永遠的繡湖
去繡湖，落了雨。看眼下、腳下，湖邊的雨，與地面的水潤、樹梢的雨滴融為一體。走近繡湖，是走入剛淋完水的一湖盆景中。
繡湖名為繡湖公園，被義烏城區圍在中心。這樣在城市就觸手可及的綠色之地，自然是人聲鼎沸的。下棋的人、打牌的人、唱戲的人、晨練的人、執著傘等雨停的人……大多是上了年紀的面容，組合成典型的城市公園的當下，令人親近、放松，全然一派煙火氣。
我們來看華川書舍，一座自元代便建立在繡湖之濱的書院。
書院蔣老師來領路，自一扇掩映在紫薇樹蔭下的紅色小門入，頗有古意。穿進去，走過一條回廊，回廊墻上嵌著一面面碑，多是歷史上吟詠繡湖、書舍的古詩詞。雖是新碑，但覆了薄塵，多了幾分滄桑。
繡湖，在歷史上被稱為繡川。繡有山川花木、掩映如繡之意，可見繡湖曾經風景之盛。據記載，宋時“繡川，婺之著邑，山環矗而邃，泉泛疏而清；平湖十里，涵碧澄蘇”。
任職于義烏黨史辦、研究了幾十年繡湖文化的傅健先生說，曾經的繡湖，面積大約是現在的40倍大。更有記載，說繡湖曾有數頃之廣，且上有進水，下有出水，綿延不絕，一度被形容為“巨浸”“大澤”。
南宋理學家陳亮之子陳渙曾游繡湖，“嘗往來于繡湖之濱，見碧湖萬頃，諸山秀繞……”。
另一位理學家葉適游繡湖，“余二十許，客烏傷，無所并。游春時，獨出滿心寺，蔽著松木禁間，行吟繡川湖岸，望山際桃杏花，踏綠蕪，至郭西門耕者，方馌從而坐焉”。
在華川書舍院落的一面墻壁上，復刻了清嘉慶《義烏志》中的“繡湖圖”。黑底白描的“繡湖圖”中，水域廣闊，山川起伏，亭臺樓閣置身其中，白鷺翩飛于天邊一角。看上去，曾經的繡湖如同一個夢境。
如今，這“繡湖圖”上還在的，除了一汪繡湖水，只有一側的大安寺塔。華川書舍也是按照依稀可辨的舊址進行復建的，現作為義烏市書畫研究院、義烏市美術家協會等所在地。站在書舍院中，可見大安寺塔一截紅磚塔影自書舍墨色屋瓦上升起。
蔣老師的母親自小在繡湖之濱長大，和她偶然提及幼時來繡湖大安寺塔祭拜的景象，香火極盛。這座建于北宋大觀四年（1110年），用以供奉中國維摩禪祖師、雙林寺始祖傅大士的古塔為空心塔，原本有木制圍欄，登塔可憑欄遠眺，但塔周木欄早已腐化殆盡，塔基下用圍欄保護起來。如蔣老師一般的年輕人，已近不了大安寺塔的身。
蔣老師說，陸游有一首《題繡川驛》可佐證：
繡川池閣記曾游，落日欄邊特地愁。
白首即今行萬里，淡煙依舊送孤舟。
歸心久負鱸魚鲙，春色初回杜若洲。
會買一蓑來釣雨，憑誰先為謝沙鷗。
義烏本身歷史悠久，秦將“王翦遂定荊、江南地，降越君，置會稽郡”，設烏傷縣。唐代單獨劃出烏傷縣作稠州。自唐代起，義烏還建繡川驛，驛站作為古代傳遞政府文書、軍事情報的人員和來往官員途中食宿、換馬的場所，便成為那些文人致仕宦游的重要歇腳點。
陸游的這首《題繡川驛》，便是他入閩赴任途中在繡川驛游繡湖時所作。“落日欄邊特地愁”“淡煙依舊送孤舟”，都是憑欄遠眺下的俯瞰視角。
