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    中國作家協(xié)會主管

    抒寫渭北黃土高原洛水岸邊的溝溝卯卯 評論家王波與作家姚仁才關(guān)于文學(xué)的對話
    來源:新華書目報 | 王波  姚仁才  2022年12月27日11:12
    關(guān)鍵詞:文學(xué)寫作 姚仁才

    “隨著年歲漸漸變老,這些年我對社會的認(rèn)識和生活的感知,越來越悲憫,每當(dāng)你回顧生活中所經(jīng)歷的許多事情,很容易就有心酸的感覺。人有欲望,本該不是壞事。很多時候,其實(shí)是欲望在成就我們的人生,也是欲望在促進(jìn)社會發(fā)展,改變?nèi)祟惿姝h(huán)境,重構(gòu)人類的新生活。然而人的欲望,一旦失去了底線,就成了災(zāi)禍變成了苦難,這苦難不單單是別人的,更是自己的。所以說,文學(xué)是苦難的藝術(shù)。唯有苦難,才能讓人性生輝;唯有苦難,才能抵達(dá)生命的本質(zhì);唯有苦難,才能觸摸社會的真實(shí)。”經(jīng)過多年積累,作家姚仁才對于文學(xué)創(chuàng)作有了自己更深的體會。

    王波,1963年出生于吉林省吉林市,現(xiàn)居北京。中國戲劇家協(xié)會會員,作家、劇作家、文學(xué)藝術(shù)評論家。已在《文藝報》《中國青年作家報》《戲劇文學(xué)》《安徽文學(xué)》《芳草》《滿族文學(xué)》等報刊發(fā)表小說、文學(xué)評論、劇本二百余萬字。劇本《玉碎香消》 獲第五屆中國戲劇文學(xué)獎,長篇小說《努爾哈赤后宮秘史》 入圍首屆浩然文學(xué)獎。系《新華書目報》《世界文化》 等報刊專欄作家。

    姚仁才,筆名姚聞,陜西富縣人。曾在武警部隊服役。2001 年9月曾在魯迅文學(xué)院武警作家班進(jìn)修。著有長篇小說《耐煩》,先后在《解放軍文藝》《芒種》《延安文學(xué)》《西南軍事文學(xué)》《橄欖綠》《中國武警》等報刊發(fā)表文學(xué)作品近二百萬字。曾多次獲武警部隊“橄欖杯” 好作品獎、《延安文學(xué)》好作品獎。

    王波:您的長篇小說《耐煩》出版后《中國青年作家報》《中華讀書報》《中國藝術(shù)報》等主流報刊都刊登了文學(xué)評論或報道,反響很好,請您談?wù)劇?/span>

    姚仁才:長篇小說《耐煩》是我的第一部長篇小說,也是我歷時七年徹底推倒四次重新來過的一部長篇小說。第一次初稿形成是在2015年的初冬。那時我滿懷激情寫下了三十四萬多字,后來又先后修改了七次。一位評論家老師卻說:“你寫的那稿子我讀完之后毫無感覺,沒有栩栩如生的人物形象,即便是一部自傳卻也面面俱到,顯得很散亂。”老師指導(dǎo)我說:“小說不僅要有生動的語言,更要塑造栩栩如生的人物形象,要有扣人心弦的情景細(xì)節(jié),要用對話傳達(dá)思想情感,要以場景描寫烘托藝術(shù)氛圍。”

    當(dāng)時我聽罷頗受啟發(fā)。差不多一個月,初稿完成后,我便將稿子發(fā)給那位編輯老師。多日以后,當(dāng)我們在北京謀面時,他卻婉言告訴我說:“你寫小說都把主要精力用在交代故事上了,那樣既不靈動,也顯得很笨拙,所以這篇稿子在雜志上刊發(fā)的可能性不大。”

    或許沒有人會相信,那天晚上我與老師告別之后,借著酒意竟然為創(chuàng)作的失敗抱頭痛哭。在酒意的悲傷中,我回想自己過往的人生,這才發(fā)現(xiàn)我的人生看似經(jīng)歷豐富、艱辛曲折,但是相對于依然守望著陜北那片貧瘠的土地討要生活的親人來說,我其實(shí)是生活的寵兒,而他們的人生才異常艱辛而又苦難。

