)。私人也設(shè)立了許多有影響的圖書(shū)館，比如紀(jì)念蔡鍔的松坡圖書(shū)館、盧靖辦的木齋圖書(shū)館、錢(qián)稻蓀辦的泉壽東文書(shū)庫(kù)、北京香山教育圖書(shū)館、北京青年會(huì)圖書(shū)館等。

五四運(yùn)動(dòng)給民國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的建設(shè)注入了活力，民國(guó)初期北京地區(qū)圖書(shū)館事業(yè)取得巨大進(jìn)步和發(fā)展。這一進(jìn)步和發(fā)展促進(jìn)了有關(guān)圖書(shū)館問(wèn)題的學(xué)術(shù)探討，也促進(jìn)了圖書(shū)館界協(xié)調(diào)協(xié)作的進(jìn)步。圖書(shū)館協(xié)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，辦刊物，同時(shí)開(kāi)展有關(guān)近代圖書(shū)館的宣傳和教育活動(dòng)。大學(xué)開(kāi)辦圖書(shū)館講習(xí)會(huì)，開(kāi)設(shè)圖書(shū)館學(xué)選修課程，培養(yǎng)圖書(shū)館工作人才。1947年，北京大學(xué)開(kāi)設(shè)了圖書(shū)館學(xué)專修科，后來(lái)成為國(guó)內(nèi)培養(yǎng)圖書(shū)館學(xué)高級(jí)人才的北京大學(xué)信息管理系。新思潮促進(jìn)了圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，民國(guó)圖書(shū)館大量涌現(xiàn)，使一般平民享用文化典籍及新的科學(xué)文化知識(shí)成為可能，起到了振興社會(huì)教育的作用。

先進(jìn)知識(shí)分子做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)

蔡元培、魯迅、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子在民國(guó)圖書(shū)館興起中起到了至關(guān)重要作用，做出了實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。中華民國(guó)建立后，一貫倡導(dǎo)民主與科學(xué)、支持新文化運(yùn)動(dòng)的蔡元培出任民國(guó)政府首任教育總長(zhǎng)，他非常重視圖書(shū)館事業(yè)，在擬訂的教育部機(jī)構(gòu)中設(shè)立了專管圖書(shū)館事業(yè)的社會(huì)教育司，并邀請(qǐng)魯迅先生來(lái)京擔(dān)任這個(gè)司的第一科科長(zhǎng)，主管圖書(shū)館和博物館工作。

魯迅先生來(lái)到北京上任后，不等安頓好家眷，就馬不停蹄地投入到京師圖書(shū)館的籌備工作當(dāng)中。1912年8月20日的《魯迅日記》中記載：“上午，同司長(zhǎng)并本部同事四人往圖書(shū)館，閱敦煌石室所得唐人寫(xiě)經(jīng)，又見(jiàn)宋、元刻本不少。閱畢，偕齊壽山游什剎海，飯于集賢樓。下午四時(shí)始回寓。”魯迅先生從擬定章程到館址選擇、入藏圖書(shū)，都十分關(guān)心。

在緊鑼密鼓籌備下，1912年8月27日，京師圖書(shū)館在什剎海廣化寺開(kāi)館。此為北京地區(qū)公共圖書(shū)館之始。在魯迅先生積極協(xié)調(diào)努力下，《四庫(kù)全書(shū)》《古今圖書(shū)集成》《永樂(lè)大典》等珍貴古籍入藏京師圖書(shū)館。1913年在宣武門(mén)外青廠武陽(yáng)會(huì)館夾道路西（現(xiàn)為后青廠胡同25號(hào)）又設(shè)立了京師圖書(shū)分館。同年，在宣武門(mén)內(nèi)大街路西，抄手胡同口外（現(xiàn)為宣武門(mén)內(nèi)大街抄手胡同183號(hào)）創(chuàng)建了京師通俗圖書(shū)館。1917年成立了中央公園（今中山公園）圖書(shū)閱覽所，備置通俗書(shū)報(bào)及有關(guān)教育的物品，供游人觀覽。這三個(gè)圖書(shū)館（所）于1927年合并，改稱京師第一普通圖書(shū)館，即現(xiàn)今首都圖書(shū)館前身。

這一時(shí)期，京師學(xué)務(wù)局還在各“宣講所”設(shè)立了九處公眾閱報(bào)所。短短五六年時(shí)間，北京地區(qū)從無(wú)到有，出現(xiàn)了四座近代公共圖書(shū)館。

另一位對(duì)民國(guó)圖書(shū)館做出卓越貢獻(xiàn)的人物是中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館奠基人之一李大釗，被稱為“中國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館之父”。

1918年1月，李大釗任北京大學(xué)圖書(shū)部主任，在任職期間，他銳意改革，主張各類圖書(shū)兼容、中外文化并存，提供開(kāi)架閱覽，延長(zhǎng)開(kāi)館時(shí)間，以方便讀者；提出以“為謀取大多數(shù)人閱覽便利”為目的，限期還書(shū)，加快圖書(shū)流通，提高圖書(shū)利用率；規(guī)定貴重書(shū)、工具書(shū)、普通書(shū)只有一部者，“僅得在館閱覽”，既利保存，又方便讀者。在李大釗的影響下，北京大學(xué)圖書(shū)館從舊式的藏書(shū)樓開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)樾率降膱D書(shū)館，館藏結(jié)構(gòu)、管理與服務(wù)方式都有了很大變化。

此外，李大釗明確提出，提高圖書(shū)館工作質(zhì)量、發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)，關(guān)鍵是要發(fā)展圖書(shū)館學(xué)教育。因此，李大釗在1920年暑期承擔(dān)了北京高等師范學(xué)校舉辦的圖書(shū)館講習(xí)會(huì)“圖書(shū)館教育”課程的講授工作。這是我國(guó)圖書(shū)館界首次舉辦的講習(xí)班，在我國(guó)圖書(shū)館教育事業(yè)中具有開(kāi)拓性和示范效應(yīng)。同時(shí)，李大釗并不滿足于北大圖書(shū)館的建設(shè)與發(fā)展，為謀求我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的整體進(jìn)步，他倡導(dǎo)北京大學(xué)圖書(shū)館與匯文大學(xué)校圖書(shū)館共同發(fā)起，聯(lián)合清華學(xué)校、北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院等單位的圖書(shū)館于1924年成立了北京圖書(shū)館協(xié)會(huì)，為1925年成立的中國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)提供了范例。李大釗不僅對(duì)北京大學(xué)圖書(shū)館轉(zhuǎn)型起了決定性的作用，也為中國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)研究和制度建設(shè)樹(shù)立了成功的樣板和典范。

上世紀(jì)30年代中葉，北京地區(qū)已有公共圖書(shū)館8個(gè)、學(xué)校圖書(shū)館24個(gè)、專門(mén)圖書(shū)館（包括專門(mén)學(xué)校圖書(shū)館）42個(gè)、特種圖書(shū)館3個(gè)，總數(shù)達(dá)77個(gè)。民國(guó)圖書(shū)館呈現(xiàn)出一片繁榮景象，為新中國(guó)成立后現(xiàn)代圖書(shū)館建設(shè)和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天北京已成為全國(guó)圖書(shū)館事業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是全國(guó)圖書(shū)館業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)協(xié)作、圖書(shū)館學(xué)教育、圖書(shū)館學(xué)術(shù)研究以至國(guó)際交流的中心。回首往昔，我們不應(yīng)該忘記民國(guó)圖書(shū)館初創(chuàng)和發(fā)展的艱辛，更不能忘記其為我國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館事業(yè)奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和做出的巨大貢獻(xiàn)。