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《紅樓夢》第一回是《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》。

需要留意一下“風塵懷閨秀”。是誰在“懷”呢？明面上是賈雨村，賈雨村看上了甄士隱家的丫鬟嬌杏，但嬌杏是丫鬟，怎么能算閨秀？曹雪芹特特用這個詞，是因為本來內里說的就不是她。“風塵懷閨秀”的，其實是作者自己。

風塵者，曹雪芹寫書時的潦倒處境，夢幻已醒，淪落貧賤；雖然如此，他的一顆心仍在眷戀著過去，懷想那些“或情或癡”、才德兼備、“行止見識”在“堂堂須眉”之上的閨中裙釵，追憶那些發生過的與本來可能發生的美好。這是全書的主旨。

庚辰本正文前的一段脂批，記錄了作者自白，開宗明義，最是要緊——

此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自己又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有余、悔又無益之大無可奈何之日也！當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時、飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩、負師友規訓之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護其短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，并未有妨我之襟懷筆墨。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可以悅世人之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”云云。

此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。

這就是“風塵懷閨秀”的涵義。曹雪芹的初衷就是描摹、贊美、傳揚那些“異樣女子”，留下她們的美和獨特，同時也留下往昔美妙的一切。

當時光和人事變遷帶走往昔和所愛的一切，記憶是人最后的武器，而文學也是最終、最高的抵抗。

看看曹雪芹投以凝視的“閨秀”群體：她們是黛玉、寶釵、湘云；她們是探春、迎春、惜春；她們是寶琴和妙玉；她們是晴雯、平兒、紫鵑、鴛鴦、香菱、芳官、藕官、齡官、小紅……她們還包括了少婦王熙鳳、李紈和元春等人。

這一次，端詳一下寶玉的妹妹探春。

探春出場就是“三春”中最引人矚目的，她長得“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”。她落落大方，有說有笑，美得有個性、有氣質、有氣場。

這一回后面說王熙鳳是“自幼假充男兒教養的”，其實不僅王熙鳳是這樣，黛玉、湘云、探春，甚至最符合閨秀標準的寶釵，也都或多或少“充男兒教養”的。“充男兒教養”的第一要義就是：受教育。她們絕大部分都讀書識字（鳳姐雖不太識字，但也頗有文化），這就使她們比同時代的絕大多數女子具備了領先得多的起跑線。因為能讀書，她們都從書本里得到了許多滋養，都比較有見識，自我發育比較健全，大部分人個性比較不壓抑（李紈算是最受“女德”束縛的了，但她也家學淵源，并且自己讀了不少書，所以在為人處世、進退綢繆和鑒賞詩詞等方面都有不俗表現）。她們都不被生計所擾和受困于家務，所以有充分的經濟保障和時間自由。她們都有不讓須眉的才華或實務能力，并且樂于展示自己的能力（鳳姐、探春）與才華（黛玉、湘云、寶釵）。“充男兒教養”的第二層意思是：她們在不能走出家門的情況下，擁有比較快樂的童年和少年——富足的物質生活，各種節慶，人情往來與尊長賞賜，家庭內娛樂，和兄弟們一起玩（包括偷讀禁書），有談得來的閨中朋友。

這些閨秀，多少都是被“充男兒教養”的。但是，她們再優秀，也是從家庭（原生家庭）到家庭（夫家），無法在社會上被看見。有才多能，滿腹錦繡，但根本走不出去，“立一番事業”更是癡心妄想。

全書開篇第二回，冷子興聊賈府的小姐們，說“只看這少一輩的將來之東床如何呢！”每次看到這里，我都會發出一聲長嘆——說了半天，女子就只看這一條！因為是女子，你有什么樣的特質，你人生的所有可能，你內心的所有波瀾與夢想，一概不論，當時的人們只關心這一條：你將來會嫁給什么人。

而事實上，即使在《紅樓夢》的時代，探春這樣的姑娘已經明白，女子的光明前程是：受教育，走出去，立事業。她在現實中享受了一部分，另外一部分則還在遠方的路上，非常遙遠。