    這時我想起一位文學(xué)期刊的副主編曾對我說:“小說就是要夸張,夸張,再夸張。沒有夸張,小說就沒有藝術(shù)的質(zhì)感。”還有評論家老師曾經(jīng)對我說過:“小說就是要虛構(gòu),沒有虛構(gòu)就不是純粹意義上的小說。”

    說實(shí)話,對這幾句話我當(dāng)初不甚理解。當(dāng)我對這部長篇小說第三次推倒重來時,突然就頓悟了“小說就是要夸張”“小說就是要虛構(gòu)”這兩句話的真諦。所以,當(dāng)我打開電腦草擬第三稿寫作提綱時,我想到了我的兩個姐姐。我的兩個姐姐的年齡相差比較大,性格特征也各不相同。大姐是一個樂觀豁達(dá)之人,二姐的性格卻十分沉靜。與大姐坐在一起的時候,她時常對我講述她的婚姻與我們姚家的生活往事,與二姐坐在一起卻沉悶得讓你想發(fā)瘋。然而,沉默的二姐卻是一個內(nèi)心格外堅定的人,她為了生個男孩被“計劃生育”搞得傾家蕩產(chǎn),最終卻還是“超生”了一個男孩,滿足了她的心愿。

    “禎秀”的形象就這樣突然竄入了我腦海。在后來很長的一段時間里,我把兩個姐姐的人生經(jīng)歷仔細(xì)回想幾遍,可愛的禎秀,堅定的禎秀,堅韌的禎秀,就漸漸地浮現(xiàn)眼前。她年輕漂亮,性情溫和卻又堅定堅韌;她心懷家族使命,有強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神,為“楊家”能夠過上安穩(wěn)的生活而與傻子訂婚成婚;她豁達(dá)樂觀,堅守“家族信仰”,忍氣吞聲,有執(zhí)著“孝道”的精神追求。所以,當(dāng)她愛上傻子以后,就不遺余力為傻子傳宗接代“生兒子”,但現(xiàn)實(shí)社會卻讓“生兒育女”這個簡單的問題變得極其艱辛與苦難,成為了她生活的現(xiàn)實(shí)羈絆。對生活懷有信念的禎秀,在苦苦的掙扎當(dāng)中走出陰霾,看到的依然是一片藍(lán)天。

    生活在這個復(fù)雜社會的人們,何時會遭受生活的苦難是難以預(yù)料的。當(dāng)生活向禎秀張開笑臉的時候,因為“傻子丈夫”的突然死亡,再次讓她深陷生活的漩渦之中,她被村民唾棄,被婆婆辱罵,甚至因為思想差異導(dǎo)致兒子“反叛”……兒子付盛明棄她而去的事實(shí),使她遭受了巨大的精神打擊,但她依然忍氣吞聲、默然承受,依然笑對未知的人生。是信念支撐著“禎秀”坦然面對苦難,是“愛”讓禎秀保持堅定堅韌的精神追求。她愛孩子,愛弟弟,愛所有應(yīng)該去愛又或者不應(yīng)該去愛的人,唯獨(dú)時常忘記愛自己。禎秀在苦難中熬過了孤寂的一生。生之意外,死之突然,卻迫使我們思考,生活在當(dāng)代中國社會底層的人們,他們應(yīng)該如何把握人生?社會應(yīng)當(dāng)如何幫助她們擺脫生命的苦難? 活著的我們,當(dāng)生活遇到困難的時候,應(yīng)當(dāng)保持怎樣的精神狀態(tài)來面對未知的生活?

    關(guān)于小說中的“禎虎”,是基于哥哥的原型進(jìn)行的藝術(shù)虛構(gòu)。 小時候,哥哥讀書學(xué)習(xí)優(yōu)秀。 在我們姊妹四個當(dāng)中,他是唯一參加過高考的“文化人”。 但多年以后,當(dāng)我們姊妹四個都已長大成人,才發(fā)現(xiàn)唯有哥哥的生活最為艱難……如今靜心細(xì)想,哥哥的悲哀既有他自身的問題,更有“鄉(xiāng)村中國”對農(nóng)村知識分子的心靈碾壓。在創(chuàng)作這部長篇小說的時候,我借用了很多“夢幻”和神秘場景來推動故事進(jìn)程。我不知道這種運(yùn)用是否恰當(dāng),特別是對“白廟老嫗”、“神人”皮四爺、父親母親、黃狗傻子和小狗“憨頭傻寶”等人物和動物的描寫,都有些看似“神神道道”,但卻寄予了小說思想靈魂的支撐。在這個長篇第四次推倒從來的時候,我設(shè)計了“家譜”這個道具貫穿始終,寄希望通過對“家譜”的守望與反叛,來反思當(dāng)代中國社會變革中傳統(tǒng)文化與思想信仰的缺失根由。

