荔枝村的文化泉脈
古村仿佛一首經年老歌，游子念著，游人唱著。念著的人，那里是他的根，承載著童年和少年美好的時光。唱著的人，雖是別人的故鄉，但走過、路過，每每給人以啟迪。
位于廣東省肇慶市高要區蓮塘鎮的荔枝村，就是這樣一個村子。友人說，這是一個古村，你來看看，一定不虛此行。起初我不以為意。荔枝村，顧名思義，無非漫山遍野的荔枝樹，古樹加村落，這樣的村子，嶺南太多了。
夏日的傍晚，我來到村口。一個亭子吸引了我。石壁斑駁，落滿滄桑歲月的塵埃。亭曰“擔坭茶亭”。“坭”，“泥”也。荔枝村的先輩建了這座亭子。趕路人縱是疲憊不堪，望見涼亭便心生希冀，不由加快腳步，入亭憩息。后來，村里賢達人士紛紛捐資整修此亭。亭子有了更多功用，既為旅人遮風擋雨、作歇息納涼用，還免費提供茶水。
我懷著“探秘”一般的心境走進村子。哪知道，不經意間走進了源遠流長的文化泉脈。
村里有一個廣場，一側，池塘水綠，樹木蓊郁。正對廣場的是“孔氏宗祠”。原來，北宋時期，孔子的后裔孔安愈到此開村，設教肇慶，迄今已有千年歷史。孔氏宗祠始建于清代，后重修。
宗祠平日里不開門。友人言，進門是一個“鯉庭垂訓”的屏風，刻著“大中至正”四字。往里，矗立著一座孔子像。其間，設有“詩禮堂”。悠悠古風，詩禮傳家。我的眼前，仿佛出現三千弟子端立孔庭，夫子循循善誘“吾道一以貫之”的恢弘景觀。
這樣的村子，必不缺“書”。“玉書門”“學習里”“飛鳴書室”“白蘭社學”“殿華學校”“貞文書房”“狀元學堂”……古建筑、古巷、私塾舊址之名回蕩在耳邊，儼然書香撲面。因年代久遠，墻磚灰白，青苔伏匿，有些字跡已被風霜剝蝕。想當年，學子俱是篤學不倦，唯此，小小的村子方有文化傳承、薪火賡續之氣象。漫步其間，經過一處又一處緊挨著的房舍，忽見一座樓臺之上，建有一個“公益咖啡館”。一側紅磚墻上寫著“別抱怨讀書苦，那是去看世界的路”，一側青磚墻上寫著“放下手機，閱讀一小時，立享免費咖啡”。這是一家“有溫度的鄉村咖啡館”。而古老的“殿華學校”已變身為一家二十四小時不打烊的書吧。我拾級而上，入內，只見各類書籍整齊擺放在書架上，書香、木香混雜著夏日的氣息，淡淡飄入鼻翼。書吧有三層，一層為閱覽室，兩張寬長條木桌，十幾把木椅；二層也是閱覽室，可席地而坐；沿木梯上至三層，是一間教室，十幾張小木桌，配十幾把小木椅，正前方墻上掛著一塊大黑板。我站了一會兒，想起自己童年上課的時光。又坐了一會兒，望著窗外伸上來的郁郁蔥蔥的樹枝發呆。正是晚飯時分，沒有孩子來讀書。一問方知，孩子們在這里來去自由，平時熱鬧得很，還有老師和孩子們一起讀書、練習書法。
讓人想不到的是，新華書店也在村里設了點。去年暑期，肇慶市首家鄉村新華書店在荔枝村“貞文書房”舊址開業。但我來得不是時候，因是傍晚，書店關門了。扒著門縫“窺探”，里面圖書不少，是集書店、書屋、書房、數字閱讀為一體的鄉村閱讀空間。
夕陽西下，余暉照在稠疊的云朵上，天邊紅彤彤一片。此時，連日的燠熱好像突然散入山林，微風陣陣，一片清涼。我慢慢地走，慢慢地看，慢慢地思考。不覺間，走到村西梁氏大夫祠。它始建于明代中后期。原正大門梁檐之上有“欽點狀元及第”牌匾，今已不見。明清時期，蓮塘梁氏族人中有兄弟、父子同登科，走出翰林院侍讀、進士、舉人、太學生、貢生等數十人，讓人暗暗驚嘆。
一方水土一方人。若從高處遠遠地看，荔枝村建在呈彎月形的土崗上。靠東南方，居住著梁、朱兩姓，靠西北方為孔、容、溫三姓。如今仍有四千名不同姓氏的村民在村里生活。他們像檐廊下的一只只燕子，對自己的家園不離不棄，精心守護。是什么力量留住了他們？我想，或許，是因為這里的一條條古巷、一間間古宅以及古社壇、古碑刻，乃至一磚一瓦、一草一木，承載了太多他們祖先的氣息和歷史的積淀，這是多么獨特的人文生態，彌足珍貴。
不過，我還是覺得缺失了什么。作為村莊，若無“樂耕”，何以“久讀”？徘徊丘壟間，直至看到一座碩大的農耕文化園，頓覺釋然。它位于村莊旁、神符山下。“晨耕隴上田，夕詠窗間書”，這才是古村生生不息的秘訣。
農耕文化園內，有高要西江蝦谷展示館，一個以羅氏沼蝦為主角的科研學習、親子游和農業產業展示的平臺。聽工作人員說，高要區為“中國羅氏沼蝦之鄉”，全區養殖面積十二萬畝，蓮塘鎮養殖面積連片有兩萬畝，而荔枝村是“稻蝦共作”基地。若來得早，去水塘稻田間轉轉，能看到羅氏沼蝦舞著湛藍色大鉗子優哉游哉的樣子。館內，還有“羅氏沼蝦智慧養殖”“粵港澳大灣區羅氏沼蝦價格指數”平臺，站在屏幕前，各種數據一目了然。
來荔枝村的時候，聽說第二天有一批城里的孩子要來這里研學。他們會坐著“小火車”途經涼亭驛站，了解二十四節氣知識，在百米長的瓜果長廊中采摘，在蝦塘旁快樂地釣蝦，在山幽氣清、晨鳥眾鳴中看孔雀飛翔。
太陽下山了，月亮上來了。神符山上，一條燈帶通向光明的峰頂；山下，青蛙“咕咕”地叫著，蟋蟀聲如潮水。
此時的古村，千家燈火，靜謐安詳。