探春可不是尋常的姑娘。我非常喜歡探春，記得少女時代讀《紅樓夢》，內心代入最多的人，不是黛玉，也不是寶玉，更不是寶釵，而是探春。

屬于她的命運預言一再明示：探春有才華，有志向，但沒有機會挽救家族敗局，也無法改變自己的遠嫁。她終于遠嫁他鄉（異邦或天涯海隅），和家族血親不能相見更無法相助了。

第二十二回大家制燈謎，探春制的燈謎，謎底是風箏。脂批說：“此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不至流散也，悲哉傷哉！”

一個女兒家，竟能讓人抱有這樣的指望。這本來應該是對賈珍、賈璉、賈寶玉的指望，至少是對王熙鳳的指望。如此不簡單的探春，究竟是個什么樣的姑娘？

她是個美麗的姑娘，不是黛玉那種自帶仙氣的飄逸美，也不像寶釵那么圓潤端整的福相美，探春長相俊秀，雅俗共賞。她與眾不同之處在于個性明快爽利，大女主潛質十足。除了一出場就寫她容貌與氣質都不俗，而且頗有氣場，后面還借仆人興兒之口說出她的諢名是“玫瑰花”，“玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺扎手。也是一位神道，可惜不是太太養的，‘老鴰窩里出鳳凰’”。這是說她又明麗又可愛，并不孤僻高冷，因此人人喜歡，不過她有個性有見識，邊界感強，若得罪她就會吃苦頭付代價。另外稱贊她的能耐和氣場不同凡響，與庶出身份形成強烈的反差。

探春是個明事理、守禮儀、顧大局的姑娘。不論是元妃省親，還是逢年過節，不論是寫燈謎，還是別人過生日，探春總是在的，大大方方地坐在屬于她的位置上，雖然她從來不是承歡取樂的主角，但她從不使小性子稱病不來，來了也從不計較自己是否受重視，也從不中途離席，往往中間陪笑說些得體、湊興的話。

第七十六回，冷冷清清的中秋節家宴，鳳姐病了，寶釵搬出了大觀園，黛玉和湘云雖來了，但中途這兩個詩人自由散漫，自己去凹晶館賞月聯詩去了，到了四更，其他姐妹也熬不住，都去睡了，只有探春還獨自坐在那里，守著殘席，陪著心情不佳的祖母和嫡母。這時候，探春是忠心耿耿、吃苦費力的背景板。

但是，探春的魅力可不止于此。小說是到第二十七回，大觀園安靜的日常里，探春的故事才徐徐展開的。

芒種節，花神退位，大觀園中女兒們祭餞花神，寶玉追著賭氣的黛玉過來了，只見寶釵、探春正在那邊看仙鶴。在此之前，屬于寶釵的畫面是撲蝶，而探春，在大觀園里一亮相就是看仙鶴。

黛玉葬花，寶釵撲蝶，湘云眠芍，而探春呢？探春望鶴。這確實是她不同凡響的趣味。

探春也是大觀園的好女兒。大觀園的詩社，按理應該是寶玉或者李紈發起，或者黛玉、湘云，結果都不是，竟然是探春。因為她身上既有閨閣的情趣，又有文人的雅興，還有大觀園中稀缺的行動能力。細想想，也只有探春會發起詩社，而且成功召集起來。

探春中規中矩、端莊矜持的風度之下，是閨秀中少有的胸懷軒朗、氣象闊大。她住在秋爽齋，名字就疏朗；那里遍植芭蕉和梧桐，闊大舒展；梧桐更是鳳凰棲息的樹木，暗示她也是一羽鳳凰；秋爽齋內的布置更令人耳目一新：格局開闊而通透，色調明亮而清雅，審美高潔而帶英氣，既有大案、大鼎所代表的入世雄心，又有白菊、煙雨圖和對聯透露出來的林泉高致，實在是非常典型的文人書齋。

確實是住在這樣的秋爽齋中的“文彩精華”的姑娘才寫得出這樣的信——“風庭月榭，惜未宴集詩人；簾杏溪桃，或可醉飛吟盞。孰謂蓮社之雄才，獨許須眉；直以東山之雅會，讓余脂粉。若蒙棹雪而來，娣則掃花以待。”

