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    中國作家協(xié)會主管

    夏宿蘆笛和舍
    來源:中國藝術(shù)報 | 潘琦  2024年06月27日08:05

    古往今來,很多作家和學(xué)者都游覽過桂林蘆笛巖,寫下了許多讓人印象深刻和令人遐想聯(lián)翩的篇章。我自然也是受了這些浩瀚文籍的啟導(dǎo),無數(shù)次登山入巖游覽。在旅游尚未形成產(chǎn)業(yè)的時代,蘆笛巖以得天獨厚、神奇美妙的天然景觀,引發(fā)中外游客對美好山水的向往與追求。當(dāng)今文化與旅游結(jié)合,旅游通過文化內(nèi)涵的注入實現(xiàn)了更高層次的提升。聽說,蘆笛山下,創(chuàng)辦了融山水、文化、田園于一體的民宿,很適合休閑度假,激起我向往之情。百聞不如一見,前些日子,應(yīng)桂林文友之邀,入住了這個新辟的精品民宿景區(qū)。

    夏天的旋律是緊張、熱烈、燦爛的,人們的每一根神經(jīng)都被繃緊。連續(xù)幾天下雨,剛剛放晴,日色清和,草木綠煙,這是初夏最美好的時光。早晨,我們驅(qū)車北上,沿泉南高速一路向前。憑車窗遠(yuǎn)眺,高山連綿,似龍起舞,經(jīng)歷雨水的洗滌,群山顯得格外清麗,氣勢磅礴。清風(fēng)吹拂,滿目繁花翠色。久居城內(nèi)的一切紛擾都拋之腦后。晌午,按時抵達(dá)目的地。

    我們下榻的是蘆笛山下桃花灣畔的和舍度假酒店。說是酒店,其實是幾棟古老民房改建成的民宿旅館。這是一個典型的桂北村落,房子是灰色的磚房,村中有個偌大的廣場,植有幾株古老的樟樹,四周種滿翠竹,村邊的農(nóng)田作物茂盛。桂林的朋友告訴我們,這個村叫廟門前村,是著名畫家陽太陽先生的故鄉(xiāng)。這里遠(yuǎn)離喧囂,懷抱自然。大家慶幸能在如此清靜的民宿度假,該好好享受。

    和舍老板娘姓李,典型的桂林妹子,中等個兒,眉目清秀,笑容可掬,略顯富態(tài)。她對傳統(tǒng)文化情有獨鐘。尤其對茶道、香道、插花、古琴、國畫及古玩收藏格外喜歡。前些年她一直在北京、上海、深圳發(fā)展。有一年回桂林和幾個閨蜜一起投資創(chuàng)辦和舍,但經(jīng)營不善,效果不夠理想。后來她干脆放棄外地優(yōu)厚的條件,辭掉職務(wù),只身回桂林,專心致志要把和舍辦成民宿精品。

    萬事開頭難。要把和舍辦成民宿精品,必須別具風(fēng)格,個性獨特,格調(diào)高雅,宿食舒適,以品質(zhì)和特色贏得游客的青睞。她分析和舍的優(yōu)勢在于文化底蘊豐厚,環(huán)境優(yōu)美,山水風(fēng)光無限,還可以與當(dāng)?shù)卮迕窳憔嚯x接觸,可以養(yǎng)生修性,體驗生活。她終于理清了思路,以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心,古為今用,今古結(jié)合。把和舍建成外形古樸,內(nèi)修現(xiàn)代,寄情于山水的文化民宿。她心地善良,人很隨和,結(jié)識了很多鐘情于傳統(tǒng)文化的朋友,他們都成了和舍的粉絲,來自全國各地的文人墨客紛紛加持,和舍這一以古典文化為內(nèi)涵的民宿,宛如一朵潔白芬芳的桂花開放在蘆笛山下。

    我們住的是一棟三層樓房。一樓是服務(wù)總臺,還有餐廳、茶室和書房,擺放著古香古色的條案和大小茶椅,老板娘收藏的寶貝置滿物架,與客人一起分享。書架上擺滿了書籍,有新版書,也有舊版書,我走過這里,順手拿下一冊翻閱,就覺得似乎是在書山中徜徉。院子外擺放了不少石墩、石柱、石器。服務(wù)員介紹說,不少石器是明清時期的,是老板娘從各地搜集而得。院子前便是水波澹澹的桃花灣,邊上就是蘆笛公園。跨過一座曲形的石橋,便可以到達(dá)石濤藝術(shù)培訓(xùn)基地。石濤、陽太陽,廣西古代和近代兩位著名畫家以這樣的方式在此聚合。和舍,得天獨厚!

