《世說俗談》
《世說俗談》
作者：劉勃
出版社：浙江文藝出版社
出版時間：2023年1月
ISBN：978-7-5339-7005-5
王羲之擔任的第一個官職，是極為清選的秘書郎，然后被征西將軍庾亮聘請為參軍，庾亮臨死前，還特意推薦王羲之為寧遠將軍、江州刺史。朝廷都愛王羲之的才器，頻頻召王羲之到朝廷來做官，王羲之總是不斷推辭。最后，揚州刺史殷浩親自給王羲之寫信。殷浩 （字淵源） 曾長期隱居，導致輿論說：“淵源不起，當如蒼生何？”現在已經“起”了的殷浩，為了請王羲之入朝，也采用了同樣的句式：“悠悠者以足下出處足觀政之隆替，如吾等亦謂為然。”你到朝廷來做官 （出），大家就認為國家興盛 （隆）；你在家隱居 （處），大家就認為有改朝換代的風險 （替），所以你怎么忍心不出山呢？
以上出現的人物，周 、王敦、阮裕、郗鑒、庾亮、殷浩……
彼此關系是非常復雜甚至尖銳沖突的，但全部力推王羲之。而王羲之除了書法無雙無對之外，到底有什么長處，解決過什么難題，做出過什么業績？反正史書上不大找得到。
這就是瑯邪王氏的“佳子弟”與生俱來的人生平臺。各大門閥斗而不破，對別人家政治上沒什么實際競爭力的下一輩，反而誰都樂于說好話。
所以宗白華先生盛贊的漢末魏晉六朝士人的“藝術精神”，具體到東晉士人這一段，構成其底色的，恐怕并不是積郁難抒的濃黑的現實痛苦，而是生活安逸之后，因為無所事事而內心格外細膩敏感，所以抽象到宇宙人生層面的微茫的憂郁與惆悵，或一地雞毛的嘰嘰歪歪。
還拿王羲之來說，令他感到痛苦的是什么呢？
如果我們相信今天常見的《蘭亭集序》是他本人的手筆，那令他痛苦的問題是“修短隨化，終期于盡”，也就是生死問題。他雖然喜歡服食修煉，卻又認為人終究難逃一死，那么自己所做的一切努力，就都顯得虛妄。如果看 《晉書?王羲之傳》 或 《世說新語》，則會發現令王羲之痛苦的事也可以說非常卑瑣而無聊。王羲之特別討厭太原王氏的王述。——王述拜爵藍田侯，所以《世說新語》里往往稱他為王藍田。其實王羲之和王述之間并沒有什么利害沖突，只不過一個瑯邪王氏一個太原王氏，又是同一年出生的，就被好事者拿來相提并論了。
本來只是有點瞧不起你，你竟然和我齊名，那我可要加倍瞧不起你了，這種心態，倒是一點也不奇怪。