這樣逸興飛揚、文采卓然的邀請，充滿了文人雅趣和疏放高邁的豪情，難怪寶玉看了，高興得拍手笑道：“倒是三妹妹高雅！我如今就去商議。”

大觀園第一個詩社叫“海棠社”，是探春發起、探春命名的。到三十八回，大觀園里吃螃蟹、寫菊花詩，探春的《簪菊》得到李紈好評，緊隨黛玉之后。探春又立在垂柳中看鷗鷺——大約一心想要飛出去，飛得高高的，所以比起看花看蝴蝶，探春一直更喜歡有翅膀的飛禽。

探春的不尋常豈止這些。她是個“有心”、有主見的人。她生下來就比寶玉低了一檔半（是女子，低一檔；是庶出，低半檔），但她身上的這兩根先天的刺，卻讓她成為先知，早早就思考人生、命運與出路，清醒地省察、判斷，特別自主地做出選擇，并且渴望有所擔當、有所作為，靠自己的見識和才能贏得認可、彌補缺陷、實現自我價值。

只有這樣的人才能直面人生的尷尬時分。賈赦想納鴛鴦為妾，鴛鴦當眾抗婚，把氣氛一下子推到了誰都下不來臺的尷尬巔峰，賈母氣得渾身亂戰，因為惹禍的大兒媳婦不在而二兒媳婦在，就遷怒于王夫人，把她一頓數落。李紈看話題幾重尷尬，閨秀不宜，晚輩更不宜，就帶姐妹們出去了。這時候，唯有探春沒有隨大流離開，她想：王夫人雖有委屈，如何敢辯；薛姨媽和寶釵是王夫人的娘家人，都不便替王夫人說話；李紈、鳳姐、寶玉不能偏幫王夫人頂撞祖母，也都不敢辯；探春敏感到“這正用著女孩兒之時，迎春老實，惜春小”，所以能夠打破尷尬僵局的，只有自己了。

好個探春——

因此窗外聽了一聽，便走進來陪笑向賈母道：“這事與太太什么相干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小嬸子如何知道？便知道，也推不知道。”話未說完，賈母笑道：“可是我老糊涂了！姨太太別笑話我！……”

探春一句話點出了關鍵，王夫人是賈赦的弟媳婦，大伯子的私生活，怎么問責也怪不到王夫人身上。賈母是明白人，心理彈性一向優于兩個兒媳，此時反應極快，探春還沒說完就接受了提醒，馬上承認自己錯了。遇事自己判斷，探春有這個主見；敢于出頭承擔，探春有這個膽魄；一語道破、切中肯綮，探春有這個能耐。

王夫人自然是領情的，于是，鳳姐養病期間，王夫人就讓探春和李紈、寶釵一起代行鳳姐之職，臨時管家。這個姑娘終于等到了當主角、施展身手的時候。

那些媳婦婆子起初都有點輕視探春，但是“只三四天后，幾件事過手，漸覺探春精細處不讓鳳姐，只不過是言語安靜、性情和順而已”。“言語安靜、性情和順”是出于千金小姐的身份和教養，表面文章罷了，探春胸中自有風云雷霆。

趙姨娘的兄弟死了，在該給多少賞銀的問題上，來回話的仆婦就假裝忘了舊例，等著看探春笑話。李紈說按照襲人喪母的待遇給四十兩，探春敏銳地覺察出其中犯規的氣息，果斷喊停，催著仆婦拿來了舊賬，然后按照慣例只給二十兩。這下子趙姨娘不干了，這個女人實在也是一個“尷尬人”，做的都是尷尬事，開口都是尷尬話，鬧了一場。隨著趙姨娘話語中的“尷尬量”上升，探春的話語也變得冰冷，諸如“誰家姑娘拉扯奴才了？”“誰是我舅舅？”顯得情急之下急于切割而失了分寸。

