優(yōu)選中短篇 | 2023年3月（女作家專號）
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何同彬推介
小說的主人公莊一塵是一位資深的、成功的戲劇演員，舞臺是她的職場，也是她與日常生活之間構(gòu)成某種必要距離的“島嶼”，但作為一名已過不惑之年的女演員，莊一塵感受到了女性身份帶來的“職業(yè)”焦慮，她必須爭取到反串扮演“哈姆雷特”的機會，來緩解她的焦慮，證明她的能力。小說《穿行》描寫的就是莊一塵從內(nèi)心到現(xiàn)實，如何為爭取角色、詮釋角色而艱難地“穿行”在女性/男性的話語壁壘之間，又是如何跌跌撞撞地“穿行”在她與男友/女友不同性別屬性的情感之間。作為資深的劇場導(dǎo)演，陳思安為這篇小說帶來了波德里亞意味上的“透明的侵入”，在這樣一個當代女性內(nèi)心世界的幾近“透明”的呈現(xiàn)中，我們看到了關(guān)于女性的歷史場景的終結(jié)、幻覺場景的終結(jié)、身體場景的終結(jié)，乃至秘密的終結(jié)。于是，真正的屬于女性的“危險”或者“危機”得以凸顯，從而為我們深刻地揭示出了當代職場女性、女性藝術(shù)家仍然需要面對的、來自他者和自我的“引誘”和“拘囿”。
宋嵩推介
《有山有谷》有兩位主人公，一位是沒能考上大學(xué)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交車女售票員小珍，另一位是小珍的鄰居、已經(jīng)步入老年的鄉(xiāng)村家庭婦女松莉。兩個人的生活中都充滿了艱辛與悲苦。在小珍成長的幾十年間，北方小鎮(zhèn)的生活發(fā)生了很多變化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交班車由燒汽油換成了電動的，人們的娛樂方式從看《故事會》變成了看手機小視頻，小珍家圍墻上的標語也從宣傳計劃生育變成了鼓勵二胎。但無論生活如何變化，人們心靈的創(chuàng)痛卻似乎從未改變。《有山有谷》這篇小說，含蓄卻又令人觸目驚心地指出了這個問題。鄉(xiāng)村振興不能只把目光放在物質(zhì)生活上，否則，廣大父老鄉(xiāng)親的心靈除了寄托在手機小視頻上，就只能轉(zhuǎn)向虛幻的宗教。社會學(xué)家們常常提到一個概念，叫做“鄉(xiāng)村空心化”。我想，“空心化”并不僅僅指鄉(xiāng)村的人口流失，更嚴重的還是心靈的空虛。這是一個我們不得不正視的問題。
徐剛推介
小說講述了一個鄉(xiāng)村故事。一位孤獨的男性楊本丁，與一頭叫做黑團的牛相依為命。然后，來了一個紀錄片攝制組，要拍攝關(guān)于鄉(xiāng)村生活的紀錄片。在拍攝的過程中，鄉(xiāng)村生活以一種非常詩意的方式被呈現(xiàn)出來，而楊本丁也與這里的女演員之間有了一些情感聯(lián)系。拍攝結(jié)束之后，攝制組連同女演員非常決絕地一走了之，但楊本丁卻沒有辦法從這種生活的漣漪中走出來。這其實是一個現(xiàn)代版牛郎織女的故事，只不過小說中死去的黑團沒能發(fā)揮出它的神力，助楊本丁飛上天空，他只能是困在麥田里。這不是一個俗套的關(guān)于無法分清虛構(gòu)與現(xiàn)實、夢境與真實的諷刺故事，也不單單是對于虛情假意的人性批判，而是包含著一種對于今天彌漫的媒介化的鄉(xiāng)村詩意的微妙反諷。小說也包含著許多特別值得深思的地方。
郭冰茹推介
短篇小說，《青年文學(xué)》2023年第3期，責編趙志明
在《獨自一人》中，第一人稱的視角好像一個取景器，將我的生活日常和瞬間的意識流動連綴成篇，讓敘述層層深入、步步推進。呈現(xiàn)出一個都市女性的生存樣貌。這其中有一種隨心所欲不逾矩的自在，當然也有那種沒有了目標也就失去了方向的迷茫。或許這不僅是都市女性，也是每一個現(xiàn)代人在“獨自一人”時的真實寫照。
馬兵推介
中篇小說，《山東文學(xué)》2023年第3期，責編孟祥鵬
薛舒《隱秘復(fù)仇者》
《隱秘復(fù)仇者》以懸疑開場，做了一輩子電工的父親死于觸電，這究竟是自殺、事故，還是不堪忍受多年暴力母親暗中的籌劃？在女兒和母親的北京之旅中，女兒不斷回想這個問題。她對母親忍受甚至縱容父親的暴力心懷怨懟，又不能理解父親去世之后母親生活的敞亮和自由。如果說“隱秘“包含了對人性幽微處的洞察，那么“復(fù)仇”則通過母女二人在旅行中跟往事的對話，帶出對人生更寬闊的理解。每個人都需要與生活的暗影作別，真正的“復(fù)仇”或許不是指向他人，而是自己。
聶夢推介
中篇小說，《北京文學(xué)》2023年第4期 ，責編張哲
張?zhí)煲怼兜裣瘛?/strong>
哲學(xué)意義上的“死本能”和“生本能”同時存在于張?zhí)煲淼淖髌防铮罢邲Q定了小說的悲劇性和神秘性，后者讓愛欲問題借由“美”的角度得以凸顯。
《雕像》中行進著三重敘事：我對一座名為“與獅鷲搏斗的青年”石雕的念念不忘；我與持手杖的微跛青年伽拉的狂熱愛戀；殘缺國王子同心愛的姑娘辨認、結(jié)合的曲折經(jīng)歷。三重敘事相互投影、彼此補充，共同構(gòu)成了關(guān)于愛的隱喻。
修復(fù)師會愛上他經(jīng)手的雕像，我會愛上我塑造出來的對象嗎？那個對象是我自身的幻象嗎？不斷追問下去，佛洛依德不得不將問題拋回給柏拉圖。
《會飲》篇中，阿里斯托芬將人“開初”的樣子描繪為圓的球形人，神為了削弱人的力量，把人一分為二，自此，人便踏上了尋找自己另一半的旅程。這種對完整性的渴望和追求，就是愛欲。從這個角度看，《雕像》正是以此為基礎(chǔ)的延伸，是對虛構(gòu)的虛構(gòu)。球形人被一分為二，平等和殘缺便不證自明，尋找另外一半，則對應(yīng)著無止境的修復(fù)的過程。相比較之前的作品，談?wù)搻蹠r，支點從精神性的一端向欲望的一端傾斜，將對原初完整性的追求建立在對殘缺的認可之上，是作者不斷精進和自我超越的表現(xiàn)。通過《雕像》，張?zhí)煲碓俅握故玖怂枥L人內(nèi)心的江海與微瀾、思考人的命運與存在的卓越能力，同時也告訴我們，那些已經(jīng)被小說家成千上萬次擁抱過的主題和故事，仍然可以在新的語境下生發(fā)出絢爛光景。
