中國作家協會主管

關于寶釵其人，爭議是最大的。贊譽者認為她內外兼修、端莊嫻雅，大方懂事，幾近完美；嫌棄者認為她世故虛偽，滿腹心機，道德標榜，性情冷漠。

這幾年，有兩句話讓我印象深刻。一句是劉曉蕾嘲笑寶釵的：“寶釵不是在串門，就是在串門的路上”；另一句是：“寶釵出現在賈府的時候，已經是訓練有素的大家閨秀，而且名副其實是閨秀中的翹楚。”（劉黎瓊、黃云皓著《移步紅樓》，生活·讀書·新知三聯書店2010年版）

這兩種看法有交集的地方，那就是寶釵的待人處世——寶釵是個公關高手、社交達人。

黛玉出場是從眾人、鳳姐、寶玉的眼中依次看出她的外貌、體質和氣質，與此不同的是，寶釵一亮相就似乎贏得了所有人，“隨和”“得人心”，迎面一個360度無死角的滿堂彩：

不想如今忽然來了一個薛寶釵，年紀雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。（第五回）

這里面當然有對寶釵的肯定。畢竟她比寶黛大兩三歲，十幾歲的人，只要差一歲，在自我控制和懂事方面都差很多，何況兩三歲。何況寶釵多年嚴守閨秀規范的修煉和功力在那兒。不過，我也總覺得這里面有點春秋筆法：“人多謂”寶釵比黛玉強，這些“人”是哪些人呢？不可能是賈政、王夫人夫妻（賈政不管事，王夫人因為釵黛有內外親之別不好明說），也不可能是寶玉的姐妹們，賈母也不會這樣說（她從不無事生非，定不會寶釵一來就制造人際對立，也不會單獨拿黛玉出來比較），那么是誰呢？根據后面的話，是下人——主要是管家婆子們，還有丫鬟們。老婆子們，這些寶玉口中的魚眼珠子，黛玉哪里是搞不定她們？她是不屑。黛玉不屑還只是保持距離，探春才厲害呢：平時嚴守主仆界線，必要時請老婆子吃耳光。就是這些老婆子，還有小丫鬟，寶釵一上來就把她們都收服了。

主人里面，不用說王夫人是寶釵最堅定的靠山；奇異的是，鳳姐雖然和寶釵是雙重親戚，但和她一向沒話可聊，并不特別與她親近，可能覺得寶釵有點裝，太精怪，也有點無趣；寶釵對鳳姐的評價似乎也不怎么高，可能覺得她粗鄙、張揚，有失貴族體統，加上嫌棄鳳姐沒文化。所以鳳姐和寶釵屬于比較無感的一對表姐妹。

那么，賈母對寶釵怎么看呢？

《紅樓夢》第三十五回有個情節很著名，就是賈母當眾贊美薛寶釵：“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”很多人當真了。其實這就是人之常情加老貴族的修養，一是待客之道，例牌地抬舉別人，說自己家的都不如——至今不還是這樣？不然哪有“別人家的孩子”這樣的當代典故，還流行多年。二是給兒媳婦王夫人面子——薛姨媽是她妹妹，夸寶釵，是代表賈府對薛姨媽一家的熱情，彰顯王夫人在賈府的地位。三是對寶釵前面夸賈母的投桃報李。

所謂四個女孩兒，是哪四個？迎春、探春、惜春，還有一個是黛玉。黛玉是自己人，寶釵是客人，當著人家母女的面，當然是自謙和抬舉對方了。正因為是明顯的場面話，王夫人才趕快出來擔保：“老太太時常背地里和我說寶丫頭好，這倒不是假話。”連笨人王夫人都知道，背地里說的才是真的，那么現在賈母當著薛姨媽和寶釵本人面說的，怎么能當真呢？

