中國作家協(xié)會主管

推薦語

在“清句照史”專欄的第三篇里，故事的場景移到了汴京五百里外的青州。這里是北宋帝國疆域的東北部，大觀二年（1108年）起，我們的女詞人李清照要和丈夫在此度過一段平靜的時光。“歸來堂”十年，他們共同投身于金石事業(yè)，夫婦擅朋友之勝，外界視他們?nèi)缫粚ι裣删靷H。盡管兩人之間偶有齟齬，但志同道合的意趣仿佛能消解所有的不悅。如果不是趙明誠日后又回到官場，李清照已然甘老于此。在后來顛沛流離的余生里，她總要向這十年，投去留戀的一瞥。趙柏田用作家和學(xué)者兼?zhèn)涞碾p重目光，從時光深處打撈起那些關(guān)于李清照的信息片段。這篇作品于翔實(shí)處，可洞見歷史非虛構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性，而于細(xì)節(jié)處，又體現(xiàn)了文學(xué)虛構(gòu)的想象力。其蘊(yùn)藉典雅的筆觸間，再現(xiàn)了這位非凡女作家重要的人生時刻。

人生只合青州老

□ 趙柏田

一、歸來

現(xiàn)在，故事的場景移到了汴京五百里外的青州。這里是帝國疆域的東北部。大觀二年（1108）起，在這里，我們的女詞人要和她丈夫一起度過十年平靜的時光。“歸來堂”十年，他們共同投身于金石事業(yè)，夫婦擅朋友之勝，外界視他們?nèi)缫粚ι裣删靷H，如果不是趙明誠日后又回到官場，李清照已甘老于此。余生里，她總要向這十年投去留戀的一瞥。

按照上古地理志《尚書·禹貢》所說，“海岱維青州”，青州即大海和泰山之間這一片廣闊的區(qū)域。杜甫詩歌“齊魯青未了”中的齊魯，大概就在這里。北宋時的青州，是鎮(zhèn)海軍治地，還是京東東路治所所在地，這一路，下轄青、密、沂、登、萊、濰、淄七個州，加上濟(jì)南府、淮陽軍，領(lǐng)三十八縣。本朝歐陽修、富弼等曾先后出守此地。這里也是著名畫作《韓熙載夜宴圖》的主人公韓熙載的老家，這位機(jī)智的南唐大臣不愿為一個日漸沒落的政權(quán)陪葬，邀請名流日日聚家夜宴，那樽俎燈燭、觥籌交錯的“荒縱”場面，被皇帝派出的宮廷畫師顧閎中用一支妙筆定格在畫卷長軸中送呈御覽，其間包藏的玄機(jī)，至今還讓人猜測不透。

趙挺之置辦下青州的這處府第作為退處之所，他去世后成了一大家子的避風(fēng)港。正夫先生能夠未雨綢繆，早作退計，也算是蔭及子孫，讓他們少吃了許多苦頭。剛到青州時，一大家子“仰取俯拾，衣食有余”，應(yīng)該不會為生計陷入困頓。趙挺之的兩個女婿李擢和傅察，因岳父的去世加失勢，此時也都自請調(diào)任青州，李任青州司錄，傅任青州司法參軍，官府里有人，想來這一大家子在地方上應(yīng)該也很能周旋得開。

對于趙明誠這個本沒有什么政治欲望的人來說，不去做鴻臚寺卿這個閑官，他正可以把全部的時間和精力投入到他熱愛的金石事業(yè)中去。當(dāng)他們把青州的居所仿陶淵明《歸去來兮辭》之意取名為“歸來堂”時，趙明誠的心頭或許曾掠過一絲重獲自由身的輕松。官場太兇險了，十載寒窗難道就為鉆進(jìn)罾網(wǎng)去占一個位嗎？而李清照這次離開京城回山東，可能會更多地回憶起當(dāng)年帶她進(jìn)京的父親，回憶起他寫下的詩文，回憶起旅途中他曾經(jīng)說過的某句話，或許還會想起父親的朋友、前些年回山東金鄉(xiāng)隱居、自號“歸來子”的晁補(bǔ)之。她把居室取名為“易安室”，既是借陶潛名句“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”自況，也是出于對三年前去世的父親的紀(jì)念吧。

