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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)組織基層會(huì)員代表共同學(xué)習(xí)座談毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》
    來(lái)源:新華網(wǎng)客戶端 |   2022年05月26日09:55
    關(guān)鍵詞:《講話》

    日前,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)召開(kāi)了“投身偉大時(shí)代、熱情謳歌人民、攀登文學(xué)高峰——重溫《講話》學(xué)習(xí)座談會(huì)”,以紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年。

    座談會(huì)由中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)黨支部書記兼秘書長(zhǎng)王山主持。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊克、副會(huì)長(zhǎng)曹宇翔,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)金石開(kāi)、駐會(huì)副秘書長(zhǎng)木汀、副秘書長(zhǎng)符力、雁西以及來(lái)自全國(guó)各地的基層會(huì)員一起以互聯(lián)網(wǎng)云會(huì)議方式參加了這次學(xué)習(xí)座談會(huì)。

    與會(huì)人員一起重溫了毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神,重溫2014年習(xí)近平總書記主持全國(guó)文藝座談會(huì)并發(fā)表的重要講話精神,以及習(xí)近平總書記有關(guān)文藝的重要思想和論述,以新時(shí)代新征程為坐標(biāo),共話新時(shí)代新文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐和理論,暢談新時(shí)代作家、詩(shī)人應(yīng)當(dāng)具備的時(shí)代感、使命感和責(zé)任感、人民觀、價(jià)值觀、大局觀。

    王山在主持座談會(huì)時(shí)說(shuō),習(xí)近平總書記的文藝思想是對(duì)《講話》精神的高度總結(jié),也是新時(shí)代對(duì)《講話》精神的繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展,為文藝工作指明了方向。王山說(shuō),中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)正在進(jìn)行中的詩(shī)歌“破圈”計(jì)劃,初衷在于時(shí)代與詩(shī)歌關(guān)系的新秩序構(gòu)建,以體現(xiàn)詩(shī)歌的人民性。詩(shī)歌本身就是一個(gè)“破圈”的文學(xué)樣式,詩(shī)歌與眾不同的地方就是無(wú)所不在,詩(shī)人也是一個(gè)具有廣泛包容性的稱謂。

    楊克講到,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)賡續(xù)的紅色傳統(tǒng)。首任會(huì)長(zhǎng)艾青先生當(dāng)年不僅參加了延安座談會(huì),而且是毛澤東同志最早提議召集文藝工作者座談的重要響應(yīng)者。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)要以《講話》精神為指導(dǎo),重溫和學(xué)習(xí)的目的是,扎根人民,反映當(dāng)代社會(huì),把握民族復(fù)興的時(shí)代主題。新時(shí)代詩(shī)歌寫作,要朝向人民,朝向大地。我們關(guān)心人民關(guān)心的題材、人民關(guān)心的事物,關(guān)心我們的時(shí)代,我們的國(guó)家,讓詩(shī)大踏步走到人民大眾當(dāng)中。

    詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系,是時(shí)代和人民的關(guān)系

    作家、詩(shī)人永遠(yuǎn)不是社會(huì)獨(dú)立存在的個(gè)體。文學(xué)創(chuàng)作從來(lái)不是特指自我寫作,優(yōu)秀的作家要把個(gè)人情感升華至集體情感——這需要作家、詩(shī)人融入時(shí)代,融入到人民群眾當(dāng)中。

    中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)曹宇翔認(rèn)為,詩(shī)人不是一個(gè)人生活在孤島上。詩(shī)人首先是個(gè)體人,同時(shí)也是社會(huì)人,就該書寫社會(huì)進(jìn)步的人事、物理。詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系,是時(shí)代和人民的關(guān)系。寫當(dāng)下波瀾壯闊的時(shí)代進(jìn)程,寫一個(gè)民族的精氣神,寫山河之美,寫人民奮斗和創(chuàng)造之美,寫真摯情感之美,寫精湛技藝之美,產(chǎn)生的詩(shī)歌具有藝術(shù)的共情力量。觀照人民火熱的生活,作品就有時(shí)代感;觀照每一個(gè)生命個(gè)體,作品就有無(wú)限的親和力。詩(shī)歌的創(chuàng)作,是一顆心告訴另一顆心的體驗(yàn),以此傳遞人世間的萬(wàn)般之美,傳達(dá)堂堂正正的人性之美。