賈母有沒有一層更深的心思？倒像是有，是不讓寶玉的婚配人選太早明確，不讓“木石姻緣”太早浮出水面。寶玉原本想引著祖母夸黛玉，賈母怎會不知，偏偏丟開這個話頭，把黛玉放進“四個丫頭”里面，統統貶下去，獨夸寶釵。皆因寶玉的圖謀淺，賈母的心思深；寶玉的心思小，賈母的盤算大。賈母屬意木石姻緣，但不愿意讓這個打算太早公開，因為兩個人年齡都還小，她希望寶玉能心無雜念成長起來，希望黛玉能在少女發育期把身體調養好，希望寶黛以兄妹關系繼續開心廝混，同時在自己身邊一起熱鬧幾年……如果說老祖宗選中寶釵了，那么怎么解釋她后來對寶琴的強烈興趣呢？她對寶琴的興趣，把薛姨媽也給弄糊涂了，以為是要給寶玉說親，只好吞吞吐吐地說寶琴已經許了人家。賈母對寶琴的好，連一向穩得住的寶釵也不淡定了。其實，賈母只是在把水攪渾，水至清則無魚，主意已定的賈母恰恰不愿意水太清。有這一層心思，寶玉想讓她夸黛玉，她怎么能讓寶玉的小陽謀得逞呢？她夸寶釵，把水攪渾。后來對寶琴格外垂青，也不過是故伎重施罷了。聽說寶琴已經有了人家，王熙鳳還故意假裝遺憾，恰恰很可能是她看透了賈母的心思，在巧妙地配合她演戲罷了——王熙鳳私下和平兒盤算家里將來的大開銷時，也是認為寶玉和黛玉會一娶一嫁，主導者賈母會自己拿私房錢出來的。

如果不被后四十回所誤，不跟著高鶚走進賈母贊成金玉良緣的死胡同，而設定賈母內心是選定黛玉的，但是認為時機未到、不愿太早公開，因此需要隔三岔五把水攪渾一下，那么對寶釵、寶琴先后滿口盛贊，對黛玉口頭上只有抱怨，而且是和寶玉放一起抱怨——“兩個玉兒可惡”“不是冤家不聚頭”等等，就全部講得通了。

《紅樓夢》第三十八回，大觀園里史湘云做東的螃蟹宴，賈母高高興興來了，到了河當中的亭子藕香榭，鳳姐這樣說藕香榭—“那山坡下兩棵桂花開的又好，河里的水又碧清”，坐在這里賞桂看水，“眼也清亮”，賈母很贊同這個理解，兩位生活家在這些地方是一致的。進入藕香榭后，看見竹案、茶具齊備，賈母很滿意：“這茶想得到，且是地方，東西都干凈。”對寶釵心服口服的史湘云笑道：“這是寶姐姐幫著我預備的。”賈母道：“我說這個孩子細致，凡事想得妥當。”

這里又夸寶釵。湘云那樣說，賈母當然這樣說。一來對這個場地和安排確實滿意，高興勁兒還在；二來依舊是給足親戚面子。其實直腸子湘云這時候歸功于寶釵并不是很得體，多少讓王夫人和鳳姐有點未盡主人之誼的嫌疑。主人賈母讓客人湘云請客，是與湘云親近，也是給她面子，但湘云如果有困難，應該找賈府的主人而不是寶釵。畢竟寶釵也是客人，讓客人幫助客人，有那么一點陷賈府主人于“不義”的味道；同時也多少有點奪了鳳姐這位管家少奶奶的風頭，湘云請客，雖然寶釵贊助了螃蟹，鳳姐就算事先沒有下令貼補其他菜肴點心，但這里是大觀園內，薛家的仆人、仆婦未必進得來，場地布置、器具準備和烹飪、傳菜、席間伺候的全套人手，多半還是鳳姐費心調度。湘云太直腸子了，想到什么說什么，這是她性格的好處，但也自有她的簡單之處。

寶釵對賈府最高權位者賈母恭敬謙順，自然是得高分的。她對賈母所用的眼力和心思，一般都認為很有效——有效得賈母都讓她當孫媳婦了呀。因為看不到曹雪芹親筆的后四十回，所以很難斷言賈母的最終選擇，或者她有沒有機會選擇。從脂批透露的情節來看，寶釵是嫁給寶玉了的。但那個時候，家族是否已經發生了大變故，黛玉是否已經淚盡而亡，賈母是否來得及對寶玉婚事投出一票，都很難說，所以根據別人寫的結局來推算賈母前面的心思，即使不算是倒果為因，也是缺乏邏輯中間鏈條的。

認定賈母確定了寶釵是寶二奶奶的最佳人選，沒有看錯或者看輕寶釵，但很可能看低了賈母——犯了和寶釵一樣的錯誤。

第二十二回，“賈母因問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語。寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。”讓她點戲，她就點了一折《西游記》。“賈母自是歡喜。”