山東文物之盛，后世樸學(xué)家、清乾隆時做過山東學(xué)政的阮元有過一番評說，“山左兼魯、齊、曹、宋諸國地，三代吉金，甲于天下，東漢石刻，江以南得一己為鉅寶，而山左有秦石二，西漢石三，東漢則不勝指數(shù)。故論金石于山左，誠眾流之在渤海，萬峰之峙泰山也”。他們屏居的青州，屬于古齊國的腹心，更是古老的文物之邦，豐碑巨碣時常掩映在荒草叢中，帶著銹跡的三代古器也時有出土，這給他們帶來的巨大的驚喜怎么形容都不為過。

不用去衙門上班應(yīng)卯，也不用刻意應(yīng)酬交際，夫妻倆在青州的日子變得簡單而充實(shí)。除了侍奉家族中唯一的老人趙母郭氏，他們盡可以做喜歡做的事。彈琴、讀書、烹茶、對弈、投壺，或短暫相伴出游。

住到青州后，已非官宦身的趙明誠也收攏了心，再不提蓄伎這一類事，夫妻倆微生的感情罅隙也在逐漸修復(fù)中。日子好像又回到了建中靖國元年，他們的蜜月期，那時他們年歲輕，受不得小別離，你愛談天我愛笑，自比葛天氏之民，現(xiàn)在也算是經(jīng)了一些事了，苦澀之后生活的回甘卻讓她更覺珍貴，甚至?xí)鲞@樣的念頭，就在這個地方終老吧——“甘心老是鄉(xiāng)矣”！

“故雖處憂患困窮，而志不屈。”歷史上的哲人都是用挫折來磨礪意志。貧窮而聽著風(fēng)聲也是好的，只要能夠長相廝守。

二、副本

修復(fù)他們的感情并上升到一個新的境界的，是共同熱愛的金石事業(yè)。看來金石不只永年，亦可怡情。當(dāng)初離開汴京時，趙明誠把多年來搜集到的金石、碑版、圖畫全都裝上了車，他肯定跟她講過，現(xiàn)在有閑了，這多么好啊，他終于可以心無旁騖地從事研究了，他要寫一部比歐陽修的《集古錄》還要偉大的書，這部書將會比《集古錄》更廣博、更宏富，當(dāng)然還要更準(zhǔn)確。在他的設(shè)想中，這本書將是給后世遨游文物之海的學(xué)者們的一盞導(dǎo)航明燈。

或許在共同的討論中他也已經(jīng)說到，歐陽前輩受限于他那個時代的視野，再加上自身眼光局限，對歷代金石文物的真?zhèn)握鐒e是大有問題的。那些上自三代、下迄隋唐五季的古文奇字，鼎、鐘、甗、鬲、盤、匜、尊、爵等器具上的款識，所有被時間掩藏的事跡，都等待著他去一一發(fā)現(xiàn)和指認(rèn)，而這將是一項(xiàng)無比龐大的工作。

他的妻子也投身到了這項(xiàng)事業(yè)中去。他們的所有積蓄，幾乎都花在了買書和文物上。每得到一本奇書，就一同勘校，整集簽題，得到珍貴的書、畫、彝、鼎，亦一同摩玩舒卷，指摘疵病。對這件事他們是如此投入，以至到了晚上，不點(diǎn)完一支蠟燭，他們是不會停下手中的工作的——“夜盡一燭為率”。

因?yàn)槭潜е环菥薮蟮呢?zé)任心在做這件事，更有一份熱愛在里面，是以，他們收藏的古籍，都能紙?jiān)拢之嬐暾@是那些以射利為目的的收藏家望塵莫及的。

晚飯后，坐“歸來堂”，烹茶消閑，一邊猜書逗樂。他們的游戲規(guī)則是，對著堆積如山的古籍，要憑記憶力說出某事記在某本書的第幾卷第幾頁第幾行，說中的一個才可以喝茶：“指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。”

每一次賭書，猜中的總是她。她看著困窘的丈夫，得意地舉杯，大笑，笑得茶都潑灑出來倒在懷里，害得自己反而喝不到一口。

這賭書潑茶的一幕，看得多少人眼熱。古風(fēng)妻如友，這最本真的夫妻人倫，竟然在青州“歸來堂”得以重現(xiàn)。以致幾百年后，還有人評說，“自古夫婦擅朋友之勝，從來未有如李易安與趙德甫者，佳人才子，千古絕唱”。比他們夫妻稍晚一點(diǎn)的作家洪邁，記述趙明誠《金石錄》一書，說，“其妻易安李居士，平生與之同志”。