后面第六十回趙姨娘再次出丑，和芳官等幾個女孩子廝打成一團，探春就有分寸了：“何苦自己不尊重，大吆小喝，失了體統。你瞧周姨娘怎不見人欺他，他也不尋人去。我勸姨娘且回房去煞煞性兒，別聽那些混帳人的調唆，沒的惹人笑話自己呆，白給人做粗活。心里有二十分的氣，也忍耐這幾天，等太太回來自然料理。”說得趙姨娘啞口無言，回房去了。

探春在成長，而且成長得很快。

探春的內里是個強硬派。她在趙姨娘上門鬧事的時候，不但對她嚴詞拒絕，而且對代表鳳姐而來的平兒也不假以辭色。她放手革除了好幾項不合理的支出，直接涉及寶玉、賈環、賈蘭這些賈府核心成員。平兒回去向鳳姐匯報，鳳姐脫口而出就是：“好，好，好！好個三姑娘！我說他不錯。——只可惜他命薄，沒托生在太太肚里。”

能讓“束帶頂冠的男子也不能過”的鳳姐如此欣賞和推重，可見探春的能力、器識和手段。后來探春在大觀園里大膽實行承包制，是面對現實和走出困境的可貴嘗試，除了探春，賈府上下，沒有人有這個清醒和魄力。

“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”，這是鳳姐因“協理寧國府”所獲得的評價。但看到后面，會覺得有資格和鳳姐一起分享這份贊譽的，唯有探春。

行動派、強硬派探春，高于鳳姐的地方，不僅在于她知書達禮，更在于她公正清明，不謀私利，事事能從大局著眼，不仗勢不弄權。

大觀園里的小廚房，探春和寶釵偶爾要單點一個油鹽炒枸杞芽，馬上讓丫鬟送五百錢過去，柳嫂子說怎么也吃不了這么多錢，把錢送回去，探春堅決不收，說讓她用來填補各屋里“素日叨登的東西窩兒”——就是填補小廚房的虧空。這不僅僅是明白體下，也是擁有權力之后的清正自律。所以后來連黛玉都對寶玉稱贊探春。

好個探春！她是在無法“走出去”的情況下，把握住了機會，靠自己的能力，開始“立事業”的嘗試。“優秀的靈魂都是雌雄同體的”，探春領先幾百年就證明了。她身上還出現了現代管理思維的萌芽。她是既有現實眼光、務實能力，又具有超前管理意識的大觀園最佳CEO。

和有些人的看法相反，探春還是個講情義的人。剛管家的時候，為了震懾眾人，先拿鳳姐開刀，對平兒也拿出了主子姑娘的款，聰慧的平兒也特別小心恭敬地伺候順承，探春心里明白，事后也沒有忘記。不久，當探春知道平兒和寶玉、寶琴、岫煙同一天生日，便對平兒笑著說：“今兒倒要替你過個生日，我心里才過得去。”于是大家湊份子單獨為平兒預備了兩桌新巧的菜肴，喝酒行令，紅飛翠舞，把從來沒有慶生禮遇的平兒置于四個壽星之中，熱熱鬧鬧地過了一次生日。探春對平兒的禮遇，是對平兒關鍵時刻的知情識趣和得力支持的回報。所以，不能因為探春對趙姨娘態度差，就說她對人刻薄無情。

探春固然對當時嫡庶尊卑觀念高度認同，但這只是她沒有超越時代而已，很難說她有什么錯。她對趙姨娘那樣冷面，主要是因為趙姨娘是個重度尷尬的血親，每每給女兒帶來難堪和傷害。如果趙姨娘能通情達理，進退得體，遇事替探春考慮一些，哪怕僅僅像周姨娘那樣安靜不生事，探春對待這個親生母親的態度也會溫和得多。探春如果親近趙姨娘、聽趙姨娘的，恐怕只能成為一個被無窮榨取的“扶弟魔”，活得不見天日、神憎鬼厭。

探春有頭腦，敢說話，對人性有洞察，對形勢看得透徹，有幾分“眾人皆醉我獨醒”，心懷補天之才對爛糟局面的深刻憂患。面對內部抄檢，她說：“你們別忙，往后自然連你們一齊抄的日子還有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了！咱們家也漸漸的來了！可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的。這是古人曾說的，‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”何等痛切，何等尖銳，何等深刻，何等振聾發聵。只可惜該聽的人都沒有聽見，聽見了也不會真正明白，明白了也未必有挽救之策。