寶釵是出于對一般富貴老年人的理解來投其所好的，但她不知道賈母不是一般的富貴老婦人。她的這番揣摩，其實并沒有猜中多少，最多是半中半不中，而她自己太自信了，一開頭還覺得是老年人大概如何，一秒鐘后已經料定自己所想的就是賈母真正喜歡的了。寶釵世故圓通，一招一式都按章程來，一向也是應試的模范生，所以也很自信。一個聰明孩子如此盡心，作為長輩，賈母當然會成全她。賈母聽了“更加歡悅”，是領她的情，對她的尊敬長輩、客隨主便表示欣賞，并不是因為她說得對。

“喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食”，賈母的口味果真如此？

先看看“戲文”所代表的視聽娛樂方面的口味。

第四十回，賈母帶眾人游大觀園，安排梨香院的女戲們演奏時，賈母的方案是“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽”，到了下一回，這些女孩子演奏起來，“只聽得簫管悠揚，笙笛并發。正值風清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠。寶玉先禁不住，拿起壺來斟了一杯，一口飲盡。”然后大家都干了一杯。

不久，鳳姐生日，賈母等人看戲，當日演的是《荊釵記》，王十朋和錢玉蓮悲歡離合的故事，“賈母薛姨媽等都看的心酸落淚，也有嘆的，也有罵的。”（第四十三回）賈母是真的感動了，而《荊釵記》并不是熱鬧戲文。

正月十五晚上，賈母帶領榮寧二府各子侄孫男孫媳家宴，定一班小戲，所演的劇目其中有一出《西樓·樓會》，而且就是在這一出演完的時候，演員文豹插科打諢，引得賈母笑了，賈母說了一個“賞”字，“早有三個媳婦已經手下預備下小簸籮，聽見一個‘賞’字，走上去向桌上的散堆錢內，每人便撮了一簸籮，走出來向戲臺說：‘老祖宗、姨太太、親家太太賞文豹買果子吃的！’說著，向臺上便一撒，只聽豁啷啷滿臺的錢響。”“賈母大悅。”賈母喜歡文豹切景切題的現場逗，所以就來了個“滿臺錢響”，將氣氛推向高潮，但那出戲，注意，是明末清初袁于令所作《西樓記》中的一出，說的是于叔夜和妓女穆素徽悲歡離合的故事，也很難歸于熱鬧戲。

但畢竟是過年，接下來就有熱鬧戲了，是《八義》中的《觀燈》八出，就是《趙氏孤兒》明代改編版，劇中八個義士為趙盾一家出力效命，故稱“八義”。這個戲熱鬧，討厭熱鬧戲的寶玉馬上就站起來往外走。過了一會兒，說要重新開戲，賈母明確表示：拒絕再度“吵起來”，決定讓戲班子的孩子們且歇歇，“把咱們的女孩子們叫了來，就在這臺上唱兩出給他們瞧瞧。”這是要打擂臺啊。文官等人來了，垂手站著，賈母這時候才吐槽：“剛才八出《八義》鬧得我頭疼，咱們清淡些好。”然后她非常內行地點了戲，而且別開生面地提出要求：一是叫芳官唱一出《尋夢》，只用簫和笙笛，其余配器一概不用。第二是叫葵官唱一出《惠明下書》，也不用抹臉。“只用這兩出叫他們聽個疏異罷了。”薛姨媽是聽戲聽老的，聽了之后，如何反應呢？

薛姨媽笑道：“實在戲也看過幾百班，從沒見過只用簫管的。”賈母道：“先有，只是像方才《西樓·楚江情》一支，多有小生吹簫和的。這和大套的實在少，這也在人講究罷了，這算什么出奇。”又指著湘云道，“我像他這么大的時候兒，他爺爺有一班小戲，偏有一個彈琴的，湊了《西廂記》的《聽琴》，《玉簪記》的《琴挑》，《續琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比這個更如何？”眾人都道：“那更難得了。”賈母于是叫過媳婦們來，吩咐文官等叫他們吹彈一套《燈月圓》。媳婦們領命而去。