夫妻之樂，更有飲酒。“歸來堂”收羅的古器，其中有一部分是青州蘇埠屯出土的商周酒器，一一磨洗辨認(rèn)銘文，他們會驚嘆，這個地方的酒風(fēng)竟如此之盛。她善飲，有時工作到了夜深，提議喝上一點(diǎn)，丈夫自無不可。收到好的金石文物，他們也會共飲以為慶賀。他們共同熱愛的前輩作家歐陽修擔(dān)任青州太守時曾留下過不少關(guān)于酒的詩文，歐陽公這些曠達(dá)又不失真趣的詩句，他們當(dāng)不會陌生，“嘉客但當(dāng)傾美酒，青春終不換頹顏”。一部記載了早期釀酒術(shù)的百科全書《齊民要術(shù)》，很可能他們也一起研讀過，因?yàn)闀淖髡哔Z思勰，就是北魏時期的青州益都人。

當(dāng)然也會有齟齬。最初，可能是丈夫過分強(qiáng)調(diào)這些金石字畫的所有權(quán)把妻子給惹急了。隨著書籍字畫越來越多，歸來堂里建起了十幾間書庫。他們給每個大櫥里的藏書都編了甲乙丙丁的號碼，排列好次序，中間放上登記“書冊”方便查閱。這樣一來，她如需閱讀或講評某本書，就須“請鑰”，先拿來鑰匙開櫥，在簿子上登記，然后取出所要的書籍。

“如要講讀，即請鑰上簿，關(guān)出卷帙。”這一套繁瑣的規(guī)矩應(yīng)該是趙明誠制訂的。這真的是一個精細(xì)的男人。要是我們的理解沒有發(fā)生差錯，她“請鑰”，是因?yàn)殍€匙掌握在丈夫的手里。她請求他把書櫥的鑰匙給她，這意味著她是處于從屬地位的，如果沒有丈夫的允許，她是無權(quán)打開書庫的門的。

剛開始，她心頭或許會掠過一絲不快。讀書是隨興適意的事，要那么多勞什子干嗎？但這種一時的不快，她自己也會很快忘記。然而問題來了，一旦趙明誠發(fā)現(xiàn)大咧咧的妻子不小心弄污了書頁，他就會厲言厲色給予批評，并責(zé)令揩完涂改。往昔，相對展玩時，他們一起“咀嚼”買來的“碑文果實(shí)”，任由水果的汁液在碑文上濺得到處都是，相互逗樂時還鬧得茶水潑溢四散，可是這些先前給他們帶來愉悅的事都被禁止了。她眼里的丈夫不再像過去那樣平易和藹了，“不復(fù)向時之坦夷也”。她眼里的他開始變得陌生，甚至尖刻，這讓她深感委屈。

或許是趙明誠太愛他那個古物世界了，以致有了潔癖，發(fā)現(xiàn)書頁弄臟了就去責(zé)備妻子。如果僅僅是因?yàn)樗麑τ诠盼镞^于沉溺，就像一個大男孩不允許別人弄壞了他的玩具，他對妻子的“懲責(zé)”還說得過去。但李清照分明感受到了一種另外的東西，那就是他們婚姻生活中力量和權(quán)力的不均等。強(qiáng)勢的一方開始尋找各種理由“懲責(zé)”弱勢的對方。

收藏古籍碑碣本為尋求適意，如今反而弄得一場不愉快，李清照說，“余性不耐”——我實(shí)在忍不住了。他們的關(guān)系再一次由親變疏了，起碼她的感覺是這樣。

她愛書，愛金石，愛字畫，把書和金石事業(yè)看作她和丈夫上演愛情劇的一個舞臺，但現(xiàn)在，因?yàn)檎煞驊B(tài)度的變化，她的這種喜愛之情也發(fā)生了變化。我們感到里面摻雜進(jìn)了某種焦慮。就像之前她擔(dān)心丈夫會因?yàn)闅g場里的某個女人夜不歸宿一樣，她現(xiàn)在開始擔(dān)心丈夫過度沉溺在金石和書籍的世界里忽略了自己。當(dāng)然也會有更深一層的憂慮，她擔(dān)心這些傾注全部心血收集來的東西有朝一日會散失，會離他們而去。她面對這些藏品的心情變得復(fù)雜了。

