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曲波的紅色經典作品《林海雪原》可謂家喻戶曉，不僅在當時是暢銷小說，而且還被改編為秧歌劇、電影、話劇等多種藝術形式。同樣是曲波嘔心瀝血創作的《橋隆飆》雖然不如《林海雪原》一樣被大眾熟知，但是直至今日仍迸發著活力，被多次改編成電視劇。《橋隆飆》這部小說有什么樣的創作故事？為何時至今日仍能引起讀者的喜歡？

話說在1960年代，曲波曾來到山東省萊州市，與一位個子不到一米七、整天笑哈哈的胖老頭同吃同住、共同勞動，體驗生活長達半個多月。曲波不斷搜集素材，琢磨思考，最終塑造了橋隆飆這個藝術形象，而這位在萊州市默默無聞的飯店經理，正是當年名震膠東的喬明志。

1903年3月，喬明志出生于現在的濰坊市朱里村一個貧窮的農民家庭，他自幼喜好打抱不平，很早就不再讀書，并于1925年進入了昌邑馬隊。此后不久，喬明志伙同他人殺掉了一名地主，只能從老家逃走，加入當地的一個土匪武裝，落草為寇。在這個組織之中，喬明志的年齡最小，排行老八，號稱“喬八爺”，這個稱號也隨著他的事跡響徹膠東大地。“喬八爺”的組織經常劫富濟貧，后來由于搶劫濟南的民生銀行失利，土匪組織也隨之解散，喬明志只能改頭換面，“包裝”起來，成為一名理發匠。但他路見不平、拔刀相助的性格以及私藏的一把短槍引起了我黨工作人員的注意，中共平度地下黨組織負責人羅竹鳳和喬天華積極爭取喬明志，他最終加入了抗日游擊隊。喬明志于1938年轉戰掖縣（今萊州市），擔任膠東抗日游擊隊第三支隊偵察大隊長，參加了掖縣玉皇頂起義；于1939年清明節前，被任命為膠東抗日第五支隊特務營營長，擔負起保衛膠東根據地設在棲霞、招遠、萊陽、掖縣、平度等地眾多被服廠的任務。1952年,喬明志以二等甲級傷殘軍人的身份，轉業回地方養傷，落戶在妻子張淑堂所在的王賈村，并到鄰鎮平里店開了一家小餐館。1956年公私合營,喬明志以資方身份擔任平里店鎮供銷社飯店經理。

喬明志早在1956年便作為人物原型出現在馮德英的小說《苦菜花》中，該小說塑造的不朽的人物形象柳八爺就借鑒了喬明志的故事。1979年2月出版的《橋隆飆》使得喬八爺的故事進一步流傳。《橋隆飆》講述了一支被稱為“飆字軍”的農民武裝，如何在共產黨的幫助下，由一群草莽好漢轉變為我軍革命戰士的故事。在小說中，我黨的工作人員馬定軍通過講道理說服這個小農意識強烈、性格魯莽的綠林好漢接受改造是故事的主線，如果單純地講述，很容易導致小說變得枯燥，但曲波采用了民間化的敘事模式，使得這部小說時至今日仍迸發著活力。

曲波之所以采用這樣的寫作方式，也是從自己的經驗中來的。他曾說：“西方文學很動人，但是即使讓自己讀后再講一下，也只能講個精神，或只能意會而不能言傳。可對于《三國演義》《水滸》《說岳全傳》，讀后自己則可像說評詞一樣地講出來，這類作品在一些不識字的群眾間也能口傳。”所以，曲波意識到作品想在大眾中產生影響，傳統文學中所具有的一波三折的故事情節是必不可少的，這也是他創作小說所遵循的方法。《橋隆飆》中的故事情節很復雜，一方面是“飆字軍”打擊敵人的明線，另一方面是我黨工作人員潛伏“飆字軍”的暗線，還有“飆字軍”內部出現的叛徒這條線，各種矛盾相互交織，才使得故事復雜好看。

小說《橋隆飆》在故事敘事視角的選擇上別出心裁。作品開場就是馬定軍接受上級任務，和沙貫舟去調查“飆字軍”的情況。倆人喬裝打扮成小販，進入三古鎮，一路上小心謹慎，仔細觀察，發現了些許可疑之處，卻不料早早被“飆字軍”盯上。讀者未見橋隆飆，卻早已在馬定軍、沙貫舟的言談中，上級的指示中，老百姓的口中，大略地了解了橋隆飆，更是對這位各路褒貶不一的傳奇人物感到好奇。在小說之后的敘事中，除了馬定軍說服橋隆飆加入共產黨、抗日救國的明線，還有一條暗線，如同楊子龍需要得到座山雕的信任，馬定軍和沙貫舟同樣需要得到橋隆飆的信任，由于土匪內部的情況并不統一，橋隆飆的性格又有些魯莽，大喜大怒、陰晴不定，所以小說中設置了兩人幾乎慘遭橋隆飆砍頭的事件。讀者知道馬定軍、沙貫舟的任務和好人的屬性，主人公橋隆飆卻被奸人利用，這里的誤會和沖突是小說的一大看點。另一方面，作為一部紅色小說，橋隆飆這個人物形象的呈現不是獨立存在的，而是在馬定軍的觀察和敘述中浮現：小說不單單通過馬定軍之眼描述橋隆飆的所作所為，而且時刻加入了馬定軍對于橋隆飆的評價和如何改造的想法，使得橋隆飆這個人物既有民間演義的性質，又兼具成長小說的特點。