    我很感謝失敗,當(dāng)然,我更要感謝生活。它給予我生命的磨練和人生感悟,讓我始終心存悲憫與善良,內(nèi)心向善且敏感而脆弱,始終對生活充滿希望、飽滿熱情,我才不至于思想消沉墮落。這才有了長篇小說《耐煩》。

    王波:談?wù)勆B(yǎng)您的家鄉(xiāng)和您的文學(xué)地理。

    姚仁才:我是陜北董家溝人。其實(shí),從嚴(yán)格的行政區(qū)劃來說,應(yīng)該是陜西省富縣寺仙鄉(xiāng)王家莊行政村董家溝村民小組。但是這些年來,我向別人介紹自己家鄉(xiāng)的時候,就說我是董家溝人。也許這是我思想的偏狹之處,卻也是我對董家溝那片土地的炙熱情懷。多年以前,大概是我兩三歲的時候,父母帶著兩個姐姐、哥哥和我,一家六口從重慶開縣(今開州區(qū))逃荒到陜北富縣,曾經(jīng)在張村驛鎮(zhèn)的羅兒山、謝家園兩個村莊討過生活。我七歲那年,一家人才真正在董家溝落戶。這樣算來,其實(shí)我在董家溝那片土地上,只不過生活了十年左右吧。恰恰是這短短的十年時間,我對陜北董家溝這個偏遠(yuǎn)村落充滿了感情,那里也成為了我一生的精神依傍之所。

    董家溝位于我們富縣最南邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)——寺仙鄉(xiāng)北邊的一個山溝里。溝底有一條緩緩流淌的無名小河。無名河北岸那座大山叫麻子山,幾十戶農(nóng)家小院就像羊屎蛋蛋似的,稀稀拉拉地攀爬在麻子山坡上。無名河的南岸陰坡那座山叫走馬梁。據(jù)說,走馬梁是因為被“巾幗女英雄”穆桂英的戰(zhàn)馬踏過而得名。民間傳說,很久以前,穆桂英騎著戰(zhàn)馬途徑這里,曾在無名河畔的大石板歇腳飲馬。戰(zhàn)馬彪悍氣力十足,馬蹄踩塌了石板后,無名河水便在這兒飛流直下,坍塌的石板下面便形成了一個清澈的水潭,這就是大石板下“馬蹄潭”的來歷。 穆桂英在馬蹄潭飲罷戰(zhàn)馬,騎著戰(zhàn)馬沿山脊直上,就在草木叢生的山脊上踩出了一條彎曲山路。為紀(jì)念這位古代女中豪杰,后人就給這座大山起名叫“走馬梁”。

    走馬梁的山勢相對平緩,一塊塊農(nóng)田分布在溝壑與坡坎之間。 每年早春,董家溝村民往陰坡地里播入谷種、 苞谷和糜子,秋收時節(jié)陰坡田地里就搖曳起了秋收的喜色——那便是董家溝人秋天的收獲。村莊門前的那條小河很淺。小時候,我經(jīng)常跟伙伴們在河里撈魚搬螃蟹,偶爾也會捉住一只野生甲魚,興沖沖拎回家猛搓一頓。然而,歡樂的童年對我來說那么短暫。十四歲那年農(nóng)歷七月的一個深夜,我家窯洞突然坍塌,父母都被埋在坍塌的窯洞里了。時至今日,我依然能夠清晰地回憶起母親被村民從泥土里刨出來時,嘴里突然噴薄而出的氣流聲響——聲音短促而又異常亢奮,恍若一道黑色的閃電劃破秋雨綿綿的夜空那樣……母親是幸運(yùn)的,畢竟她撿回了一條性命,父親卻在那場突兀而至的事故中歿了。