不止一個歷史學(xué)家曾指出《〈金石錄〉后序》敘事混亂，跳躍性大，在這件因閱讀習(xí)慣不同所起的激烈沖突過后，李清照馬上跳開去進(jìn)入了另一件事的敘述，夫妻倆對不同版本圖書的收集。給人的感覺，她很快就忘記了丈夫“懲責(zé)”的不快，轉(zhuǎn)頭又說起了自己對古物和書籍的沉迷。

她說，遇到諸子百家的書籍，只要字不殘缺、版本不假的，她都會馬上買下，儲存起來作為副本使用，他們家傳的《周易》和《左傳》，都是有兩個版本源流，文字最為完備。把這些不同版本的書籍羅列在幾案上，堆積在枕席間，反復(fù)摩娑，參詳異同，對她而言，那是世界上最大的快樂了。

這樣一種放松的閱讀方式，即后世所謂的“躺讀”，自然會與她丈夫嚴(yán)苛的讀書方式發(fā)生沖突。但為了搞到副本書籍，她甚至自愿去過一種簡單到了寒傖的生活，不吃第二道葷菜，不穿第二件繡有紋彩的衣裳，頭上取下了明珠翡翠之類的首飾，室內(nèi)也沒有了鍍金刺繡的家具。“始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具。”

美國漢學(xué)家斯蒂芬·歐文在他的重要著作《追憶》中分析李清照和趙明誠在收藏金石書畫方面的意見分歧，注意到了李清照日后寫作《〈金石錄〉后序》時的一個細(xì)節(jié)。他說的是《后序》里關(guān)于人稱代詞的問題。

歐文說，李清照在描寫他們的初婚生活時，都是把自己與丈夫合在一起而省去人稱代詞的。因?yàn)樗械牟仄范际撬麄円黄饻愬X買的，博古和學(xué)識是他們共有的激情，所以第三人稱的單數(shù)“他”，與第一人稱的復(fù)數(shù)“我們”，是沒有區(qū)別的：“他”就是“我們”。這是夫妻間共同愛好、親密無間的表示。

但隨著書庫建成，藏品規(guī)模擴(kuò)大，“他”的藏品與“她”的藏品，開始有了區(qū)別，人稱問題變得敏感了，“省略它們既是用來掩飾，也是用來記載家庭矛盾”。上面說的購買圖書副本，因?yàn)闆]有人稱代詞做主語，歷代讀者都理解為是夫妻兩人的共同行為，但細(xì)讀行文，我們會發(fā)現(xiàn)，這是李清照個人的行為。她之所以節(jié)衣縮食購買副本，是想擁有她可以自由閱讀的書，是對他“懲責(zé)”的反抗。

閱讀應(yīng)該是快樂的。“幾案羅列，枕席枕籍，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上”，何等快意！她不想仰人鼻息、靠人施舍才得到這份快樂，她有能力自己得到這份快樂，哪怕為此不得不去過一種簡樸的生活。

她可以忍受丈夫的嗜癖，甚至支持他，但她不能忍受心為物役，人成為物的奴隸，還連帶著傷害他們的感情。歐文說：“當(dāng)他們咀嚼著這些故舊的書畫碑文時，趙德甫越來越把它們當(dāng)一回事了。他過于頂真了，以致失去了原先覓得這些藏品的閑適之情，陷到對榮利的計較中去了，在其中，他失去了自己的生命，也幾乎失去了自己的令聞廣譽(yù)。”

所以她明白無誤地使用了第一人稱的單數(shù)，把自己的感受說出來，把自己追求自由與真樸的初心說出來，以示與她丈夫的區(qū)別：“余性不耐”。

我可不是你人生的副本。

三、書成

趙明誠是一個太過投入的作家和收藏家，他的藏品即是他的生平履歷，一部《金石錄》即是他的學(xué)術(shù)自傳。他曾自言，從哲宗元祐年間（那時他十歲左右）開始喜歡收藏，“凡二十年而后粗備”。可知屏居青州期間，他已大體完成了《金石錄》這部關(guān)于三代彝器及漢唐前后石刻的著作。