小說中涉及多個地點，包括平州城、三古鎮、茅公島、平里集地區等，橋隆飆先是在結識馬定軍、沙貫舟的過程中不斷改造，最后由自己一直敬重的表哥、表嫂引導加入共產黨，成了一個真正貫徹我黨思想的抗日英雄，可以說小說的結構和西方的成長小說特別接近。成長小說是跟隨主人公從動蕩的童年走向啟蒙和成熟的小說，成年是一個普遍適用的主題，也是一個重要的文學類型。成長小說的基本結構是迷失、旅程、沖突和個人成長、成熟。在《橋隆飆》中，這個結構也非常明顯，橋隆飆出生于貧困家庭，受到地主的欺負，他認為過以前一樣的生活無法保護家庭、報仇雪恨，于是開始了流浪的旅程，在旅途中建立了土匪部隊。當抗日救亡的沖突擺在面前，他又因為大意導致人員傷亡，橋隆飆對此流下了英雄淚。正因為這次失敗，橋隆飆走進共產黨，了解了黨的政策，才真正地走向了成長和成熟。

雖然橋隆飆由一名自由散漫的土匪成長為一位共產黨員，但在小說的敘事中，橋隆飆仍然是一個扁平人物。扁平人物和圓形人物的概念來自英國作家、評論家E.M.福斯特的《小說面面觀》一書。扁平人物在17世紀被稱為“諧趣人物”，有時也被稱為類型化人物或漫畫式人物。扁平人物是單面的，人物性格會單一些，作者在刻畫扁平人物的時候往往是為突出人物某一方面的性格，其他方面的性格基本不會呈現。在小說《橋隆飆》中，主人公的魯莽和義氣是一以貫之的，這也正是演義小說常用的方式。曲波的寫作是面向廣大人民的，在小說的敘述中，讀者很容易記住橋隆飆的特點，在故事情節中，橋隆飆的所作所為也更能被讀者熟知。比如橋隆飆得知自己因為誤會差點殺掉馬定軍后，立刻由大怒變為羞愧。“當橋隆飆聽信讒言時，他不等別人解釋，一拍桌子，就要砍頭殺人；他意識到自己的錯誤時，他嘭嘭朝自己胸前打了兩拳頭，然后雙手抱著沙貫舟……竟然哭出聲來。”橋隆飆遭到日軍襲擊，失去了結拜兄弟，他不顧軍隊實際情況，硬要以卵擊石，為兄弟報仇，這也是他魯莽和有義氣的體現。

在小說中，馬定軍和沙貫舟起到至關重要的作用，這兩個人物的性格塑造也比較簡單，他們忠誠、愛民、堅定，更重要的是體現了我黨的方針政策。正如曲波在談到《林海雪原》時說的，作者的立場和觀點是個十分重要、絲毫不容茍且的根本問題。小說中也體現著這種二元對立的觀點，在人物命名、外貌描寫、動作描寫中處處都有體現。比如描寫正面人物時，橋隆飆笑道：“馬師爺！你真不錯，有忠心。可你別當我老飆真叫他灌迷糊啦，沒有！我知道，酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是致命的惡虎，氣是惹禍的根苗，所以，我‘酒、色、財、氣’一字不沾，一樣不貪。咱是干啥的？我老飆從來不向窮人籌款要糧。”在描寫反面人物時，說到仇國基的第三房老婆和小兒子的不倫感情，可見敵人不僅對人民大眾剝削打壓，自己內部也是烏煙瘴氣。

小說的描寫還極具民間趣味，作者使用了很多俗語俚語。“人多亂，龍多旱，母雞多了不下蛋，媳婦多了婆婆做飯”“老婆老婆，眼淚一窩，養孩子一拖，累得丈夫彎腰背駝”……小說中還饒有興致地描繪了很多江湖場面：“他放下銅鑼，向觀眾道：‘鄙人初踏貴地，一沒有拜師，二沒有訪友，各位三老四少、師父朋友，兄弟我這里有禮了！’說罷他施了一個武行江湖的羅圈禮，又說道：‘恭求各位三老四少、師父朋友，照顧兄弟我吃碗飯。有錢幫個錢緣，沒錢幫個人緣。今天我們兄弟幾個，初來乍到，遠途來得慌忙，不能就耍就練，特派兄弟我出來獻幾手小彩，一來招招幌子，二來拜拜老少爺們。’”這類江湖式的描寫數不勝數，讀起來別有一番趣味。

作家李凖曾評價《橋隆飆》說：“不管是抗日戰爭還是全世界反法西斯戰爭，根本宗旨就是維護人的生命權利，維護人的生命尊嚴，贏得持久的和平，而贏得人的尊嚴，贏得持久的和平，就呼喚著各種各樣的英雄。橋隆飆作為一個從草莽英雄走向自覺抗日的英雄，在中國文化中間非常有代表性。”

（作者系中國現代文學館展覽部工作人員）