熱鬧戲如何？賈母說：“鬧得我頭疼。”她自己點的戲，一出浪漫，一出清淡，口味很文藝，連配器也不許熱鬧，要簡約淡雅，要別出心裁。寶釵從大方向上就猜錯了。她把賈母想得太簡單了，也太通俗了，沒有靈魂的熱鬧戲，那是大富婆或者暴發戶的口味。而賈母是“老錢風”，高標準，個性化，主打抒情文藝與人生起伏路線，也喜歡來點插科打諢取樂，根據時序節令、赴宴人員和她的心情而定。相比之下，鳳姐在寶釵生日時的表現就觀察細致一些，她知道賈母“更喜謔笑科諢，便點了一出《劉二當衣》，賈母果真更又喜歡。”賈母喜歡熱鬧戲的表象下面，其實是她喜歡看逗樂，如果不能讓人開懷大笑，一味熱鬧，她就不喜歡了。賈母要求很不通俗，她不但不喜歡熱鬧戲，而且有時還會受不了，不但喜歡清淡細膩的戲文，還要演得新穎別致。賈母在戲曲方面的眼界和鑒賞水平之高，與眾貴婦人相比，高出一個境界。而她的回憶也正點出了：這等不俗的眼界和水平是由來已久的。

第七十六回，全家中秋賞月：

賈母因見月至中天，比先越發精彩可愛，因說：“如此好月，不可不聞笛。”因命人將十番上女孩子傳來。賈母道：“音樂多了，反失雅致，只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。”

雅致。看到了嗎？這才是賈母的口味。她不但不愛熱鬧，她要的是雅致。她后面還要求吹笛人選曲譜慢的，“再細細的吹一套來”。她要特別舒緩的，而且要演奏者在技法上細膩而深入地呈現出韻味來。

當時寶釵不在，如果她在，不知道會不會感到一些尷尬？現在再回頭，看看寶釵只因為賈母上了年紀就進行“有罪推定”，認定她一定平庸一定通俗，簡直好笑。現在有些人認為女性只要到了五六十歲除了帶孫子和廣場舞，就別無事做，和寶釵一樣心思簡陋、自以為是了。

視聽方面寶釵基本上猜錯了，那么飲食口味上是否猜對了？

寶釵認為老年人都愛吃甜爛之食，在為湘云策劃做東時又說賈母愛吃螃蟹（第三十七回）。事實上呢？

第十一回，賈母送棗泥山藥糕給病重的秦可卿，秦可卿表示能吃得下，而且吃了能消化。棗泥山藥糕固然是妥妥的甜點心，但這里可能是賈母確實愛吃這個，也可理解為賈母對食療的精通和對病人的體貼——山藥補脾胃，棗泥益氣血，確實適合秦可卿，所以還真不好據此推斷賈母的口味。

第四十一回，大觀園中游玩，丫鬟們送來兩盒點心，“揭開看時，每個盒內兩樣：這盒內一樣是藕粉桂花糖糕，一樣是松瓤鵝油卷。那盒內一樣是只有一寸來大的小餃兒。賈母因問什么餡兒，婆子們忙回是螃蟹的。賈母聽了，皺眉說：‘這油膩膩的，誰吃這個。’那一樣是奶油炸的各色小面果子，也不喜歡。”——這一回，甜食也好（藕粉桂花糖糕），螃蟹也罷（小餃子的餡），賈母都不喜歡。

第四十三回，賈母感冒初愈，鳳姐送來了野雞崽子湯，賈母吃了覺得很喜歡，還要鳳姐“若是還有生的，再炸上兩塊，咸浸浸的，吃粥有味兒。”賈母想吃的是“咸浸浸的”炸野雞塊，和“甜爛之食”相去甚遠。除了并不嗜甜之外，所謂“爛”，是寶釵認為老人的牙肯定不行了，可事實上賈母牙齒好得很，能啃得動炸的野雞呢。

第五十回，眾人賞雪，賈母也瞞著王夫人和鳳姐自己來了，問盤子里是什么，眾人回答是糟鵪鶉，賈母當即表示接受，叫人“撕一點子腿兒來。”后來鳳姐來找賈母，即興來了一段單口相聲：

鳳姐兒笑道：“我那里是孝敬的心找了來？我因為到了老祖宗那里，鴉沒雀靜的，問小丫頭子們，他又不肯說，叫我找到園里來。我正疑惑，忽然來了兩三個姑子，我心里才明白，我想姑子必是來送年疏，或要年例香例銀子，老祖宗年下的事也多，一定是躲債來了。我趕忙問了那姑子，果然不錯。我連忙把年例給了他們去了。如今來回老祖宗，債主已去，不用躲著了。已預備下希嫩的野雞，請用晚飯去，再遲一回就老了。”他一行說，眾人一行笑。

