昭昭有唐 輝煌氣象 ——“貞觀——李世民的盛世長歌”展覽走筆
展出的發型各異的彩繪女陶俑。本報記者 李韻攝/光明圖片
一座唐代的石質墓門,左右分別雕刻著兩名深目高鼻、寬肩細腰的舞者。他們各自單腳站立在一塊編織精美的小圓毯上,對向而舞。后方的投影演示讓兩名舞者“動”了起來,蹬踏旋轉,奔騰歡快,舞姿矯健奔放——這是寧夏回族自治區博物館的一級文物石刻胡旋舞墓門。胡旋舞出現在唐代墓門上,是中、西亞樂舞對唐代文化藝術深刻影響的結果,也是當時文明交流互鑒的實物見證。
目前,它正在國家典籍博物館的“貞觀——李世民的盛世長歌”展覽中展出,與它一起和觀眾見面的還有15家文博單位的140組249件展品。走進展廳,不僅能夠多角度解讀李世民的非凡一生,更可以感受到大唐盛世的輝煌。
唐人氣象 衣袂飄飄
展廳中,一尊藍彩女立俑抓住了記者的眼球。只見女俑梳高髻,面如滿月,神態閑適,揣著雙手,身穿小領窄袖長袍,藍色的袍子上有白花團點綴,花團中又略帶點淡棕色,色彩明快,甚是美麗。
唐太宗時期,無論宮廷還是民間,女子都崇尚高發髻——雙環望仙髻、雙螺髻、單刀髻……名目眾多,造型各異。有些用今天的眼光看亦是個性張揚、十分夸張。這尊女俑造型,如同從“翠髻高叢綠鬢虛”的詩句中走出來,透過她眉宇間散發出的從容,不難看出當時社會的開放包容。
唐代的女子較之宋明時期,可是“任性”多了,不僅可以梳各種奇特的發型,而且可衣著風流、明艷大方,甚至可著胡服與男裝。這尊三彩女騎馬俑沒有戴女子慣用的遮住妝容的帷帽,而是戴一頂翻沿胡帽,大方地露出面容。她穿的衣服領口、袖子窄小,束腰,配上小腳褲和靴子,整套服裝易于騎射,干凈利落,襯得人英姿颯爽。女子在馬上意態安閑,似乎正在游獵或郊游的途中。
“治國猶如栽樹,本根不搖,則枝葉茂榮。”經過唐太宗十年勵精圖治,唐王朝的面貌煥然一新:經濟繁榮、政治清明、文化昌盛、百姓安居……貞觀年間,政通人和,百廢漸舉。觀眾從唐朝婦女衣袂飄飄間,不難領略盛世氣象。
開放包容 近悅遠來
展品中還活躍著胡人的身影。出土于長樂公主墓的壁畫“群侍圖”,描繪了漢族、少數民族、外國人和諧相處的場景。圖中幾位侍女姿態各異,位居中間的侍女膚色較深,卷發,戴大耳環,持丁字杖,是“昆侖奴”形象;最右側的侍女雖僅存半邊臉,但仍可看出她頭戴紅色抹頷,且疑似卷發,亦可能是少數民族。這幅斑駁的壁畫是大唐開放包容,四方來朝,“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”的生動見證。
貞觀年間的胡人包括粟特、回鶻、突厥、吐蕃等族群。當時,朝廷中五品以上官員有100多名是胡人,還有不少高句麗、百濟人擔任武將。他們在唐朝為官、經商、傳教,與中原漢人一起創造了絢爛多姿的大唐文明。
展廳中,一組胡人俑形態各異,表情生動。其中,泥質紅陶騎馬胡人俑,頭戴和前面騎馬女俑同款的翻沿胡帽,帽子包住了耳朵。他的五官十分立體,凸眉、深眼、高鼻、絡腮胡,與古希臘雕像中的人物容貌頗為相似。只見他雙手向前、手腕上揚,仿佛牽著馬的韁繩,正要奔赴一場胡人漢人共同參與的狩獵。另一個白陶材質的胡人俑頭發卷曲,雙目碩大,炯炯有神,是典型的“昆侖奴”造型。當時長安流行“昆侖奴”,健壯忠厚的“昆侖奴”往往受到貴族豪門的爭搶。通過這些胡人俑,觀眾可以一窺國際化大都市——長安城的風采。
絲路暢通 文明互鑒
釉陶載物駱駝和邊上的胡人俑是絲路上胡商形象的生動再現。駱駝昂首目視前方,高大威猛,馱囊上滿載貨物,還用夾板和繩子固定。而邊上的胡人俑,留著大胡子,雙臂彎曲于胸前,兩手握拳,顯然是牽著駱駝的韁繩。胡人面帶微笑,仰頭看向駱駝,似乎正在囑咐與自己一路相伴的老伙計:“這趟買賣真不錯,買到這么多絲綢還有瓷器,路上可得小心點,別摔了。”
貞觀年間,絲綢之路上駝鈴聲聲、馬蹄陣陣,商旅不絕于途。絲綢、瓷器、紙張等遠銷西亞、歐洲,奇珍異獸、異域商品,比如玻璃亦傳入中土。
玻璃器在今天看來是再平常不過的日用品了,但在當時,中國本土不產玻璃,相較于瓷器的不透明,西方玻璃的玲瓏剔透成為賣點,頗受唐人喜愛。展柜里有一件單耳玻璃瓶,從造型和工藝看屬于東羅馬玻璃風格。看著如此秀氣的造型,不由得遙想當年它的主人應該是位追求時尚的大家閨秀。
據悉,展覽將持續至8月25日。