探春是入世之人。黛玉心中只有一個寶玉，沒有眾人；探春正相反，她心中沒有兒女情長，眼中看見整個人世間，人潮洶涌，眾聲喧嘩。

為人籌劃，被人所累，為人所苦，但她也在與人的對抗中迎來了人生的高光時刻——抄檢大觀園的時候，她給了王善保家的一個耳光。這真是整部《紅樓夢》最解氣的一個回合。身為閨閣千金，探春的亮烈難犯和對惡人的果敢反擊，驟然爆出了閨閣力量的最強音。

這記耳光，響徹整部《紅樓夢》。此刻的探春，揚眉吐氣，美不可言，光彩照人，光焰萬丈。

只不過，她能對王夫人發脾氣嗎？她能去找父親好好談談家族的未來嗎？她能說什么？她能做什么？心里明鏡似的三姑娘，激憤，悲哀，痛苦，但，非常無奈。

這時候再聽一遍探春的心聲：“我但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立一番事業，那時自有我一番道理”，真是令人感慨萬千。

如此才干，如此志向，可惜偏偏是女兒家。真正的珍珠、稀世的夜明珠，又能如何？平庸些也就罷了，偏偏是如此聰慧、如此颯利、如此能干、如此有見識、有氣場的姑娘。

令人仰天一嘆。

探春的困局在那個時代無解。那么要到哪一個時代、哪一年才有出路呢？我不禁替大觀園的姑娘們計算起時間來。

有關考證顯示，曹公可能生于1715年，卒于1763年，他寫《紅樓夢》大約是在1746到1754年，所以探春和她的姐妹們的閨閣妙齡可能是漂移在1725—1740之間的若干年。那么，探春還要等多久，才能有機會走出去，立一番事業？讓我加快速度，把歷史向后翻。

因為探春，我經常會想起林徽因。

林徽因的父親是林長民，林徽因的母親何雪媛是以妾的身份被娶進林家的，并不得林長民的歡心。林長民后來又娶了一房（林徽因叫她二娘），并且對這一房非常寵愛，林徽因的處境變得更加復雜。她又是肩負重任的長女，父親耽于公務，林徽因早早擔起了家庭的重擔，有一個階段“既要照顧病中的二娘，書信快報父親二娘的病情，又要安撫母親的情緒，不僅如此，就連半夜哄孩子的事情，也須親力親為”。《風雨琳瑯》一書的作者陳新華的總結是：“林家大宅里的林徽因，就像紅樓夢里的探春，精明能干，成熟周到，用她的聰明、大氣為自己的生命開創出不同于母親的格局。”這幾句話，令我非常驚喜，因為不止我一個人，看到了探春和林徽因的相似之處：一樣是庶出的女孩兒家，一樣的美貌與才華兼具，一樣身處結構復雜的大家庭之中，一樣的受到器重而過早擔當；個性上，相似的要強，相似的內心敏感，有時鋒芒畢露，往往暗自神傷。兩個人都令人疼惜又敬重。

林徽因生于1904年，她的幸運在于深受西學熏染的外交家父親開明前衛，1920年林長民赴歐洲考察，特地帶她游歷歐洲各國并在倫敦上學。1924年，林徽因與梁思成一起留學美國賓夕法尼亞大學，本來想學建筑，但因為當時賓大建筑系不招收女生，她只好選擇了美術系，同時選修了建筑系的大部分課程，并以優異成績畢業，雖然當時她獲得的只是美術學士學位。一百年后，鑒于林徽因的成就，賓大在2024年的畢業典禮上，正式為她追授建筑學學士學位。

探春和林徽因之間，隔著兩百年的時光。探春所苦惱的“出不去”，到了林徽因已經不成問題，她不但走出了家門，還走出了國門。探春所煎熬的“但凡我是個男的”，林徽因也不用那么煎熬了，她便是以一個女子的身份，出國了，留學了，回國了，工作了，奮斗了，成為萬口傳頌的傳說。林徽因絲毫沒有辜負命運和時代的饋贈，她活出了自己。