    后來,我問老板娘,為何想起給這民宿取名“和舍”?她婉婉一笑,說:“和”為貴,是中國傳統(tǒng)文化。“和”即和諧、和睦、和善、祥和。創(chuàng)辦“和舍”旨在為旅客營造一個和諧、安詳?shù)淖∷蕲h(huán)境。是啊!如今城市生活節(jié)奏太快,人們處在浮躁的社會之中,總是期盼著安靜又愜意的去處。飯后散步觀景,茶座上與友人閑聊,或是乘舟搖櫓蕩漾碧波之上,在自己的秘境中獨處、放空、享受。和舍的創(chuàng)意、理念和宗旨,不正滿足了當(dāng)今人們的精神需求么?

    次日,遵主人的參觀安排,先拜謁附近的陽太陽先生故居。我們沿著還算寬敞平坦的村道前行。昔日的破舊房子都不見了,簇簇白墻青瓦的房子,間以錯落有致的新樓宇,勾畫成高低起伏色調(diào)鮮明的新格局。粉樓、紅閣、綠樹、田野、藍(lán)天,好一幅絢爛多姿的圖畫。走近陽老故居時,我的心忽然低沉下來,完全不是我想象的那樣,沒有花格欄桿的圍墻,沒有看護(hù)的人員,只見一處較高的平地上,一座孤立的房屋。房子和桂北傳統(tǒng)的民房無多大差別,正屋與兩邊的廂房,按陽老的生平簡歷,展出不同時期的照片、繪畫和實物,堂屋正面掛著一幅授予陽老“人民藝術(shù)家”證書時的照片。因潮濕和空氣流通差,很多照片都陳舊了。我們自助參觀了整個故居,了解到陽老藝術(shù)人生的心路歷程。珍貴的是在村子的中心廣場,為這位人民藝術(shù)家樹了一尊青銅雕像,猶如老人家對藝術(shù)的丹心永燦。

    更令我好奇的是,這里的張家村竟然是儺文化的發(fā)源地之一。每年農(nóng)歷三月三,這里是一個指定的節(jié)慶點,展示多姿多彩的音樂、舞蹈、面具、戲劇等儺文化藝術(shù)。我們想去參觀儺文化展館,不巧正逢端午節(jié)放假,展館大門緊閉。熱心的桂林朋友按門上公布的電話號碼,聯(lián)系上村支部書記。村支書是個退伍軍人,他很快趕來接待我們,領(lǐng)著大家觀看了儺文化的照片、道具、服飾和一些文創(chuàng)產(chǎn)品。

    支部書記如數(shù)家珍地給我們介紹,張家村有數(shù)百年的歷史,一直傳承著儺舞的習(xí)俗,代代相傳至今,經(jīng)久不衰。儺舞是集歌舞祭祀為一體的民間民俗藝術(shù)活動,屬寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。更可貴的是,張家村的儺文化自成體系,如今仍保存著以雙儺笛主奏、堂鼓與陶鼓協(xié)奏的儺樂譜36部上百首,古老習(xí)俗的“跳神”音樂和儺面具。這些神靈、仙化、傳奇化的英雄人物表演,這種艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助和佑民安康的精神追求,表現(xiàn)了村民對美好生活的向往和喜怒哀樂的豐富情感,是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好形式。

    近些年來,國內(nèi)民宿如雨后春筍般興起,吸引了眾多游客紛紛前來親身體驗。其實吸引人的不是民宿,而是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民間習(xí)俗文化。選擇民宿的人群大多數(shù)也是因為民宿主人的一份情懷,所以做文化、做特色才是做好民宿的真諦。和舍成功地利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在保持古村落原有格局和建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上,在裝修風(fēng)格上堅持新中式古典的延伸,每間房間都有大落地窗,窗外的青山綠樹、湖光水色,盡收眼底。這種文化與山水相融合的生態(tài)環(huán)境,彰顯出和舍過人的魅力。

