中國作家協(xié)會主管

近年來，波瀾壯闊的山鄉(xiāng)巨變?yōu)樾聲r代文學(xué)提供了廣闊的生活圖景與豐厚的寫作資源，促使文壇涌現(xiàn)出一批書寫中國大地鄉(xiāng)村變化、展現(xiàn)時代新人精神風貌的優(yōu)秀作品，關(guān)仁山的鄉(xiāng)土題材小說便是其中之一。作為一名土生土長的河北作家，關(guān)仁山帶著剛健俠義的燕趙文化氣質(zhì)與濃郁樸實的鄉(xiāng)土氣息，為人民捧出一批赤誠熱切、沾滿露珠的作品，具有獨特的社會文化價值。他的長篇小說《白洋淀上》作為中國作協(xié)“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”首部作品，一經(jīng)出版便引起廣泛關(guān)注。

《白洋淀上》（作家出版社）以雄安新區(qū)設(shè)立和鄉(xiāng)村振興為大背景，重點描繪了具有家國情懷的鄉(xiāng)村新人故事，塑造了栩栩如生的勞動者和建設(shè)者群像。小說以縱貫古今的宏闊背景、史詩般的雄壯敘事、國際化的視野與格局、原汁原味的燕趙風情，書寫了白洋淀幾代農(nóng)民的喜樂悲歡與命運沉浮。從以王學(xué)武為代表的早期抗日英雄到以水上飛、大臺桿、鈴鐺奶奶為代表的白洋淀抗日武裝“雁翎隊”，從以王永泰、楊三笙為代表的新中國農(nóng)民到以王決心、喬麥等為代表的“時代新農(nóng)”，在白洋淀上，一代代人以其血脈相傳的剛正勇武與豪俠堅韌投身歷史洪流，譜寫出一曲革命者、建設(shè)者、創(chuàng)新者的時代壯歌。

《白洋淀上》的首要價值在于對王決心、喬麥等“時代新農(nóng)”形象的塑造。作為一個高考落榜、求職失敗、婚姻遭變的普通漁民子弟，王決心起初很迷茫，在新區(qū)建設(shè)力量的感召下，他投身于“千年秀林”工程，后又苦學(xué)技術(shù)成為一名優(yōu)秀工人。經(jīng)歷種種困頓后，王決心由一個說話嘎、打架沖的年輕人，成長為一名智慧沉著、慷慨寬宏、敢于追求真愛的成熟青年。喬麥本是一個被迫換親、遭受丈夫欺辱的弱女子，在痛失愛子、哥哥后，毅然與丈夫決裂，開始新生活。她從以養(yǎng)鴨為業(yè)向樹苗培植轉(zhuǎn)型，在王決心的呵護下?lián)崞搅诵撵`創(chuàng)傷，并在土地流轉(zhuǎn)政策支持下，大刀闊斧探索科技興農(nóng)、企業(yè)化管理，在曾經(jīng)貧瘠的土地上成功打造出一個全新的大規(guī)模現(xiàn)代農(nóng)場。時代浪潮的推動使這一個個平凡的鄉(xiāng)村人物有了不平常的故事，新區(qū)開發(fā)帶來的機遇與挑戰(zhàn)使他們擁有了遼闊的生活舞臺并完成了生命的成長與淬煉。他們在物欲激蕩中能夠堅守初心，在誘惑面前不迷失自我，在危難關(guān)頭挺身而出，肩挑大任依然淡定謙和，無論何時都不失農(nóng)家本色。從這些人物身上，我們看到了一種質(zhì)樸健碩、勇于擔當?shù)难嘹w文化氣質(zhì)，王決心、喬麥堪稱是“時代新農(nóng)”形象的代表。

學(xué)者丁帆在《中國鄉(xiāng)土小說史論》中指出，鄉(xiāng)土小說描寫的農(nóng)民文化性格“有‘陳奐生’式的愚鈍和狡黠，有‘抱樸’‘金狗’式的深沉和大智若愚……在不同時代，人們都會從他們身上看到不同的社會內(nèi)涵……”的確，一部成功的鄉(xiāng)土小說，其農(nóng)民形象塑造必然根植社會生活主流和時代精神內(nèi)涵，惟其如此，才顯得真實可信。從這個意義上說，關(guān)仁山對“時代新農(nóng)”形象的著力塑造因其承載的歷史文化內(nèi)涵及鮮明的時代感而具有重要的社會學(xué)和文學(xué)價值。隨著當前城市化進程的推進，農(nóng)民在對社會變化的認識、民生問題的思考、個人道路的尋找中，產(chǎn)生了迥然不同于以往的世界觀、人生觀、價值觀。關(guān)仁山正是把握住了這類人物的精神嬗變、心理特征與個性氣質(zhì)，才在《白洋淀上》中成功再現(xiàn)了當下農(nóng)民追逐夢想的心路歷程。