如果要用一句話來評說林徽因，我會說：她美好得很深刻。

當然，“走出去”的先行者林徽因，她的一生的很多時間并不像人們所想象的那么從容、優渥、雅致、貴不可言，相反充滿了無數傷痛：有梁思成車禍致殘的意外，有父親突然死于戰亂的驚變，有長期母女不和諧的痛苦，更有多年戰爭帶來的顛沛流離、衣食不足和缺醫少藥，戰爭和重病導致的死亡陰影，親弟弟和很多朋友戰死帶來的痛苦，還有長期帶病工作的透支……何況，因為是女性，她還要承受額外的重軛：就如同她留學時明明成績優異卻無法獲得建筑學學士學位一樣，很多人認定的她當過清華大學教授也是美麗的誤會。她在清華大學建筑系從這個系起步到桌椅板凳、行政工作、課程設置，傾注了大量心血，這么多工作，都是在沒有正式教職、沒有職務也沒有報酬的情況下完成的。她受了最好的教育，也成功地“走出去”了，也闖過了“立事業”的第三關，但依然要比男子困難得多，付出的代價更要大得多。

但林徽因一概承受了。這位“穿裙子的士”，為了獲得人格的獨立與平等，為了心中的人文理想和家國情懷，勇毅地承擔了人生的全部負荷與女性的超負荷，迸射出生命的全部光華和熾熱。

背負著時代變遷對個體的無情消耗，她短暫的一生活得淋漓盡致，更難得的是：林徽因既有傳統的士之風骨，又有西式的洗練灑脫，既堅持自我，又甘于奉獻，既積極用世，又不隨波逐流。在林徽因身上，我看到了一種豐富的、進化了的“雅人深致”。這是富有現代性的高度。

如果探春能選，她一定不愿遠嫁，哪怕是真的當上了什么王妃，而愿意成為林徽因：走出去，立事業，活出自己、完成自己。只不過，這個心愿要實現，還需要等兩百年。算出這個數字的時候，我長嘆了一聲，為探春，為過去時代里所有注定不能施展才華和實現抱負的才女們、閨秀們。

無論多么曲折，林徽因實現了探春的夢想：走出去，立一番事業。

是時代的進步，造就了林徽因的非凡。但也可以說，正因為林徽因是非凡的，所以她把握了時代。

這就是女子的力量。女子是水做的，當清澈的細流穿透了阻擋出路的山嶺與巨石，活成了大江大河，她們是如此開闊，如此有力量，同時，她們仍然是深情的，清潔的，人品優美的。

那些山嶺，那些巨石，那些土層，滴水穿之，自然是慢的。所以，從探春、黛玉、湘云的時代開始，女子們的眼淚，一滴一滴，后面，越來越多女子的眼淚，是更多更密集的水滴在石頭上。再后來，女子的眼淚、汗水和呼喊，如驟雨如激流如奔浪。更多人加入，驟雨激流之外，還有了雷電霹靂。甚至有男子的吶喊加入。驟雨、激流和霹靂擊打著巨石與土層。石頭穿了，孔洞成了隧道，大量光線涌入。前方的路上，有林徽因們奮進的身姿，那么纖秀，卻那么堅韌，那么奪目。啊，后面那么多的現代女性，都是她們的追隨者。這些女性，都是一邊開路，一邊前行，一邊前行，一邊繼續掙脫歷史的重軛。

此刻，我在上海。此刻是公元2024年的暮春。當我用電腦敲下這些文字，距離探春們的時代已經過去了三百年。

三百年，如果寶玉再現，不知道是否依然會認為“女兒是水做的骨肉”，我只知道，今天的女兒們，胸中自有丘壑，眼前峰回路轉，早看見紅樓之外的世界，紛紜復雜，瞬息萬變，蒼蒼茫茫，沒有盡頭。水做的也好，泥做的也罷，所有人面前，都是一整個世界，不精致，不唯美，不溫軟，但遼闊，涌動，生機盎然。

（潘向黎著《人間紅樓》，即將由江蘇鳳凰文藝出版社出版）