    在村道上,我們緩緩地前行,有充裕的時間,觀賞這新鄉(xiāng)村的風(fēng)景,聽聽村巷小談的趣聞,體味民間風(fēng)俗、人情物事。我訪問一位閑坐在大樹下乘涼的老太太:“老人家,如今生活過得如何?”她笑呵呵地回答:“過得好著呢!”接著又沉著臉說:“只是疫情期間,游客少了,裝修好的大房子,租不出去啊!”經(jīng)細(xì)問,原來她家有兩套房,前些年花錢裝修了一套,出租給外地游客度假居住,增加不少收入。現(xiàn)在游客少了,租不出去。老人家還邀請我們?nèi)タ纯此某鲎夥俊R粭澣龑訕欠浚鍌€房間,裝修精良,各種家具家電齊備。同行的桂林朋友告訴我們,全村幾乎每家都有這樣的出租房,村民通過開民宿旅社、餐館、商店、酒吧以及房屋出租,在家就能實現(xiàn)就業(yè),收入不菲。

    “一個民宿帶動一個鄉(xiāng)村的發(fā)展”這是坊間對當(dāng)下如火如荼發(fā)展起來的民宿的評價。在鄉(xiāng)村振興的大背景下,有規(guī)劃、有創(chuàng)意的發(fā)展民宿旅游業(yè),無疑是有利于鄉(xiāng)村振興的。很多地方以“鄉(xiāng)村振興”為引擎,把“農(nóng)村旅游”作為重要一環(huán),有力地推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè),進(jìn)而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。和舍的老板娘,審時度勢,勇當(dāng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“標(biāo)配”,這不得不說是明智之舉、善良之為。

    臨離開和舍的那天清晨,和朋友結(jié)伴,沿桃花灣畔的小道散步。昨晚下了一場大雨,蘆笛山下如洗過一般,樹木青翠欲滴。江水依然清澈碧綠,晨曦愛撫地將她的金色光輝鋪灑在水面上,波光粼粼。天,仍藍(lán)得自如,藍(lán)得幽深,藍(lán)得冥遠(yuǎn)。早起的人們,沿著山道小跑或散步。走著走著,眼前出現(xiàn)一個小島,島上有座小樓,我們踏過幾個露出水面的石墩,登上小島,原來這是游船、竹筏售票處,島的四周停著許多游艇和竹筏。可惜售票員還沒上班,否則我們也想蕩起雙槳,游樂一番。

    在蘆笛公園入囗處,立有個宣傳欄,走近細(xì)看,原來是蘆笛三村的簡介。蘆笛三村是桂林市秀峰區(qū)甲山街道橋頭行政村下轄的廟門前村、張家村、魯家村三個自然村的合稱。蘆笛三村是鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)頭羊,近年來,注重打造特色旅游文化名村,秉承桂北民居風(fēng)格,突出“拙、樸、土、俗”的鄉(xiāng)土文化特色,因地制宜,生態(tài)互補,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。目前已建成古色古香、獨具特色的有著桂北民居風(fēng)格的青瓦泥色房屋,村民的房子成了“香餑餑”,集體年收入達(dá)50萬元……蘆笛三村正以其豐厚的文化底蘊、豐富的旅游資源、良好的人文環(huán)境,吸引著越來越多的中外游客參觀游覽。

    看完簡介,我的心情格外興奮,晨風(fēng)拂面,思緒萬千。蘆笛三村的村民,善良而純樸,鎮(zhèn)定而自信,多情而勇敢。他們用勤勞雙手和聰明智慧,描繪著新時代鄉(xiāng)村的新風(fēng)貌。

    蘆笛巖,這片早已開辟的旅游勝地,曾名揚天下。而如今新開發(fā)的蘆笛民宿新區(qū),也許尚未為世人所知,但今天她已在人們面前顯露出獨特的風(fēng)姿。噢,這不正告訴我們,真正的美不管沉默多久,也不會被埋沒,是金子總是要發(fā)光的。總有一天她會被人們發(fā)現(xiàn),于是便認(rèn)識了她本身的價值。

    和舍,我們還會結(jié)伴再來!