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世界戲劇日是由國際戲劇協會于 1961 年創立的全球戲劇盛事，自此每年的3月27日便成為國際戲劇協會全球各中心以及世界各地戲劇界人士共襄盛舉的日子。首屆世界戲劇日慶典于1962年舉行，此后每年的這一天，國際戲劇協會都會推選一位在戲劇領域有著杰出貢獻的藝術家，請他們分享自己對戲劇的獨到見解與深刻感悟。今年，挪威劇作家、2023年度諾貝爾文學獎得主約恩·福瑟更是為2024年世界戲劇日傾情撰寫了題為《藝術即和平》的獻辭，以此向全球戲劇人獻上他的誠摯祝福與深刻思考。

約恩·福瑟（挪威籍劇作家、作家、詩人、諾貝爾文學獎得主）

藝術即和平

——2024年世界戲劇日致辭

約恩·福瑟

雖然每個人都是獨一無二的，總體而言，人與人之間不過是大同小異而已。我們的外貌不盡相同，這一點毋庸諱言，但在每個人的體內都有著僅屬于他自身的東西——那就是他的本體，我們姑且稱之為“靈魂”或“精神”，要不就干脆將其擱置，不使用任何詞匯來為其作標簽。

盡管我們彼此之間各不相同，卻又相差無幾。無論來自天涯海角，無論語言、膚色、發色千差萬別，人就其本質而言都是別無二致的。

我們既相同又相異，這似乎是個悖論。或許，人是肉體與靈魂相結合的產物，這就注定了人的內在矛盾性——既包括了世俗的、有形的存在，也包括了超越物質界的存在。

藝術，尤其是優秀的藝術，以其奇妙的方式融合了極端的個性與共性。它讓我們從宏觀的角度來理解“差別”，亦或稱作“異質”。通過這種方式，藝術跨越了語言、地域和國界的隔閡。它不僅匯聚了每個人的個體特質，也在另一個層面，集合了不同群體的個性特征，例如各個民族的特征。

藝術并不是通過消減差異而使不同的事物同質化，恰恰相反，藝術是讓我們去欣賞和了解那些與我們不同的、陌生的或外來的事物。所有卓越的藝術作品都精準地包含這樣的元素：某種陌生事物，某些我們不能完全理解但又在某種程度上能夠感知的東西。可以說，它具有一種魔力，令我們癡迷，推動我們超越自我的局限性，以此創造出藝術本身所具有的超越性，并引領我們去不斷地追尋新的超越。

我不知道有何良策能將相互對立的事物統一起來，但與之相反的操作是，現實世界中屢見不鮮的各種暴力沖突，這些沖突旨在摧毀一切外來的、獨特的異類事物，往往利用最不人道的技術發明來實現這一目標。世界上存在著恐怖主義和戰爭，因為人類也有動物性的一面，受本能驅使，將另類事物和外來事物視為對自身存在的威脅，而非引人入勝的神奇之物。

正因為任何“不同”都會被視為一種需要根除的威脅，我們能夠感知到差異的“獨特性”也因此消失了，只剩下共有的“同一性”。一切從外部看來的異端，比如宗教或思想理念，都變成了需要被征服和摧毀的對象。

戰爭所對抗的是我們所有人內心中的那些獨特性，它對抗的是藝術，對抗的是所有藝術的內在精神。

我在這里所談論的藝術，并非特指戲劇藝術或劇本創作，而是指一般意義上的藝術。如上所述，所有卓越的藝術，從根本上都圍繞著同一個核心：選擇絕對獨特的、個性化的東西，并將其進行共性化的處理和創作。通過藝術手法將個性與共性相融合并非是抹去其特異性，而是強調這種特異性，使那些外來、陌生的東西熠熠生輝。

戰爭與藝術是對立的，正如戰爭與和平是對立的——就是這么簡單：藝術即和平。

【致辭人簡介】

約恩?福瑟，挪威小說家、翻譯家、劇作家。2023 年，他因其創新戲劇及散文“為不可言喻的事物發出了聲音”而獲得諾貝爾文學獎，成為第一位獲得諾貝爾獎的新挪威語作家。其作品涵蓋 70 多部小說、詩歌、兒童文學、散文與戲劇，并被譯為 50 多種語言。其戲劇語言富有詩意，接近抒情散文與詩歌，內省深刻極簡，被認為代表了亨里克?易卜生在 19 世紀建立的戲劇傳統的現代延續。在他的劇作中，福瑟經常留下不完整的詞語或情節，制造出一種未解決的緊張感。不確定性和焦慮主題在其作品《夜歌》（1998）和《死亡變奏》（2002）等劇中都得以體現和探討。其小說，如《早晨和晚上》（2000 ）和《阿萊斯在火邊》（2004 ），展示了他獨特的語言特色，以停頓、打斷、否定和深刻的質疑為特點。

約恩?福瑟的作品深入探討人類境況的本質，涉及不確定性、焦慮、愛情和失落等主題。憑借獨特的寫作風格和對日常情境的深刻挖掘，他確立了自己在當代文學和戲劇界的重要地位。