    父親死得太突然了。由于還沒有搭建靈棚,村民們就七手八腳暫時把父親的尸首安置在了牛棚里。按照陜北董家溝那一帶的風(fēng)俗,停尸的地方要有孝子守靈。由于哥哥姐姐們在我們家下院忙著為父親做棺材、搭靈棚,我便與牛棚里的那頭黃牛一起,寂然地守在父親的尸體旁。這時候,牛槽欄桿外面地上鋪著一層干草,父親僵硬的尸體就停放在干草上。父親上身穿著一件灰白的布衫,下身穿著一條褪色且打著補(bǔ)丁的藍(lán)褲子,臉上蓋著一張白紙,腳底點(diǎn)著一盞煤油燈。墨水瓶做的煤油燈的燈火很小,像一顆黃豆那樣彈跳搖曳著,感覺隨時都有可能被風(fēng)吹滅,但燈火的模樣兒卻很頑強(qiáng),始終燃燒著、跳躍著而沒有熄滅。

    “白紙遮臉,腳底點(diǎn)燈”——這是我們陜北董家溝這一帶對死者的禮儀。老風(fēng)俗講究:人死之后,尸體不能停放在屋里。要在院子搭靈棚,尸體在沒有入殮蓋棺之前,先停放在地鋪草簾子上。倘若沒有草簾,停放在鋪著一層麥秸稈的地鋪上也行,然后再取一張黃表紙遮住死者的臉龐,點(diǎn)一盞煤油燈放在死者腳下。遮臉,是為了讓逝者的靈魂安息。點(diǎn)燈,是為了讓逝者在陰曹地府看到光明。老人們說:“活人艱難,逝者安息,但如果沒有一盞照明的燈火,死者在陰間路上就容易迷路。”

    父親去世以后,我輟學(xué)回家與母親相依為命。但是一年多以后,母親也去世了。雖然我有哥哥姐姐,但畢竟她們都已經(jīng)成家單立了門戶,我總不能常年賴在他們家里好吃懶做,便孤身外出打工討生活。有一次,我在與我們寺仙鄉(xiāng)毗鄰的黃陵縣隆坊鎮(zhèn),給塬上的一戶人家蓋房子,干了幾天活我嫌打小工苦累,就不想再干了。但是主家對我突然辭工不滿意,就把我兜里的錢和隨身帶來的八成新衣服統(tǒng)統(tǒng)拿走,說是抵擋我這些天在他家吃飯的伙食費(fèi)。 這樣一來,我只好身無分文地離開建筑工地,扛著破爛的鋪蓋卷卷子走了六七個小時的路程,才回到了我日夜思念的董家溝。那天,我孤身回到村里天已黑了。當(dāng)我滿身疲憊地回到冷清的家里時,內(nèi)心突然有種說不出來的酸楚感覺。

    回到村里以后,我除了在昏暗的煤油燈下看書讀報,跟著村小學(xué)民辦教師張百營學(xué)習(xí)寫稿子之外,就與村里一群半大不大的男娃女娃混在一起打牌諞閑傳。然而那時,我們最開心的卻是看電影,只要前村后溝放電影,我們一群男娃女娃就嚯嚯著去看電影。一部影片我們能看很多遍,有些臺詞都熟記于心了,卻還是樂此不彼……一群情竇初開的少男少女踩著月色去看電影,自然會有眉來眼去的,也免不了會有卿卿我我的……如今回想起來,那該是多么浪漫的事情啊!寂靜的山村夜晚,皎潔的月光之下, 少男少女躲在路旁田埂上,卿卿我我眉來眼去……往事本來就具有文學(xué)性,所以故鄉(xiāng)董家溝之于我來說,就成為了精神依傍之所。每當(dāng)我寫不下去的時候,我就告訴自己,你是寫給陜北故鄉(xiāng)人的作品。 這樣一來,再苦再累也就堅持下來了。

    王波:說說您是怎么走上文學(xué)道路的,取得了哪些成績?

