《鳳凰琴》原型地原來(lái)就在英山，父子嶺小學(xué)已發(fā)生翻天覆地的變化
1992年5月，湖北省英山縣青年作者劉醒龍?jiān)凇肚嗄晡膶W(xué)》發(fā)表中篇小說(shuō)《鳳凰琴》一炮走紅；2011年，在此基礎(chǔ)上續(xù)寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《天行者》獲中國(guó)文學(xué)最高獎(jiǎng)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。許多研究者指出，英山縣孔家坊鄉(xiāng)父子嶺小學(xué)就是兩部作品的原型地界嶺小學(xué)。對(duì)此，劉醒龍予以承認(rèn)并親筆題辭。
30年很快過(guò)去，父子嶺小學(xué)已發(fā)生翻天覆地的變化，校舍已升級(jí)改造，設(shè)施與城里的小學(xué)差距大大縮小，該校培養(yǎng)的學(xué)生已有14人取得博士學(xué)位，仍有很多已經(jīng)“轉(zhuǎn)正”的教師扎根大山溝。3月25日，極目新聞?dòng)浾咦哌M(jìn)這所設(shè)在大別山深處的傳奇學(xué)校。
大山里的父子嶺小學(xué)已今非昔比
多位文學(xué)評(píng)論員研究，界嶺小學(xué)就是父子嶺小學(xué)
被譽(yù)為鄉(xiāng)村教師的生命贊歌的《鳳凰琴》、《天行者》都發(fā)生在界嶺小學(xué)。多年來(lái)，國(guó)內(nèi)許多讀者在讀了作品深受感動(dòng)的同時(shí)，一直心存疑惑，界嶺小學(xué)到底在哪里？
近30年來(lái)，許多文學(xué)評(píng)論員給出了自己的分析，答案最多的是英山縣孔家坊鄉(xiāng)父子嶺小學(xué)。
武漢大學(xué)教授於可訓(xùn)在《文學(xué)英山印象》一文中稱，他曾與劉醒龍就《鳳凰琴》和《天行者》中寫(xiě)到的界嶺小學(xué)的原型地一事交流過(guò)，知道就是現(xiàn)在的英山縣孔家坊鄉(xiāng)的父子嶺小學(xué)。這所小學(xué)在離縣城幾十公里外的大山里。下了公路之后，通過(guò)一座長(zhǎng)長(zhǎng)的獨(dú)木橋跨過(guò)一條大河，再翻山越嶺，走很遠(yuǎn)的山路才能到達(dá)父子嶺小學(xué)所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的劉早在《鄉(xiāng)土文學(xué)的精神力量——原型地考》一文中介紹，2020年8月，劉醒龍與一眾文學(xué)評(píng)論家參加紀(jì)念作家姜天民逝世30周年座談會(huì)時(shí)，情不自禁地透露出埋藏心中數(shù)十載的秘密——界嶺小學(xué)的原型地正是英山縣孔家坊鄉(xiāng)的父子嶺小學(xué)。
3月25日下午，父子嶺小學(xué)校長(zhǎng)鄭建新向記者展示了劉醒龍親筆為父子嶺小學(xué)題寫(xiě)的條幅，上面寫(xiě)道“鳳凰琴悠小界嶺，天行者耀大別山，三十七年紛紛事，獨(dú)守紅旗吾意間”。
劉醒龍為父子嶺小學(xué)親筆題辭
那為什么許多讀者都從《鳳凰琴》和《天行者》中找到自己?jiǎn)⒚尚W(xué)的影子，并從景觀、年代以及人文事跡線索上認(rèn)定，界嶺小學(xué)的原型地就是自己就讀的那所山村小學(xué)呢？
英山縣文聯(lián)主席鄭燁解釋?zhuān)膶W(xué)就是文學(xué)，是藝術(shù)加工過(guò)的現(xiàn)實(shí)，不能與現(xiàn)實(shí)完全劃等號(hào)，全國(guó)各地千百所小學(xué)中都能找到界嶺小學(xué)的影子，說(shuō)明《鳳凰琴》這部文學(xué)作品典型化做得十分成功，抓住并呈現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的特征，讓有相似經(jīng)歷的讀者讀來(lái)有了似曾相識(shí)的感覺(jué)，這正是文學(xué)作品的魅力所在。