在這里，野雞再次出現，顯然，賈母愛吃野雞，鳳姐非常知道投其所好。

第五十四回，元宵夜熱鬧到四更，賈母覺得有些餓了，鳳姐忙回說有預備的鴨子肉粥，賈母說想吃些清淡的，鳳姐兒說也有棗兒熬的粳米粥，賈母笑道：“不是油膩膩的就是甜的。”鳳姐又說還有杏仁茶，只怕也甜，賈母就將就著選了杏仁茶。在有點餓的時候還是會拒絕油膩的，也嫌棄甜的，實在看不出她偏好甜食的證據。

第七十五回，各房孝敬賈母菜肴，王夫人說只準備了一樣椒油莼齏醬，這個是切成碎末的莼菜，是腌的小菜，賈母說：“這樣正好，正想這個吃。”賈赦送來的是雞髓筍，賈母也嘗了一點，然后叫人把這碗筍和一盤風腌果子貍送給黛玉寶玉吃去，另外一碗肉送給賈蘭去吃。賈母的口味真的偏咸香，沒有顯示出愛吃甜食；她注重食材口感，而且她牙齒很好，估計不會偏愛燉得很爛的食物。

所以寶釵猜的“喜甜爛之食”，事實上起碼錯了一大半。

從視聽享受到飲食的偏好，其實寶釵所猜的都不準確，但是為什么賈母聽了總是笑容滿面，一副“你說出了我的心里話”的歡喜表情呢？大家都以為是寶釵猜對了，賈母正中下懷，其實是賈母的可親之處和高明之處。

賈母知道寶釵是個標準閨秀，深知問她喜歡什么，她都未必會說心里話，之所以仍然要問，是給她臉面和待遇，制造“寶丫頭要過生日了”的歡樂氣氛。一聽她回答的完全不像十五歲少女的口味，便知道她是在投自己所好，這里面當然有客隨主便的謙恭隨和——這是寶釵的成熟和懂事，更是一心想討自己歡喜——這是寶釵的守禮和世故。寶釵的心思賈母一清二楚，既然如此，賈母就順水推舟做出被取悅了，而且被取悅得很到位的樣子。這也是一個社交高手的手腕和慈愛長輩的風度。

你以為把她哄高興了，其實是她把你哄高興了。姜還是老的辣。

想想也是，寶釵是社交新星，可是若論人情練達，賈母是她的大前輩高手。

那么賈母到底喜歡寶釵嗎？

看怎么說。賈母這樣的老貴族，哪里有簡單的心思。很多時候，她對人的感情肯定都不止一層。比如說對寶釵，喜歡的地方不用說了：長得好看，穩重矜持，涵養好，懂禮數，能收斂，有分寸，不會帶來任何不痛快，能時時注意別人的心理需求……

但這些喜歡不等于愿意讓她當孫媳婦，以榮國府未來當家奶奶的身份一直在自己身邊待下去。一方面，寶釵是王夫人的外甥女，賈政、賈璉已經連續兩代都娶了王家的女子，寶釵雖然是薛家千金，但其父已亡，凡事聽母親薛姨媽的，薛姨媽倚重娘家，舅舅王子騰的權重很大，寶釵幾乎可以算半個王家人。賈府里已經有王夫人、鳳姐兩代管家奶奶都出自王家，若是讓寶玉娶寶釵，王家在賈府的權重就實在太大了。老祖宗再享清福不管事，家庭內部的平衡肯定還是要掌控的。家族對外關系，聯姻是最重要的內容，以貴族世家的智慧，一般也不會把雞蛋放在一個籃子里。寶釵雖然出身富貴的薛家，但是父親死了，薛蟠不成才，已經比賈家更早走下坡路，除了還有錢，對賈家已經不能提供什么助力了。若說王子騰還很有權勢，則有王夫人和王熙鳳已經足夠，不必用最寶貴的寶二奶奶名額，再進來一個表面姓薛、內里姓王的人。所以，和王家的緊密關系，可能反而成了寶釵競選寶二奶奶的一個不利因素。從高門大姓的聯姻策略考慮，湘云的“史”反而有優勢。