    姚仁才:像許多從部隊走出來的作家一樣,我是從寫新聞報道起家的,也正是因為在軍隊報刊發(fā)表了不少新聞報道,才有機(jī)會參加軍事院校的招生考試,考入武警鄭州指揮學(xué)校讀書。

    如今回想,其實(shí)考軍校之路也挺曲折的。那時,軍校向部隊士兵招生,要求具有高中(同等)以上學(xué)歷,而我恰恰只讀過兩年初中。好在部隊重視對“特長人才”的培養(yǎng),其中就放寬了“優(yōu)秀報道員”和“特優(yōu)班長”的學(xué)歷要求。這樣一來,我才獲得了參加軍校考試的機(jī)會。令人遺憾的是,我第一次參加軍校統(tǒng)考卻落榜了。那次落榜,對我的精神打擊挺大的。不瞞您說,我當(dāng)時內(nèi)心絕望到想要自殺。但畢竟,死,也是需要勇氣的。我沒有赴死的勇氣,就只好繼續(xù)留在部隊超期服役,參加了又一年的軍隊院校招生統(tǒng)考。

    常言說“天不負(fù)人”啊!這一次,我終于考上了武警鄭州指揮學(xué)校。軍校畢業(yè)后我留校擔(dān)任了新聞干事,在采寫新聞報道之余,開始嘗試著寫散文小說,特別對寫小說很入迷。這大概是因為,小說可以編故事。最初寫作小說的時候,我滿腦子想的都是編故事,就整天寫啊寫啊,恰好部隊駐地中牟縣文聯(lián)有個叫《苗圃》的文學(xué)內(nèi)刊,我就把稿子送給了《苗圃》,后來竟然發(fā)表了。應(yīng)該說,《苗圃》給予了我信心,也讓我滋生出了當(dāng)作家的夢想。

    因為夢想,所以努力。多年以后,我第一篇小說是在武警部隊的文學(xué)雜志《橄欖綠》公開發(fā)表的,還獲得了“橄欖杯”好作品獎。 2001年9月,武警部隊與魯迅文學(xué)院聯(lián)合舉辦武警作家班,我有幸參加了這個班的培訓(xùn)。在那一期魯迅文學(xué)院武警作家班學(xué)員當(dāng)中,我是最笨拙的那一個,所以我只能以勤補(bǔ)拙。當(dāng)同學(xué)們都去喝酒的時候,我卻躲在屋里讀書寫作。記得有一次,我寫了一個中篇發(fā)給《橄欖綠》時任編輯溫亞軍,他看后要求我修改。他在電話里談了許多,但我卻還是無法理解。情急之下他就親手動筆把那個中篇小說修改了一遍,這才在《橄欖綠》頭題推出。我與溫亞軍老師的深厚感情,便是因那篇小說建立起來的。

    也是在那年,因為閻連科老師來魯迅文學(xué)院給我們上課,我留下他的聯(lián)系方式,后來就去拜訪他,他不僅贈送給我了兩本簽名書,還幫我向文學(xué)雜志推薦小說,我也就有幸在《西南軍事文學(xué)》和《西北軍事文學(xué)》露臉了,以至于后來,這兩本軍隊的文學(xué)期刊多次發(fā)表我的小說,還時常刊發(fā)在刊物的頭題。應(yīng)該說,這是我參加魯迅文學(xué)武警作家班最大的收獲。

    魯迅文學(xué)院進(jìn)修班結(jié)業(yè)之后,《中國武警》策劃了幾個報告文學(xué)的選題,時任編輯張國領(lǐng)老師約我采訪守護(hù)隧道的武警部隊,為雜志社寫一篇報告文學(xué)。受領(lǐng)任務(wù)之后,我花了一個多月時間,深入常年駐守在大山深處,守護(hù)鐵路隧道的武警部隊采訪,不僅完成了選題策劃的創(chuàng)作任務(wù),還摟草打兔子寫了不少中、短篇小說,后來都分別在《解放軍文藝》《橄欖綠》以及其他幾家大型軍事文學(xué)期刊上發(fā)表了……文學(xué)道路很漫長。這些年來,我始終在漫長的文學(xué)道路上默默堅持著。如今回顧,每一次成長都離不開編輯老師的扶持與呵護(hù)。同時我也堅信:夢,是不變的初心!