鳥(niǎo)槍換炮，學(xué)校面貌已發(fā)生翻天覆地變化
鄭燁說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中的父子嶺曾是英山縣歷史上的特困地區(qū)，本就偏僻而貧窮的英山縣最窮的地區(qū)有4個(gè)，當(dāng)?shù)胤Q“三河一嶺”，“嶺”就是父子嶺。該地山高路陡，人煙稀少，冬天風(fēng)雪覆蓋，夏天野狼出沒(méi)，交通不便，經(jīng)濟(jì)文化都很落后。
大河里無(wú)水小河淺，鄉(xiāng)村這么窮，學(xué)校自然很難富起來(lái)。父子嶺小學(xué)一位退休的老教師介紹，30年前的學(xué)校跟《鳳凰琴》作品中描寫(xiě)的界嶺小學(xué)一樣一樣的，全校所有的資產(chǎn)只不過(guò)是8間連在一起的破爛不堪、四面透風(fēng)的土坯房，幾十名年齡差距接近10歲的學(xué)生睡在豬圈隔壁、擠在同一間漏雨的教室里上課是家常便飯，由于沒(méi)有自來(lái)水，學(xué)校用的水是用竹筒從山上接下來(lái)的，學(xué)校里從校長(zhǎng)到七八歲的小學(xué)生都懂得節(jié)約用水，即使在夏天，一周也只洗一次頭，因?yàn)椴还馐侨狈ο搭^的水，也缺乏洗頭的位置。
25日上午，記者走進(jìn)孔家坊鄉(xiāng)父子嶺地區(qū)，只見(jiàn)昔時(shí)僅容一人通過(guò)的羊腸小道變成了寬闊平坦的水泥路面，路邊低矮破舊的土坯房變成了高大明亮的樓房，由于公路通了，偏遠(yuǎn)的山區(qū)已不再偏遠(yuǎn)，貧窮的村民紛紛奔上了小康路。
伴隨著當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的全面脫貧，今日父子嶺小學(xué)面貌煥然一新，校園面積比過(guò)去大了三四倍，院子平平整整全部鋪上了水泥，一棟棟教學(xué)樓、宿舍樓在高高的山脊上拔地而起，學(xué)生食堂干凈整潔，教室寬敞明亮，宿舍安靜溫馨，整座學(xué)校像城里的學(xué)校一樣用上了大量的現(xiàn)代化設(shè)備，學(xué)生宿舍安裝了太陽(yáng)能熱水器，昔日高掛國(guó)旗的松樹(shù)變成了不銹鋼的旗桿。只有校園外的高山峽谷提醒著你，這里是大別山深處，湖北省最偏僻的地區(qū)之一。
昔日界嶺小學(xué)連一道大門(mén)都裝不起......今日的父子嶺小學(xué)面貌已煥然一新
“雖然學(xué)校的環(huán)境變了，將每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自家孩子來(lái)培養(yǎng)的情懷沒(méi)有變”，父子嶺小學(xué)校長(zhǎng)鄭建新說(shuō)，目前學(xué)校有87名學(xué)生，90%以上的是留守兒童，每個(gè)年級(jí)都有足額的公辦教師。
如今的父子嶺小學(xué)，每天早上都是站在高大的不銹鋼旗桿前伴隨著高音喇叭里放的標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)歌舉行升旗儀式，再也不用老師吹笛子伴奏了。
已培養(yǎng)出多名優(yōu)秀人才，大批鄉(xiāng)村教師仍在此扎根
據(jù)英山縣孔家坊鄉(xiāng)黨委書(shū)記胡鳳平介紹，歷史上父子嶺是貧困落后地區(qū)的代名詞，神峰山背后的這6個(gè)小村莊，原為英山縣父子嶺鄉(xiāng)，今屬孔坊鄉(xiāng)一個(gè)片區(qū)，6個(gè)行政村常住人口僅4000余人。這里地域遼闊，交通不便，偏僻貧窮，但這里崇文尚教的風(fēng)氣非常濃厚，借債供子女，挨餓要讀書(shū)。