政和七年（1117），《金石錄》三十卷草成，這部書飽含著他對作為物質(zhì)遺存證明的古物的迷戀，和對于建立有據(jù)可考的歷史敘事的愿望，他內(nèi)心自是極為看重。這年九月十日，趙明誠的好友、河間劉跂為這部書寫了序文，稱“別白抵牾，實(shí)事求是，其言斤斤，甚可觀也”。又說，“今德甫之藏，既甚富，又選擇多善，而探討去取，雅有思致，其書誠有補(bǔ)于學(xué)者”。他說很高興自己的姓名能附于這樣一本大書的篇末。

自號“讀易老人”的劉跂在這篇序文中顯得對趙明誠一家來到青州后的情況非常熟悉。他在序中稱“東武趙明誠”，這乃是因?yàn)椋T城古東武是趙明誠鄉(xiāng)里，他現(xiàn)在沒有官身，就以鄉(xiāng)里稱之了。

劉跂是北宋政治家劉摯之子。當(dāng)初，趙明誠的父親趙挺之去世后被追奪贈官，諫官們檢舉的其中一條罪名，是“身為元祐大臣所薦，力庇元祐奸黨”，說的正是趙挺之曾為故相劉摯援引進(jìn)入政壇，與這個保守派大臣劃不清界限。當(dāng)《金石錄》初稿告竣的1117年，政壇仍在翻覆，趙、劉的父輩卻俱已在九泉之下，這部書由劉跂充當(dāng)?shù)谝粋€讀者，并給予“其言斤斤”的得體之語褒美，也算是兩家舊誼的延續(xù)。

寫下這篇序文的同時，劉跂還贈給趙明誠一首古體詩，《題古器物銘贈得（德）甫兼諸友詩》，中有句“邇來三十載，復(fù)向趙卿見。收藏又何富，摹寫粲黃卷。沈酣夏商周，余嗜到兩漢。銘識文字祖，曾玄成籀篆。頗通蒼雅學(xué)，不畏魚魯眩。遂將傳琬琰，索我序且贊。我衰心力薄，游不出里闬。孔懷忘年友，契闊異州縣”。既表明自己對金石學(xué)的熱愛，也有對忘年友“趙卿”的激賞之語。趙明誠生于元豐四年（1081），時年三十七歲，而劉跂是元豐二年的進(jìn)士，時已五十有余，金石事業(yè)上他們的確是“忘年友”了。

如同劉跂所說，趙明誠年紀(jì)輕輕就收藏宏富，且精通古文奇字，《金石錄》出于這個俊才之手一點(diǎn)也不奇怪。據(jù)趙明誠自述，《金石錄》蒐集金石刻辭二千種，為目錄十卷，辯證二十卷，采集范圍“上自三代，下及隋唐五季，內(nèi)自京師，達(dá)于四方遐邦，絕域夷狄”，舉凡“所傳倉史以來古文奇字，大小二篆，分隸行草之書”，鐘鼎彝器上的銘文，詞人墨客的詩歌、賦頌、碑志、敘記之文章，“名卿賢士之功烈行治，至于浮屠老子之說，凡古物奇器豐碑巨刻所載，與夫殘章斷畫磨滅而僅存者”，“略無遺矣”——全都網(wǎng)羅其中了。

趙明誠感慨道，自從《春秋》秉筆直書的傳統(tǒng)中斷以來，后來的史家寫史，對人和事的是非褒貶都是帶著一己之“私意”，歪曲了歷史的本相，而官修史書對于歲月、地理、官爵的記載，也往往有三四成錯誤，這些都只有參證金石碑版，方能校正過來，因?yàn)榭淘~乃當(dāng)時所立，“可信不疑”——石頭不會說謊。所以，這些金石銘文即便風(fēng)雨侵蝕，被樵夫牧童委棄道旁，一番磨洗后，還是可以辨認(rèn)出被官方歷史所涂改和遺漏的人和事，讓它們在當(dāng)世發(fā)出自己的聲音來。“余之致力于斯，可謂勤且久矣，非特區(qū)區(qū)為玩好之具而已也。”他希望后世的好古博雅之士能夠鑒其心曲，正因?yàn)閺囊婚_始他就抱著一個強(qiáng)大的信念來做這件事，收藏并沒有讓他玩物喪志。