    中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)金石開(kāi)談道,80年前,《講話》就旗幟鮮明地指出,“為什么人的問(wèn)題,是一個(gè)根本的問(wèn)題,原則的問(wèn)題”,強(qiáng)調(diào)了文學(xué)要始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話中,習(xí)近平總書記指出,“把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)”,指出了檢驗(yàn)文藝作品水平的根本原則,強(qiáng)調(diào)了人民不僅是各種文藝作品的“主人公”,也是文藝作品的“鑒賞家”。中國(guó)作協(xié)張宏森書記在紀(jì)念《講話》座談會(huì)上要求廣大文學(xué)家要積極投身偉大時(shí)代,要熱情謳歌人民,要奮力攀登文學(xué)高峰。雖然這是針對(duì)全體文學(xué)工作者的,但對(duì)我們?cè)娙撕驮?shī)歌者來(lái)說(shuō),更有針對(duì)性,也更有指導(dǎo)性。詩(shī)人是生活的參與者,而不是生活的旁觀者。詩(shī)人要理解“把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)”的深刻內(nèi)涵,遠(yuǎn)離科技營(yíng)造的二手生活,在真正的生活現(xiàn)場(chǎng)中寫出抵達(dá)人民內(nèi)心的作品,重新建立讀者和作者之間的“和諧共生”關(guān)系。

    《白毛女》《暴風(fēng)驟雨》《小二黑結(jié)婚》等一系列優(yōu)秀革命文學(xué)作品,為中國(guó)人民解放事業(yè)貢獻(xiàn)了寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)符力回顧了《講話》發(fā)表以來(lái),延安出現(xiàn)的好作品活躍了當(dāng)時(shí)的文藝氛圍。符力表示,80年后的今天,重溫《講話》精神,就是要深刻理解習(xí)近平總書記“要牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的叮囑,以及中國(guó)作協(xié)張宏森書記指出的《講話》中最核心的“文藝為人民大眾服務(wù)”的觀點(diǎn)。

    賡續(xù)紅色血脈,汲取奮進(jìn)力量

    天津會(huì)員楊俊林講到,《講話》為中國(guó)革命文藝指明了正確方向,發(fā)表以來(lái),中國(guó)新文藝發(fā)展道路有了前行明燈。楊俊林是天津的一名小學(xué)副校長(zhǎng),他結(jié)合習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表的重要講話,談了自己的學(xué)習(xí)感想。他認(rèn)為,“復(fù)興”就是溯源,就是正根;人民立場(chǎng)是寫作者的根本遵循和良知;守正是立足點(diǎn)和基礎(chǔ),創(chuàng)新是文學(xué)的新形式、新方法、新途徑;用情用力講述中國(guó)故事,是指文學(xué)的堅(jiān)守,堅(jiān)守民族的傳統(tǒng),承繼民族血脈;弘揚(yáng)正道、德藝雙馨是對(duì)寫作者的誡勉,牢記文章以德,修德正己。

    上海會(huì)員崖麗娟認(rèn)為,文藝為人民,是一條從延安出發(fā)貫穿新中國(guó)文藝史的精神脈絡(luò)。兩次文藝座談會(huì),雖然歷史背景不同,但都始終以文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)為根本方向,充分體現(xiàn)了黨對(duì)文藝工作者的愛(ài)護(hù)和尊重、對(duì)文藝工作的高度重視和殷切希望。每個(gè)人都是人民的一員,創(chuàng)作的本來(lái),首先是自己的中心任務(wù),作品是自己的立身之本。其目的都是徹守初心、勇?lián)姑⒄L(fēng)氣、督文脈。

    河南會(huì)員高旭旺是一位詩(shī)歌刊物的資深主編,是最早加入中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)的會(huì)員之一,他以切身體會(huì)談及當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作和理論亟待解決的幾個(gè)問(wèn)題。熱衷于“內(nèi)卷”“躺平”的寫作方式,不乏假大空的作品。他表示,作為一名詩(shī)歌刊物的編輯,提倡有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有良知的編輯主張,編選以人民性和先進(jìn)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品來(lái)助推當(dāng)代文學(xué)發(fā)展。高旭旺說(shuō),重溫《講話》同時(shí),要進(jìn)一步學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國(guó)文藝座談會(huì)上的重要講話精神。兩個(gè)講話都創(chuàng)造性地回答了中國(guó)文藝發(fā)展、繁榮的根本性、方向性的一系列重大問(wèn)題。

    甘肅會(huì)員何泊云由自己的創(chuàng)作歷經(jīng),談到了重溫《講話》的感想。他說(shuō),“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”,具體到詩(shī)歌,就是詩(shī)人要深入到群眾中去,發(fā)現(xiàn)真善美。以詩(shī)歌的方式溫暖這塊熱土上的父老鄉(xiāng)親,展現(xiàn)他們踏上新時(shí)代新征程的活力。