2003年，英山縣撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、布局調(diào)整，成立父子嶺完全小學(xué)，解決了片區(qū)各年段學(xué)生上學(xué)遠(yuǎn)、上學(xué)難的問(wèn)題，夯實(shí)了辦學(xué)保障，讓這個(gè)曾經(jīng)的教育洼地發(fā)生了翻天覆地的變化。
自恢復(fù)高考制度40多年來(lái)，人口這么少的大山卻走出了一批又一批的優(yōu)秀學(xué)子，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這批學(xué)子中已獲得本科以上學(xué)歷的有490人，其中，獲碩士學(xué)位的53人，獲博士學(xué)位的14人，獲教授職稱的13人，商界精英130人。英山縣第一位考入清華大學(xué)讀研究生的人就出在父子嶺小學(xué)。
來(lái)自父子嶺的這些農(nóng)家子弟如今遍及全國(guó)各地，各行各業(yè)，今天的父子嶺，已成大別山地區(qū)阻斷代際貧困的教育樣板，知識(shí)改變命運(yùn)的典型案例。
20多年前的父子嶺小學(xué)和《鳳凰琴》中的界嶺小學(xué)一樣，每位民辦教師都有多次為“轉(zhuǎn)正”而奮斗的經(jīng)歷，鄭建新1984年從教，1990年當(dāng)上父子嶺小學(xué)校長(zhǎng)，可直到1997年才有資格參加“轉(zhuǎn)正”考試。“轉(zhuǎn)正”后的鄭建新有機(jī)會(huì)調(diào)到城里任教，但他認(rèn)準(zhǔn)了父子嶺小學(xué)，決定一輩子扎根父子嶺。
據(jù)了解，目前英山縣仍有大批像鄭建新一樣已經(jīng)“轉(zhuǎn)正”的鄉(xiāng)村教師，志愿扎根山村學(xué)校育人一輩子。
胡鳳平說(shuō)，這樣一批志愿扎根小山村的教師是師德教育的典范，他們身上寄托著農(nóng)家子弟的希望，他們是鄉(xiāng)村振興的靈魂。
父子嶺小學(xué)將打造成英山縣師德培訓(xùn)基地
父子嶺小學(xué)所在的英山縣當(dāng)下正在策劃打造《鳳凰琴》、《天行者》原型地，營(yíng)造英山教育全新的精神文明形象。
25日，英山縣教育局局長(zhǎng)姜意安接受記者采訪時(shí)說(shuō)，父子嶺小學(xué)克服困難創(chuàng)辦特色學(xué)校將大批山區(qū)子弟塑造成祖國(guó)建設(shè)人才的做法堪稱典范，這所學(xué)校是英山教育工作者的一座文化地標(biāo)，希望全縣教職工向父子嶺小學(xué)學(xué)習(xí)，利用名人效應(yīng)，提升學(xué)校文化底蘊(yùn)，提升辦學(xué)特色，讓全縣各地山村學(xué)校成為名副其實(shí)的窗口學(xué)校，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承“鳳凰琴”精神，把學(xué)校打造成師德培訓(xùn)樣板學(xué)校。
通過(guò)對(duì)文學(xué)作品中精神力量的重新發(fā)掘，讓我們看到，不僅是一個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)，更是鄉(xiāng)村教師所代表的民族精神力量的傳承與延續(xù)，讓一種遠(yuǎn)去的精神風(fēng)景得到復(fù)活。
據(jù)了解，英山縣教育局已做出決定，所有新聘用的教師，上崗前要先到父子嶺小學(xué)接受教育和培訓(xùn)，在這期間，不但要認(rèn)真讀《鳳凰琴》和《天行者》原著，看《鳳凰琴》電影，還要寫(xiě)讀書(shū)筆記，上課堂將讀書(shū)體會(huì)講出來(lái)。