序文最后，趙明誠引述了《論語·陽貨》里孔子的一段話：“孔子曰，飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。是書之成，其賢于無所用心，豈特博弈之比乎？”文脈起伏，其間隱約可見清照筆意。

1117年，當(dāng)趙明誠這部著作初竣的時候，他應(yīng)該會想起一個他敬仰的前輩，經(jīng)常前往山岡和田野收集金石碑版的歐陽文忠公。正是歐陽修最早告訴他，物質(zhì)文化中寄寓著古代的理想，金石古物乃是了解過去的一把鑰匙。青銅禮器盛行的夏商周三代，正是吾國文明的黃金時代，彼時，天下皆遵圣賢之道治理，對三代青銅器的重新發(fā)現(xiàn)，正意味著從源頭恢復(fù)失落已久的那個黃金時代的知識及德政的機(jī)會，它可以“與史傳正其闕謬者”，亦可“為朝廷決疑議”，金石銘文不僅有著補(bǔ)正史之闕的歷史學(xué)價值，也可作為解決現(xiàn)實(shí)政治問題的重要參考。歐陽修醉心的埋沒草間的銘文上的古書法，更是讓他心馳神往。他矚目于這種美已經(jīng)許久了，那一筆一畫之間，留存著古人可觸摸的記憶，對他來說，就像古圣賢的遺跡一般。

歐陽修還讓他明白，金石古物不應(yīng)是盜墓賊和文物掮客的獵物，它們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)校、朝堂，走上士大夫的案頭，對古器物的收藏、稽古、鑒賞、釋讀、編冊，正是當(dāng)世士大夫不辭不讓之責(zé)。他走上酷嗜金石之路，而不僅僅把它們作為“玩好之具”，說起來要感謝兩個人，一個是父親趙挺之，再一個就是歐陽修。

隨著他在這一行浸淫日久，他更加認(rèn)識到，本朝起于五代衰亂之局，更需“作禮立制”，來改變制度和禮樂錯誤百出的情況。而要修正典籍，重訂禮制，只有通過田野考察向古物中尋，所謂禮失求諸野也。他的這一想法，正與本朝皇帝的文治武功相通契。顧念徽宗御極十有七年，以三代圣王之治為終極目標(biāo)教化臣民，鑄九鼎，倡新樂，出版《宣和畫譜》《宣和書譜》《宣和博古圖錄》等大型圖錄，在皇城設(shè)立規(guī)模龐大的保和殿，以貯藏古鼎彝器和漢晉隋唐歷代法書、圖畫，哪一樣不是在宣示古物之美、古物之用？哪一樣不是在宣示大宋之威儀？他還沒有見識過皇室收藏的古器物呢，如果有機(jī)會重入汴京，他希望把保和殿里皇家收藏的古器和書畫全看個遍。

在金石研究之路上“勤”且“久”之，十年如一日前行的，又豈是趙明誠一人？自不待言，這本書的背后凝聚著他妻子大量的心血與才智。從大觀二年（1108）屏居青州至政和七年（1117）書稿完成，李清照日復(fù)一日地幫著夫君整理、校勘堆積如山的金石文物，并“筆削其間”——“筆削”，乃親手增刪、潤色之意，某種意義上說，這本書乃他們“共相考究”而成，是他們共同孕育的子嗣。

到了南宋紹興年間，學(xué)者朱熹讀到《金石錄》，為這本巨著考證精博所震撼，認(rèn)為承續(xù)了歐陽修《集古錄》開創(chuàng)的傳統(tǒng)又有所超越，忍不住夸贊：“明誠，李易安之夫也，文筆最高，《金石錄》煞做得好！”似乎，他最早注意到的是李清照的文學(xué)，爾后才把趙明誠作為她丈夫來談?wù)摗?/p>

……

（全文詳見《江南》2023年第三期）

趙柏田，當(dāng)代作家，學(xué)者，著述七百余萬字，著有《赫德的情人》《買辦的女兒》《我的曾外祖母》《南華錄》《巖中花樹》《銀魂》及“中國往事三部曲”等二十余種，曾獲第十四屆華語文學(xué)傳媒大獎“年度散文家”獎、“華文好書”評委會特別獎。