    王波:說說您的文學(xué)初期寫作。

    姚仁才:十四歲那年,我的父親突然被窯洞塌死以后,正在讀初二的我不得不輟學(xué)回家,與母親相依為命。但是母親卻不想讓我一輩子守著土地討生活,就跟一個從四川來的養(yǎng)蜂人說情,希望我能跟著他養(yǎng)蜜蜂。我跟著養(yǎng)蜂師傅跑了大概半年,就又返回村里了。一年以后,母親突然去世,我就外出打工,曾經(jīng)下過煤礦,干過建筑,還跟著一個河南師傅學(xué)著“道磚頭”,卻都一事無成,最終還是返回了董家溝。恰好這時,我們村小學(xué)民辦教師張百營經(jīng)常往報紙投稿發(fā)表,還聽說旁邊洛川縣有個農(nóng)村娃因為寫稿子被《延安報》(現(xiàn)在叫延安日報)聘為通訊員,縣里就給他轉(zhuǎn)了城鎮(zhèn)戶口。不怕您笑話,聽到旁人傳說“寫稿子轉(zhuǎn)城鎮(zhèn)戶口”的故事之后,我當(dāng)時就心想,既然我挖煤嫌苦、干活嫌累, 何不像洛川小伙那樣寫稿子賺城鎮(zhèn)戶口咧?那些年,城鎮(zhèn)戶口很值錢。一個農(nóng)村娃娃,要轉(zhuǎn)了城鎮(zhèn)戶口,不僅解決了吃飯問題,就是找媳婦也不發(fā)愁。那時我甚至滿心臆想,如果真轉(zhuǎn)了城鎮(zhèn)戶口,我死死暗戀著的那個女同學(xué)是不是就會投懷送抱情愿嫁給我當(dāng)老婆咧?

    也正是這種年少時的內(nèi)心萌動,促使我跟著民辦教師張百營學(xué)起了寫作。后來,富縣廣播站發(fā)表了我的稿子。至今令我難以忘懷的是,當(dāng)時富縣廣播站站長吉麥廣多次給我寫信,鼓勵我堅持寫作。記得我十五歲那年,第一次走進(jìn)縣城的時候,專程去縣廣播站拜訪吉麥廣老師,他留我在他家吃了一頓午飯,還帶我親眼看了縣廣播站的錄音棚。十八歲那年,我當(dāng)兵離開富縣的時候,他還到縣政府招待所,贈送給我一個筆記本作紀(jì)念。只可惜當(dāng)兵以后,我們彼此再無聯(lián)系。時至今日,每當(dāng)想起這些,我的內(nèi)心都滿懷愧疚。但是我已經(jīng)做好了準(zhǔn)備,等下次再有機(jī)會回故鄉(xiāng)探親,我一定要打探到他的消息,親手送上一本我出版的小說。因為,他是第一個愿意遞肩膀給我的人。這種恩情,我怎能忘懷咧!

    王波:說說您對文學(xué)的理解和把握。

    姚仁才:說實(shí)話,就文學(xué)的理解和把握而言,以我現(xiàn)在的認(rèn)知能力和寫作水準(zhǔn)來說,還很難從理論層面上來談。所以對文學(xué)的討論,我也只能談點(diǎn)個人的感受。

    “文學(xué)是苦難的藝術(shù)。”這是我寫在長篇小說《耐煩》后記中的一句話。有評論家在評論《耐煩》時,說這是我文學(xué)創(chuàng)作的情感底色。 我很認(rèn)同這個說法。因為每個人都有其成長環(huán)境和心路歷程,不同的成長環(huán)境,會導(dǎo)致不同的心路歷程 社會認(rèn)知和生活感悟也就迥異不同。

    文學(xué)是生活的藝術(shù)。這是因為,生活總是充滿“意外”的。比如說很多事情,你覺得很有希望成功,結(jié)果卻以失敗而告終。與之相反,當(dāng)你悲觀失望覺得“玩完了”的時候,卻突然發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”……蕓蕓眾生,總是因“意外”而傷心,也正是因為“意外”而幸福。所以我感知到的文學(xué),就是從生活中感知“意外”,從突兀而至的“意外”之中探尋背后的生活邏輯,體會人們的思想與社會、與現(xiàn)實(shí)的感情落差。你會發(fā)現(xiàn)很多時候,真實(shí)的生活早已超越了虛構(gòu)的小說。

    “文學(xué)是情感的藝術(shù)。” 就文學(xué)而言,我認(rèn)為情感是頂重要的一件事情咧! 一個人情感的豐富性,源于他心底的善良,對生活的感恩,更源于對人性的關(guān)懷與體貼。一個對別人充滿敵意,對世界缺乏感恩之人,很難想象他能夠?qū)懗龊玫奈膶W(xué)作品。文學(xué),無論是詩歌、散文還是小說,所要表達(dá)的,正是人們豐富而又多元化的情感。 愛的情感,可以溫暖冷漠的世界;恨的情感,也可以震撼人們的心靈。