何況薛蟠之前惹了人命官司，賈府雖然幫忙平息了，看上去解決難度也不大，但是終究可以看出薛蟠是一個惹是生非的主兒，賈母知道賈家已經今非昔比，今后如果薛蟠作為寶玉的大舅子再惹出事端，是很有可能牽連寶玉甚至整個賈府的。這一點，賈母不會不在寶釵頭上狠狠扣分。

相比之下，黛玉雖然是孤女，背景、財富、人脈全無，明面上毫無背景優勢，但是讓寶玉娶她，也最單純省心，黛玉不過是換個身份承歡膝下，雖然林家沒有可能對賈家有任何助力，反過來看也沒有外面的各路親戚牽扯，沒有任何麻煩和隱患。黛玉是賈母自己一手養大的，知根知底，出身高貴，品格清貴，才貌雙全。況且黛玉自有她的好處，她聰明明理，生性好潔，就是一個清清靜靜與世無爭的大小姐，既沒有爭權奪利的興趣，也不愛管閑事操閑心。至于說她不愛社交、不好熱鬧，那又何妨？只要榮國府的匾額還在一天，只要賈母興致好一天，還怕不熱鬧嗎？

第二，賈母喜歡長得好看、伶俐活潑、靈動有趣、松弛真實、日常生活中有情趣的人。或活色生香如鳳姐，或光風霽月如湘云，或靈秀脫俗如黛玉，或風流靈巧如晴雯，都是她欣賞、喜愛和真心疼惜的。對王夫人、尤氏、襲人這一路，她會知人善任，但從來不是她喜歡的類型。邢夫人、趙姨娘，是她討厭的類型。寶釵是特殊的一個，大家閨秀的整套功課她完成得無懈可擊，賈母因此也一再稱贊，但是寶釵的冷漠和寡淡，和賈母的凡事都有興趣相比，簡直不知道誰更像一個孀居多年的老年婦人。

寶釵對各種聚會經常是無可無不可或者提不起興致，劉姥姥客串滑稽戲，所有人笑得不行，只有她沒有笑，對，只有她一個人不曾笑出來；而賈母逢節必過，全天候發起家宴，賞花，賞月，賞雪，聽笛，講笑話，放焰火，用大杯子喝酒，和鳳姐像說相聲一樣地抬杠逗樂，還隨時會摻和孫子孫女們的各種聚會。

寶釵平時對人只是以禮相待，平和大方，但基本上是等距離外交；而賈母平時對人笑口常開，但明顯有親疏遠近，另外看見美麗的女孩子就各種寵溺。

寶釵渾身上下沒有名貴飾物，頭上沒有花兒朵兒；賈母是自己要頭上簪上大紅的菊花，還要讓身邊的客人劉姥姥也戴上花兒。

寶釵或者是理智得近乎無情，或者是看淡聚散離合、深諳禪理，連金釧兒自盡、尤三姐自刎、柳湘蓮出家，都不能讓她流一滴眼淚發一聲悲嘆，她只做出自己認為正確的應對；賈母心腸柔軟，對各種不幸有同理心，也能一定程度地體諒窮人、地位卑賤者的難處，看戲聽笛子都會傷感掉眼淚……正因為感性，賈母也很有創意，她連看戲時的賞錢都讓人事先將吊錢紅繩剪開，到時候往臺上倒，聽一個滿臺錢響。這是把取樂當正事在做，也讓自己和所有人都開心了。

寶釵住的房間如同“雪洞一般，一色玩器全無”，帳幔衾褥也十分樸素，到了令賈母震驚和不安的地步。賈母自己呢，平時動不動送名貴的衣服、料子和擺設給孫子、孫女們，家宴時更無比經心無比講究，甚至拿出了絕版的藝術收藏品，是真正的奢華、精致，卻也舉重若輕：

這邊賈母花廳之上共擺了十來席。每一席傍邊設一幾。幾上設爐瓶三事，焚著御賜百合宮香。又有八寸來長四五寸寬二三寸高的點著山石布滿青苔的小盆景，俱是新鮮花卉。又有小洋漆茶盤，內放著舊窯茶杯并十錦小茶吊，里面泡著上等名茶。一色皆是紫檀透雕，嵌著大紅紗透繡花卉并草字詩詞的瓔珞。