回顧關(guān)仁山近年的創(chuàng)作，“書寫鄉(xiāng)土生活，塑造‘時代新農(nóng)’”是他一貫的追求，無論是《麥河》中深愛土地的農(nóng)民企業(yè)家曹雙羊，還是《日頭》中鄉(xiāng)村歷史文化的守護者金沐灶，人物形象都承載著鮮明的時代內(nèi)涵，具有突出的社會文化價值。《金谷銀山》中的范少山更是典型的“時代新農(nóng)”。在由城市菜販成長為帶領(lǐng)全村致富的鄉(xiāng)村干部過程中，那種改變命運的夢想與沖動、身處時代巨變中的歷史責任感，喚醒了深藏于他內(nèi)心的原始生命力。在形勢催迫下，這種生命力突變?yōu)橐环N回山轉(zhuǎn)海的爆發(fā)力，促使他從城市回到農(nóng)村，成為鄉(xiāng)村建設(shè)的中堅力量，而這種“原始生命力”也成為關(guān)仁山筆下“時代新農(nóng)”的獨特之處。

這種原始生命力從何而來？關(guān)仁山找到的答案正是河北這片土地孕育出的獨特地域精神——燕趙文化。《白洋淀上》中，鄉(xiāng)村詩人王永山指出，新區(qū)規(guī)劃“應(yīng)該注重燕趙文化的傳承和鄉(xiāng)愁的保留”。產(chǎn)生于春秋時期的燕趙文化集農(nóng)耕文化與草原文化、京都文化與地域文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化于一體，形成了“悲歌慷慨、敢于急人”“正道直行、好氣任俠”“修學(xué)好古、剛健質(zhì)樸”等特征，到了近代，燕趙大地成為新文化的傳播陣地和紅色革命根據(jù)地，使燕趙文化形成了“實事求是”“包容并蓄”“吐故納新”等特質(zhì)。隨著京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略正式提出、雄安新區(qū)設(shè)立，受燕趙文化濡染的河北大地更是煥發(fā)出生機。

《白洋淀上》中的人物形象大都帶有這種獨特的燕趙文化精神。無論是舍命救災(zāi)的漁民王永泰、舍己救人的青年科技工作者楊義成，還是清正廉明的區(qū)委書記趙國棟，其言行無不流露出獨特的燕趙之風。此外，小說對帶有傳統(tǒng)文化氣息的砸冰懵子、龍船節(jié)、放荷燈等民俗活動的描寫，對白洋淀水鄉(xiāng)生活和怡人風景的描摹，無不流露出古樸的燕趙文化內(nèi)蘊。同時，《白洋淀上》中的村民不僅依戀傳統(tǒng)，更具有開放的胸懷，善于接納信息時代的新科技。當世界首個無人機5G基站在這里誕生，當一棟棟高樓掩映于千年秀林，當新型農(nóng)場開展大規(guī)模機械化作業(yè)，當“淀上升明月”實景演出拉開帷幕，一對對年輕人憧憬著未來……傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代工業(yè)文明穿越時空匯聚成一首震撼人心的交響樂，使小說不僅充滿時代氣息，更因其對燕趙文化的傳承、對現(xiàn)代文化的融入而有了厚重的歷史感。

《白洋淀上》不僅講述中國故事，著力用文學(xué)手段展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化新道路，更注重以燕趙文化為背景，呈現(xiàn)新時代農(nóng)民心靈深處的蛻變歷程，對人心與人性都有自覺的體察，這是小說具有獨特社會價值的原因。評論家李云雷說，“中國文學(xué)偉大之處正在于總能與世推移，不斷創(chuàng)造新形式與新形態(tài)，以書寫中華民族生活史與心靈史……”一部優(yōu)秀的作品，定是本于文化，源于生活，最終抵達心靈的。就此而言，《白洋淀上》的意義不僅在于對新區(qū)建設(shè)圖景的呈現(xiàn)，更在于對燕趙人民心靈史的潛心勾勒。這種勾勒，植根傳統(tǒng)，立足當下，指向未來。

（作者系華北科技學(xué)院文法學(xué)院副教授）