蔡崇達(dá):我們便是彼此的故鄉(xiāng)
“你們作家是干嗎的?”
這個(gè)寫在《臺(tái)風(fēng)來了沒》里的疑問,便是一直以來,我對自己的追問。也是我寫作《臺(tái)風(fēng)來了沒》《轉(zhuǎn)學(xué)》,寫作《草民》這本新書,甚至開啟所有寫作的原因。
我是因?yàn)樽哉J(rèn)為欠文學(xué)巨大的恩情,而開始寫作的。
十五六歲的時(shí)候,和許多人一樣,我的內(nèi)心如同春雨后的土地,或者燒開的水,兇猛地冒出一個(gè)個(gè)我叫不出名字的、難以辨識(shí)、難以相處的情感和欲望。我驚恐地看著自己的內(nèi)心,惶惑不安,而自己身處的現(xiàn)實(shí),也在急劇地展開,一次次生發(fā)出不斷超過我理解和想象的模樣。
那時(shí)候的我,困在難以認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)世界的窘迫和惶惑中。而且,在這樣困頓中,還發(fā)現(xiàn)自己無法求助——人是那么難以表達(dá)本來惶惑的部分。
最終的求援,是從閱讀中獲得回應(yīng)的:一部部好的作品,折射出我內(nèi)心一塊塊難以抵達(dá)的部分,也隱隱綽綽地折射出,靈魂和生命可能的模樣。
然后,我知道了,一部部好的作品,便是一個(gè)個(gè)敏感、真摯的魂靈,調(diào)動(dòng)自己所有的感性、理性,試圖走向內(nèi)心深處的努力。我還知道了,雖然人各有異,但幸運(yùn)的是,人內(nèi)心的本質(zhì)命題是如此相通。當(dāng)這些寫作者走進(jìn)內(nèi)心深處時(shí),便也同時(shí)走進(jìn)很多人的內(nèi)心,照亮了許多人。
人生難以自我抵達(dá)、自我理解、自我表達(dá)的部分,便是作家的工作的開始。在這樣的認(rèn)知下,我因此開始了寫作。
因著這樣的認(rèn)知,開始寫作以來,我一直緊張著自己作為寫作者,是否合格、是否稱職?我日復(fù)一日地打量著自己和世界的連結(jié)與關(guān)系,日復(fù)一日地自我追問:什么是我一定要努力去抵達(dá)、去表達(dá)的?什么是我有能力去抵達(dá)、去表達(dá)的?
《草民》中的這些篇目,便是這些年來我自認(rèn)為的,我必須抵達(dá)的那些部分。
幸好,人是時(shí)代中的人、社會(huì)中的人、文化中的人、人群中的人。身處于與共同的時(shí)空,借由我們共同參與構(gòu)成的時(shí)代、社會(huì)、文化、人群,我知道的,這些年來,那么多人的內(nèi)心發(fā)生的建設(shè)和摧毀、繁茂與枯萎、喧囂與死寂,或許并不比一場海嘯、一顆星球的崩塌小。我還知道,因?yàn)檫@些部分這么難以講述和表達(dá),當(dāng)下許多人就此揣著同樣的難受,如此脆弱且無力地孤獨(dú)著。
我曾在類似的時(shí)刻,獲得文學(xué)的支援,我因此篤定,這是文學(xué)可以、而且必須起作用的時(shí)候了——
當(dāng)下的人們,是那么需要文學(xué)陪著,去看見自己。看到自己從哪里來,如何被其他人構(gòu)成;人們需要文學(xué)陪著,去看到自己身處于何處。看到自己站立的位置,才有能力去尋找,自己的來處和去處……
然后我知道了,當(dāng)下是那么需要,該有寫作者嘗試著,努力用文學(xué)陪伴盡可能多的人找到來處,“生下一個(gè)故鄉(xiāng)”。
這也因此成了我應(yīng)該嘗試著盡可能去完成的工作。我不知道自己能否做到,我想,肯定有許多寫作者在為此努力,那我也希望自己一定要是其中一個(gè)。
因而《草民》這本書里,我一開始的寫作的目標(biāo)是試圖寫出許多人:試圖寫出盡可能多的父親、盡可能多的母親、盡可能多的同伴、盡可能多的自己……《臺(tái)風(fēng)來了沒》《轉(zhuǎn)學(xué)》,便是其中試圖寫出更多同伴和自己的努力。
在我理解中,我們每個(gè)人的故鄉(xiāng),我們每個(gè)人的來處,是一個(gè)個(gè)人——每個(gè)路過我們生命的人,都最終參與并構(gòu)成我們生命本身;我們生命經(jīng)驗(yàn)的起點(diǎn),便是同樣在這片土地生老病死過的億億萬萬的靈魂——他們被提純概括為“民俗”“風(fēng)土”“習(xí)俗”“理念”“品格”……
因而,這次的寫作中,我不是想寫一個(gè)個(gè)故事,故事只是呈現(xiàn)和顯現(xiàn)出這些靈魂的必要工具。我試圖通過故事,看到“我”們是如何如此彼此參與,長成如今這般模樣,我們又共同如何和時(shí)代相處,走到如今哪般境況?
經(jīng)過了那么多年的寫作,我已經(jīng)知道了,文學(xué)不是提供答案的,它的功能就是顯現(xiàn)、是呈現(xiàn),呈現(xiàn)出我們靈魂的真實(shí)樣貌和處境。
這次寫作的努力是那么幸運(yùn),我借由一個(gè)人,看到了構(gòu)成他生命的一個(gè)個(gè)人,我又借由一個(gè)個(gè)人的生命的相互完成,看到了我們是如何互為彼此的故鄉(xiāng)。
我借由抵達(dá)一棵草的底部,看到了另外一棵棵草的根部,我看到了,原來所有的人靈魂的根部,和草一般,相互連結(jié)、相互支撐。我也因此為《草民》的寫作找到了最準(zhǔn)確的形式:七個(gè)故事各自如同破土而出、搖曳在風(fēng)中的草,但在它們的底部互為彼此。
因此李敬澤老師和張燕玲老師在看到《草民》后不約而同說,或許《草民》不僅是中篇小說集,而是一部長篇小說。因此當(dāng)《當(dāng)代》雜志邀請我寫《臺(tái)風(fēng)來了沒》和《轉(zhuǎn)學(xué)》的創(chuàng)作談,我覺得,我應(yīng)該說出它們?nèi)康臉幼樱拍苷f出其中這兩部分的樣子。
如同《臺(tái)風(fēng)來了沒》里面的蔡耀庭,在看著臺(tái)風(fēng)的哪塊粗糲的礁石上,讓他留下來的,是因?yàn)樗谀且豢讨懒耍约涸诟颗c那么多人連結(jié)著,知道了自己其實(shí)有家可回。
我甚至還通過這次寫作看到了:如果把我們所有人的生命當(dāng)作一個(gè)整體,而我們現(xiàn)在展開的一個(gè)個(gè)的個(gè)體生命,或許是集體生命、集體經(jīng)驗(yàn)探向這無常的世間、這巨大的時(shí)間,掙扎長出的新的根須。
我是如此希望這次寫作,能顯現(xiàn)呈現(xiàn)出這般模樣:我們不僅有家可回,我們還一直互為彼此的故鄉(xiāng)。