    青海會(huì)員楊廷成,北京會(huì)員寒冰、蔚翠、張廣超、王彬,浙江會(huì)員陳建文,湖南會(huì)員吳和君、何俊霖,山西會(huì)員李美青,甘肅會(huì)員何帥等表示,只有不斷學(xué)習(xí)、牢記延安文藝座談會(huì)精神,學(xué)習(xí)、牢記習(xí)近平總書記文藝思想和方針,才能完全地投身偉大時(shí)代 ,才能滿懷熱情去謳歌人民,才能在新時(shí)代攀登文學(xué)的高峰。

    形成文藝事業(yè)的青年態(tài)

    90后青年詩(shī)人洪紹乾,是來(lái)自貴州的會(huì)員。他說(shuō),毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年,也是我們中國(guó)文藝工作蒸蒸日上的80周年。洪紹乾認(rèn)為,習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上指出“青年是事業(yè)的未來(lái)。只有青年文藝工作者強(qiáng)起來(lái),我們的文藝事業(yè)才能形成長(zhǎng)江后浪推前浪的生動(dòng)局面。”可以這樣理解,新時(shí)代文學(xué),給予了廣大青年文藝工作者巨大的馳騁天地。

    會(huì)員趙琳是湖北省黃岡市黃梅縣一名民警,是公安隊(duì)伍中一名活躍的青年女詩(shī)人。她談了五點(diǎn)感想,“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”社會(huì)主義文藝方針,是我們文學(xué)創(chuàng)作,特別是詩(shī)歌創(chuàng)作取之不盡,用之不竭的力量靈感源泉;習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述是新時(shí)代文藝工作者的前進(jìn)航向,是新時(shí)代文學(xué)征途中的指路明燈;中國(guó)文學(xué)是人民的文學(xué),以人民為中心,具體到寫作,就是“我手寫我心,我手寫黨心民心”;立足本職崗位,為身邊的英雄塑像立碑,為他們對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民的本色加上濃墨重彩的一筆。

    青年女詩(shī)人朱思瑩,是浙江浦江縣的青年教師,她從自己的創(chuàng)作出發(fā),從詩(shī)歌美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始談到寫作者必須具備的修養(yǎng),并以習(xí)近平總書記的"文藝要塑造人心,創(chuàng)作者首先要塑造自己"作了注解。朱思瑩說(shuō),青年文藝工作者當(dāng)深刻領(lǐng)會(huì)兩個(gè)《講話》,"從人民中來(lái),到人民中去",不熟悉人民,不和人民群眾打成一片,就聽(tīng)不懂他們豐富生動(dòng)的語(yǔ)言,創(chuàng)作出來(lái)的作品必定虛無(wú)空洞,得不到人民群眾的認(rèn)同。

    安徽會(huì)員汪尋洲是90后的青年詩(shī)人。1991年,汪尋洲出生時(shí)因臍帶繞頸導(dǎo)致缺氧,造成重度混合型腦癱。沒(méi)有上過(guò)一天學(xué),是母親不厭其煩地一字一句教會(huì)知識(shí),他用一個(gè)手指敲出數(shù)百首詩(shī)作,表達(dá)著他對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人的感知。他創(chuàng)辦了“腦癱康復(fù)之家”,為眾多腦癱患兒及其家庭帶去希望的曙光;先后被評(píng)為“黃山市道德模范”“最美殘疾人”“中國(guó)好人”。汪尋洲說(shuō),詩(shī)歌是一個(gè)時(shí)代的縮寫,更是精神文明的一種象征,這種象征源于日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活是對(duì)初心的堅(jiān)持,對(duì)美好的期望,對(duì)自身的正確引導(dǎo)。詩(shī)歌是人不可分割的精神世界。時(shí)代賦予青年詩(shī)人一個(gè)使命,即用最樸實(shí)和最純粹的語(yǔ)言去描寫根植于當(dāng)代的核心價(jià)值,實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌應(yīng)該擔(dān)負(fù)的時(shí)代責(zé)任。

    中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)舉辦的由黨支部成員和學(xué)會(huì)班子成員、秘書處工作人員、全國(guó)各地新老會(huì)員代表組成的《講話》學(xué)習(xí)座談會(huì),是希望通過(guò)組織會(huì)員共同學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)體會(huì)帶回去,與身邊的詩(shī)友們分享。

    中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)以紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)的講話》發(fā)表80周年活動(dòng)為契機(jī),為社會(huì)組織凝聚會(huì)員思想共識(shí)、及時(shí)傳達(dá)黨和國(guó)家中心工作,服務(wù)新時(shí)代作了一次有益嘗試。