原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書香宦門之家，他原精于書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐宋元明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來非一味濃艷匠工可比。每一枝花側皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異，亦不比市繡字跡板強可恨。他不仗此技獲利，所以天下雖知，得者甚少。凡世宦富貴之家，無此物者甚多。當今便稱為“慧繡”。竟有世俗射利者，近日仿其針跡，愚人獲利。偏這慧娘命夭，十八歲便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，縱有一兩件，皆珍藏不用。更有那一干翰林文魔先生們，因深惜慧繡之佳，便說這“繡”字不能盡其妙，這樣針跡說一“繡”字反似乎唐突了，便大家商議了，將“繡”字隱去，換了一個“紋”字，所以如今都稱為“慧紋”。

若有一件真慧紋之物，價則無限。賈府之榮，也只有兩三件。上年將那兩件已進了上；目下只剩這一副瓔珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入請客各色陳設之內，只留在自己這邊，高興擺酒時賞頑。又有各色舊窯小瓶中都點綴著“歲寒三友”“玉堂富貴”等新鮮花草。

牟宗三說：“貴族在道德、智慧各方面都有它所以為貴的地方。”“各方面”當然包括審美和趣味。

賈母經歷得多，心態開放，所以大局觀好，她不同于尋常誥命貴婦，有見識，不固執，不強求。家族在走下坡路，朝不保夕，她心底有悲涼和無奈，但也看得開，不怨天尤人，不一驚一乍，而是及時把握每一天，以雍容的風度和高昂的興致對待每一個當下，帶動全家人享受現有的樂趣和幸福。

她身上還有一種帶著英氣的隨性自在、灑脫不羈，這一點，自幼充男兒教養的王熙鳳應該有幾分像她，也因此王熙鳳用損話表示親昵、隨時開玩笑的各種話鋒只有她能真正欣賞，她自己也用各種親熱的“貶”“罵”來配戲，無數次讓大家開懷大笑的同時，也表達了對鳳姐的真正欣賞。對寶黛的終極偏愛她也是用這種方式表達的。像寶釵“鳳丫頭再怎么巧，也巧不過老太太”這種話，賈母恐怕多少會覺得有點刻意求工。不過她和鳳姐那么再三示范，寶釵也沒看明白沒學會，賈母也就放棄教她了。畢竟她們這種派頭，本就不是人人學得會的。

寶釵始終是端著的，始終是操心的，不斷揣摩他人、不斷調整姿勢、不斷思量進退的，這本來是一種守勢，但因為要求滴水不漏，所以別看表面上淡淡的，其實是會累出虛火的，因此她需要吃冷香丸；寶釵這樣求完美，她自己累別人也累。而賈母老了，希望松弛地享受兒孫繞膝的日子，還能快樂多久不是她說了算，但是直到快樂之路的盡頭，她一定要確保自己是自在的。君不見她在視線中心的榻上的姿勢嗎？她不端坐，她經常是“歪”在榻上的，她很隨意。“珍重芳姿”、嚴守分寸的寶釵，在賈母行樂圖中其實并不是特別和諧的一個，也不能為這幅美麗圖景增色，正如她從來沒有穿過特別好看而別致出彩的衣服，她也從來不能讓賈母開懷大笑一次。

抄檢大觀園之后，寶釵的反應是第一時間切割，毫不猶豫以陪母親的名義搬出去，避嫌疑，躲是非；而賈母呢？在聽到甄家獲罪、被抄沒家產，影響了心情的情況下，仍然說：“咱們別管人家的事，且商量咱們八月十五日賞月是正經。”王夫人說園子里空，怕夜晚風冷，賈母笑道：“多穿兩件衣服何妨，那里正是賞月的地方，豈可倒不去的。”脂評說得對：“賈母已看破狐悲兔死，故不改色，聊為自遣耳。”確實，這不是老人家糊涂或者鴕鳥政策，也不僅僅是“及時行樂”，而是見多識廣的沉得住氣，是一種良好大局觀的無聲示范（驚慌失措于事無補，只會引起不良連鎖反應，淡定如常才有利于安然度過危機），甚至是一種近乎勇毅的人生態度：哪怕頭頂陰云逼近，也要抓緊每一個當下，把每一個今天過好。中秋節當天，寶釵不顧賈母和王夫人的感受，在明知鳳姐生病無法出席的情況下，不來參加賈府的團圓宴，令賈母倍感冷清——睿智圓通如賈母，反而替寶釵母女找了借口，說是因為賈政在，不方便請他們母女來，其實凸碧山莊的席間本來就有大圍屏，女眷和姑娘們坐在屏風里，根本沒有問題。這時候，賈母一定會感到寶丫頭平時懂事周到之外的另一面——終究不是自己人，親近是有限的，而且這個姑娘看著周全，其實性情冷淡，遇事只知自保，是不講什么情分、不沾一點俠義的。賈母即使不寒心，對這樣的寶釵也肯定是暗暗失望的。

