《甲骨文繪本》：邂逅遠古文明的浪漫
主持人語
童蒙讀物的出版天地十分廣闊。
如何藝術地、絕妙地、圖文并茂地、趣味橫生地把心理類、科技類、歷史類、天文類、醫藥類等深奧、艱澀、玄妙的知識，條理順暢地告訴小讀者，對出版者的心智、學識是一種考驗。
本期刊出的王景枝對《甲骨文繪本》評論中說：“這套繪本以畫解字，以字釋畫，字畫交融，獨具匠心地繪畫藝術創作喚醒了那沉睡數千年的神秘符號。”而《我的小情緒》的編著者呂鄒沁說：“它不僅僅是一套畫冊或一件作品，更是我們這個時代對于情緒認知和兒童心理教育的探索追求的見證。”
——張錦江
《甲骨文繪本》不是一套普通的童書繪本。它的文字作者若耶教授是文字學領域的專家，繪者是中央美術學院繪本專業師生創作團隊。一個文字學的門外漢，小時候不知繪本為何物的我，今天卻要為這樣一套繪本作書評，不免有不自量力、惶惑之至的感覺。好在我有幸在繪本文字稿誕生的第一時間就反復細讀過，索性從一位普通閱讀者、教育研究者和實踐者的角度談幾點有關本書的粗淺閱讀體驗。
古板生硬、艱深晦澀、高不可攀、味同嚼蠟并因此敬而遠之，這幾乎是多年前我對甲骨文最初的一切想象。可是，自從讀到這套繪本文稿，我開始慢慢感覺鼓眼暴睛的甲骨文越來越好玩了！尤其是當這套由數十人嘔心瀝血反復打磨的繪本放在我面前時，我忽然覺得那些曾經像天書里的神秘符號一下子就靈動起來了。
這套書在以下三方面留給我的印象最為深刻。
這是一套有愛有趣的“童蒙”讀物。此其一。
說這套繪本“有愛”，是因為我是這套書來歷“內幕”的知情讀者。繪本的寫作動機源于若耶教授兒子的批評，他說自己的爸爸做學術也太“自私”了，只管在象牙塔里和同行專家們“自己玩兒”。慚愧于兒子的批評，痛心于甲骨文童書市場的良莠不齊和優質圖書的極度匱乏，更難過于多次親眼目睹孩子們一腔學習熱情卻學到了不少錯誤的甲骨文知識，若耶教授才終下決心為自己的小孫孫“若若”寫一本“正確”解讀甲骨文的童書。用若耶教授自己的話說，“我想讓若若和天下的若若們多一種選擇，在對所選甲骨文盡可能予以正確解讀的前提下，爭取讓孩子們，至少是孩子媽媽們能讀下去”，這也正是若耶教授特別在意我閱讀感受的原因。外行的我一不小心竟成了此書底本的檢驗員！說句心里話，我與有榮焉。
這套10冊的繪本，滿打滿算也就70個字，然內容卻涵蓋日月星辰、生命奇跡、人體五官、倫常關系、神靈祭祀、房屋建造、漁獵采集、宴飲歡歌、草木有情、動物世界等各個方面。作者在書中更像是打開了一扇求知之門，門內沒有確切和固定答案，而是照亮了一些探索未知的小道，給讀者留出了體驗求索的可能和樂趣。
這是一套透著斑駁歷史文化底色的“童蒙”讀物。此其二。
知識的豐富性是我對這套繪本的第一個定位。“怎么到今天我還是個文盲？！”——這是我在最初閱讀文字稿時的最強烈的感受和經常發出的感嘆，也是一個個古老文字的解讀對我最強烈的沖擊。就此意義而言，這套繪本哪里是什么簡單的童書，低幼兒童可做親子閱讀，中小學生可讀，老師可讀，爸爸媽媽、爺爺奶奶更可以讀，甚至大學生和文字學研究者也值得仔細研讀和揣摩！
隨意撿拾幾例：甲骨文的“甲”是龜甲，那“骨”是什么骨呢？河南為什么簡稱“豫”呢？反正我是讀完這套繪本才知道：原來“牛”的貢獻不只是耕田，還是中國古老文明的承載者和重要的文化符號；上古河南以出產大象而聞名并被稱為“大象之國”，所以河南簡稱“豫”。這套繪本向我揭示的類似知識盲區還有很多很多。
這是一套藝術審美啟蒙功能兼具的“童蒙”讀物。此其三。
文字學專家早有斷言，“漢字與圖畫是孿生姊妹”。中國古文字飽含了先民的審美意蘊，漢字天生自帶藝術基因，每個字都有圖畫的意味，每個字也都有藝術的形象美。依類象形、形聲相益，甲骨文本身就是一幅幅絕妙的圖畫。隨意從繪本中撿拾幾例：甲骨文“雨”字形象刻畫了傾盆大雨、斜風細雨等各種從空中飄落的雨滴；甲骨文“牛”和“羊”則巧妙抓住了兩種動物的典型特征：都是有角動物，但羊角下彎、牛角上翹；物競天擇，鹿能秒睡，每天只能睡幾十分鐘，甲骨文“鹿”字居然生動呈現了它驚恐不安的神態……每每讀到這些，從來不會畫畫的我都有種想要拿起畫筆的沖動！對于兒童觀察力、審美力和藝術想象力的培養，這套繪本實在是難得的寶貴啟蒙素材。
如果說“文化是一條來自祖先、流向未來的長河”,那甲骨文就是我們中華歷史文化長河中的“活化石”。透過一個個神奇的甲骨文字，我們終于可以跨越幾千年時空與祖先們對話，可以穿越時光阻隔望見遠古歷史文化和日常生活的生動圖景。一起來讀這套繪本吧，讓我們一起邂逅遠古文明的浪漫！
