《綠耳》之“綠” —— 一部?jī)和膶W(xué)世界里的“綠皮書(shū)”
說(shuō)到綠，我們往往會(huì)想到蒼翠森林、無(wú)際田野、廣闊草原、清澈湖泊，想起那些生機(jī)勃勃的事物。
在兒童文學(xué)作家金朵兒的童話(huà)里，同樣給我們創(chuàng)造了一個(gè)綠意盎然的世界，作品《綠耳》就是這樣一部探索人與自然和諧共處的生態(tài)之書(shū)。
作品圍繞三眼女孩綠耳一家人展開(kāi)，講述了三眼人的信仰、習(xí)性和生存狀態(tài)，他們和寨子里的人類(lèi)、獵狗之間緊張激烈的沖突，以及和人類(lèi)女孩夏茉純潔美好的友誼。表達(dá)了對(duì)于人與自然和諧統(tǒng)一的向往，以及對(duì)大自然的敬畏和贊美。
這部作品可以說(shuō)“皮”是綠的，“里”也是綠的，甚至，當(dāng)你翻開(kāi)每一頁(yè)，散發(fā)出的“氣息”都是綠的。讀罷此書(shū)，讓人身心被一股清新的綠意滌蕩，那是森林的綠，生命的綠，生態(tài)的綠。我愿將它稱(chēng)之為：一部?jī)和膶W(xué)世界里的“綠皮書(shū)”。
“綠皮書(shū)”之淺綠：為你披上一件綠色環(huán)保的“輕薄外衣”
《綠耳》外在的綠，讓人耳目一新。從初一入眼，撲面而來(lái)的各種層次的“綠”渲染的封面、亮綠色的書(shū)名，就給這本書(shū)定了一個(gè)主色調(diào)——綠色。《綠耳》的主人公三眼人綠耳就是綠色的化身，綠色的小耳朵、綠色的肌膚，常常穿著一件棕櫚葉編織而成的綠色小披風(fēng)，就連日常清洗頭發(fā)都是用各種植物做成的“綠水”。綠耳所在的三眼人部落同樣也是個(gè)綠之部落。這些三眼人都天然擁有著淺綠色的皮膚，能和森林中的環(huán)境融為一體，以躲避危險(xiǎn)，保護(hù)自身。除了外表，這些小人們的生活習(xí)性也極為綠色原生態(tài)。吃的是野花和野果，喝的是清泉和露水，看的是樹(shù)葉、樹(shù)皮、花朵制作的圖書(shū)，在挺拔堅(jiān)實(shí)的千年古木上隨意而居，出行方式是用藤條在叢林間蕩來(lái)蕩去。連作者為他們開(kāi)的“金手指”、唯一的特異功能也是和大自然有關(guān)——第三只眼能獲取大自然中的各類(lèi)信息，從太陽(yáng)、月亮、星星中吸取能量。
這件綠色的“外衣”安排得自然而又流暢，令人仿佛置身于原始森林，沐浴著古木間隙灑落的暖陽(yáng)，不由自主地跟著森林里的綠色精靈們同頻共振，體悟綠之美、自然之美、生態(tài)之美。
“綠皮書(shū)”之深綠：給你打造一處神秘幽靜的“世外桃源”
《綠耳》內(nèi)在的綠，令人心有棲處。《綠耳》的場(chǎng)景設(shè)定雖為虛構(gòu)，卻又非常貼近現(xiàn)實(shí)，仿佛就發(fā)生在我們不遠(yuǎn)處的某一個(gè)角落，處處透著閑適自然的煙火氣。然而，這樣的場(chǎng)景設(shè)定雖現(xiàn)實(shí)但卻又是處幽遠(yuǎn)而神秘的綠色空間。
作品中構(gòu)建了兩處空間——三眼人部落所在的鹿角山原始森林和人類(lèi)居住的白云寨。一處是原生態(tài)無(wú)污染的森林，一處是寧?kù)o祥和、人煙稀少的寨子。這兩處貌似可近又不可近，可見(jiàn)又不可見(jiàn)。你好像到過(guò)這樣的地方，卻又從不曾真正深入認(rèn)識(shí)和融入它們。它們就像是神話(huà)傳說(shuō)中的神仙，高懸于云端，偶爾才下凡。