在傅健老師心中，古時繡湖之于古東陽，相當于西湖之于錢塘。繡湖和西湖一樣，是美景之湖，更是人文之湖。文人慕繡湖美景、美名而來，行游吟詠，留下詩篇，與繡湖相得益彰，而湖聲名愈燦。
元代時，繡湖已出八景：驛樓晚照、煙寺曉鐘、花島紅云、柳洲畫舫、湖亭漁市、畫橋系馬、松梢落月、荷蕩驚鷗。但八景可一直追溯至唐代——義烏駱家莊詩人駱賓王作有八首同名詩。據說駱家莊有葫蘆形大塘，通過一座石橋與繡湖相接。相傳，這位天才少年七歲作《詠鵝》詩，便是從這大塘去往繡湖之濱的橋上。
從地圖上看，繡湖公園核心區為繡湖廣場、銀行、小學、幼兒園及住宅區包圍。外圈有市政府、商業中心、小學等。在歷史上，繡湖邊有縣衙、文廟、寺庵、書院、民居，兼有現代城市中心與文化中心。
清康熙二十四年（1685年）的文獻中有記載，“義烏學宮在城西北門之外百數十步，峰翠千層，湖光十里，匯靈聳秀，四面回環，誠圣人之居而人文之所萃也”。
繡湖之濱的華川書社建于明初，創建人為王袆，為“明初詩文三大家”之一宋濂的師弟。二人并稱“浙東二儒”，皆拜于元代“儒林四杰”之一黃溍門下。黃溍是誰？這位歷史上集詩詞書畫于一身、官至知制誥的大文豪，生于繡湖，卒于繡湖。
繡湖第一次在國史上出現即因為黃溍：“久之，始得謝南還，優游田里間，凡七年，卒于繡湖之私第，年八十一。”
繡湖的鼎盛，與黃溍分不開。“以文辭鳴當世”的黃溍于七十三歲這一年辭官回到繡湖之濱，諸多年輕學者慕名前來，拜于黃溍門下。除了最負盛名的宋濂，學有所成、名垂史冊者還有金華的王袆、金涓、朱廉、傅爍、傅藻等四十余人。加上從元時對理學與儒學的推崇，繡湖之上的文人詩詞吟詠，這段時期更是理學傳播的高峰期，書院、縣學紛紛涌現。繡湖成為浙中地區的文化中心。
如今，從繡湖公園大門入，見義陽樓。過曲橋到華川書舍，拐至大安寺塔。過六角繡亭，穿聞鶯廊，過石拱橋，很快便回到義陽樓。亭臺樓閣掩映在綠樹成蔭中，繡湖掩映在高樓大廈之下。繞完一圈，大約用時15分鐘。
雨勢漸急中，大安寺塔身“褪去”了明度的古紅磚，大多被歲月漆染為深灰色。塔身多有修補痕跡。五級浮屠映襯著灰色天空，雨滴成線，看過去如把塔放進一幕古老的電影。
大安寺塔塔頂長出綠色植株，有斷裂的木段戳出塔身，這便是宋時設計可遠眺的圍欄。不知道上一次可憑欄遠眺，是哪一年？最后一個登塔遠眺的人，又是誰？
落了大雨，繡湖之水漲滿，水色漸渾。20世紀初，大安寺塔塔剎倒塌，在倒下來的磚石中，有一塊石碑專門鐫刻著駱賓王的《詠鵝》詩。風起云涌中，又想起古時寫繡湖大水的短短記錄：“嘉慶五年（1800年）六月初，有水雀數十萬飛繞繡湖，廿一日起大雨三晝夜，城中僅數處未被淹沒。”
據康熙年間《義烏縣志》“水利”部記載，繡湖前前后后共浚治過15次。
在經歷了千百年的地理變遷后，昔日令無數文人感到“心靈映發，筆底花生”的繡湖，如人一生的命運，從繁花錦簇到繁華落盡，明媚湖光山色終已遠。好在它仍然是義烏文人心中的精神家園。
風雨之中，孑然而立的大安寺塔默然。我們被大雨擋在湖邊畫舫上，一如曾在繡湖之濱避雨的古人。