    王波:說說您最喜愛的作家及其對您的影響。

    姚仁才:應(yīng)該說,每個比我有成就的作家我都喜歡。但是真正對我寫作產(chǎn)生了影響的作家,大概就那么幾個。

    我喜愛《白鹿原》的厚重,喜歡閻連科的語言風(fēng)格,及其對小說創(chuàng)作可能性的創(chuàng)新與探索。曾經(jīng)有一段時間,我著意模仿他的寫作,最終發(fā)現(xiàn),小說創(chuàng)作是無法復(fù)制和模仿的。所以后來,我拋開了對別人的模仿,開始按照自己的理解能力和語言格調(diào)來寫作。基于這種想法,我閱讀了大量國外小說,尤其是托爾斯泰的作品。說實(shí)話,我更喜歡《安娜?卡列尼娜》這部小說,還喜歡《飄》《包法利夫人》等女性視角、女性立場的文學(xué)作品,或許是我內(nèi)心對女性的崇敬吧!

    當(dāng)然,我也追趕時髦拜讀過《百年孤獨(dú)》,盡管我讀了兩遍也似懂非懂,但其魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法,卻對我的創(chuàng)作產(chǎn)生了極其重要的影響,第一次翻閱的時候,我就迷戀上那種寫作的感覺了,盡管我永遠(yuǎn)達(dá)不到那樣的高度,但至少這部作品,給予了我一些思想的啟迪。

    王波:談?wù)勀谶M(jìn)行的創(chuàng)作。

    姚仁才:2020年早春,由于疫情居家辦公,這就給我倒騰出來了大塊居家時間,我又把第二部長篇(暫定名《桃花砭》)初稿推倒重新寫了一遍。這才發(fā)現(xiàn),我一直想寫保險人的生活,卻對他們的真實(shí)人生一知半解。這樣一來,小說虛構(gòu)的故事便猶如無根之木,因為無有根莖而缺乏營養(yǎng),因為少有泥土而缺失芬芳。

    因此,我深入安徽某縣支機(jī)構(gòu)調(diào)研,一位年輕漂亮的縣支公司女經(jīng)理說:“五萬塊錢保費(fèi)在總公司看來沒啥,但是對我們來說,卻已經(jīng)是很大一筆業(yè)務(wù)了。我們縣支機(jī)構(gòu)日常展業(yè)收保費(fèi),就像撿拾地皮菜一樣,幾百一千地從市場拼搶,積少成多才能完成任務(wù)達(dá)成業(yè)績,工資待遇才能有保障。 ”

    還有一次,我在湖南某縣支機(jī)構(gòu)調(diào)研時,一位五十多歲的經(jīng)理說:“聽說總公司領(lǐng)導(dǎo)要來調(diào)研,昨晚上我激動得睡不著覺,從業(yè)三十多年了,還是第一次跟總公司領(lǐng)導(dǎo)握手……” 聽到這話,我心里猛然一酸,一下子知道我要完成的長篇小說想要表達(dá)什么了。

    我常常思考,在利益的誘惑面前,人的欲望會以怎樣的方式存在?當(dāng)欲望主導(dǎo)思想的時候,人的所謂尊嚴(yán),會不會變得很脆弱?不瞞您說,這些年我聽聞過許多保險從業(yè)者在利益誘惑壓迫下墮落的故事,也聽到過許多保險從業(yè)者“常在河邊走,就是不濕鞋”的美麗贊歌。但仔細(xì)想想,生活在現(xiàn)實(shí)社會中的人們,無論你從事哪個行業(yè),無論你身處那種社會階層,你的人生之路,不都隨著社會發(fā)展和時代變革跌宕起伏嗎?

    猶如一塊璞玉,灰暗的外表之下卻有潔凈的心靈。艱難蹣跚地前行,用蒼涼的人生,換取這個冷酷世界的溫暖。所以我想,人生既然如此苦難,為什么就不能多些冷酷中的溫暖,為愛、善良、真誠唱一首贊歌。就這樣,幾番痛苦思索后,我完成了第二部長篇小說《桃花砭》。以此獻(xiàn)給深愛我的讀者們、文友們……