三眼人部落群居的鹿角山森林溪水潺潺、鳥(niǎo)鳴啾啾。三眼人和其他鳥(niǎo)獸們和諧共處，互幫互助。白鳳凰帶著綠耳穿越森林感受鹿角山的美景，綠耳用第三只眼感知受傷的水鹿、修補(bǔ)蝴蝶的翅膀。即使是綠耳被刺猬扎傷，也是一次小小的意外。而另一處白云寨住著的是溫和慈祥、想念子孫的蘇婆婆，愛(ài)給孫子講故事的藍(lán)水生，泡茶、采野果、做點(diǎn)心是他們的生活常態(tài)。
如果平行而有距離的空間不被打破，這兩處都是我們理想中的世外桃源、遠(yuǎn)離喧囂的向往之地。
“綠皮書(shū)”之墨綠：愿你擁有一縷自由不羈的“高貴靈魂”
《綠耳》“氣息”里的“綠”，透著靈魂的高貴。
美好總是要經(jīng)受考驗(yàn)，神仙也終究要墜入凡間歷劫。三眼人對(duì)人類(lèi)生活的好奇、人類(lèi)對(duì)三眼人原生態(tài)居所的向往，讓原本各自平靜祥和的兩處空間終于有了奇妙的交匯，擦出了種族間交流和沖突的火花。這也讓《綠耳》的綠走向了不可捉摸的境地。
在三眼人綠耳一家被土樓建筑所吸引進(jìn)入白云寨后，一枚多米諾骨牌便開(kāi)始了它命運(yùn)般的連鎖反應(yīng)。獵狗阿雷抓住了綠耳的媽媽如藍(lán)，被藍(lán)水生放進(jìn)了瓶子里，就連綠耳也被黃狗抓傷；越來(lái)越多的人類(lèi)涌入鹿角山，鹿角山成了一個(gè)旅游勝地，三眼人惶惶不安、無(wú)處容身······
但作者金朵兒對(duì)這部分的描寫(xiě)卻異常克制，反而在充滿(mǎn)火花的矛盾沖突中安置了無(wú)數(shù)高貴的“靈魂”。這些“靈魂”自由不羈，沖破族類(lèi)藩籬，悄然在疾風(fēng)勁雨、躁動(dòng)不安中將善意、勇敢和堅(jiān)持妥帖收藏。人類(lèi)一方，前來(lái)白云寨度假的夏茉一家誤入鹿角山，小心保護(hù)三眼人綠耳及其父母、一致守護(hù)著鹿角山的秘密；三眼人一方，綠耳一家熱情邀請(qǐng)夏茉到家中做客；人類(lèi)“入侵”鹿角山，讓三眼人無(wú)處容身，連基本的安全都無(wú)法保證，三眼人首先想到的卻是冒著暴露的危險(xiǎn)將他們的圖書(shū)轉(zhuǎn)移，保存祖先留下的文化火種。
作品的最后，在三眼人信仰之地——石屋搭建的圖書(shū)館旁玩過(guò)家家的人類(lèi)孩童聽(tīng)了夏茉講的故事，對(duì)三眼人開(kāi)始了祈禱，而夏茉也在夢(mèng)中夢(mèng)到綠耳和其他三眼人在“夢(mèng)之森林”安了家。無(wú)論是人類(lèi)還是三眼人，“高貴靈魂”們的身心都實(shí)現(xiàn)了自由，走向了想象中的理想和幸福的結(jié)局。
由淺綠到深綠再到墨綠，作品《綠耳》可謂層層遞進(jìn)，為我們徐徐展開(kāi)一個(gè)廣闊的綠色畫(huà)卷。它由綠開(kāi)啟，最終也回歸綠的本源。它是人類(lèi)對(duì)自然的渴望之書(shū)，也是自然對(duì)人類(lèi)的召喚之書(shū)，更是一部人與自然生命共同體的生態(tài)“綠皮書(shū)”。