大家都被后四十回給騙了，明知這四十回不是曹雪芹寫的，但看著看著，又忘了，就稀里糊涂地相信這個大局觀好、知情識趣、可親可愛的老祖母，居然會趁著寶玉病得癡癡傻傻就硬把寶釵塞給他，還同意王熙鳳那么失身份、不體面又低級的掉包計，更可怕的是，她居然說出“若是他（黛玉）心里有別的想頭，成了什么人了呢！我可是白疼他了”這樣絕情的話。如果會說這樣絕情的話，就不是曹雪芹心里和筆下的賈母了。在曹雪芹的筆下，其實賈母才是寶玉和那些水做的女兒們的保護神。

賈母一心一意選定寶釵，不惜讓黛玉絕望而死，讓寶玉經受人生重大打擊，這都是后四十回的手筆，不知道是出自高鶚，還是某一個被歸于“無名氏”的敬業書商，總之與曹雪芹無關。如果拿后面這樣大失水準的情節來反證前面的人物是怎么想的，那曹雪芹真的九泉之下都要跺腳。

寶釵不是賈母真心喜歡的類型，那么賈母肯定不會選寶釵了嗎？也不一定。我只是想說，賈母心里選定的人是黛玉，她不像很多人所理解的那么喜歡寶釵，但也并非沒有可能選寶釵。

貴族都是權衡利弊的高手，賈母這樣的老貴族遇大事理性起來也會很徹底。

有一種可能，元春經過復雜的考慮，或者王夫人決意非寶釵不可，在親生女兒元春面前爭得了支持，于是通過娘娘懿旨最后選定了寶釵，那么對賈母、賈政來說就是不可抗力了，賈母只能放棄木石姻緣，只能含淚犧牲黛玉了。另一種可能，黛玉在寶玉議親前就淚盡而亡——她來到人世間，本就是來還淚的，并不是來競選寶二奶奶的——家族江河日下，為了走好下坡路，賈母很可能也會從風險和成本最小化出發，選擇寶釵。不論哪一種情況，賈母心里都會有不情愿、不痛快，并不是寶釵不好，而是她并非自己喜歡的類型，也不是寶玉最心愛的，是不能娶或失去天造地設的黛玉后的不得已而求其次，也是家族衰敗到一定程度才不得不做出的選擇，是低眉垂眼安分守常，低調以求穩妥、中庸以求平安的思維。而她本來是希望自己能舒心下去，寶玉能任性下去的。

當然以她過人的智慧和把控場面的功力，她一定會把這個彎轉得很自然、渾然無跡，對寶二奶奶顯得各種滿意，大家也都會說：“老太太一向最疼寶姑娘，天下哪里找得到比這更稱心的孫媳婦？”賈母也會笑著點頭，重復幾句對寶釵的稱贊。這些話，她都說過很多次了，但沒人知道，她當初夸的時候，并不是現在這個意思。但事到如今，不是這個意思，也是這個意思了。人世間，哪有真的完美呢？看戲聽曲的時候借題發揮哭一哭，就往開里想，日子還是要好好過的。若真到了這一步，慈愛的老祖母一定希望聰明靈秀的寶玉也能這樣想。

潘向黎，文學博士，上海作家協會副主席、專業作家。著有長篇小說《穿心蓮》、小說集《白水青菜》《上海愛情浮世繪》等、專題隨筆集《梅邊消息：潘向黎讀古詩》《古典的春水：潘向黎古詩詞十二講》等，共三十余種。獲魯迅文學獎短篇小說獎、莊重文文學獎、朱自清散文獎、文學報·新批評優秀評論獎、中國報人散文獎、花地文學榜散文金獎、人民文學獎、鐘山文學獎、十月文學獎、郁達夫小說獎、百花文學獎短篇小說獎、川觀文學獎小說獎等。