新時代藝術的人民性
在人類歷史的長河中，社會發(fā)展的每一次進步、文明的每一次提升，無不伴隨著文化的更迭與進步。文化藝術作為一個國家和民族的靈魂與血脈，其進步同樣體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領導的中國革命、建設、改革的各個歷史階段，文藝始終作為時代前進的號角，在時代發(fā)展的奔涌浪潮中發(fā)揮著引領作用，“以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的社會主義文化”（《習近平談治國理政》第三卷）。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造和不斷發(fā)展中國特色的社會主義文化，形成了中國特色社會主義的文化制度，這關系著新時代中華民族的偉大復興，也關系著中國人民的文化理想與信念追求。
80年前，毛澤東在延安同100多位文藝家座談時，對文藝工作者的立場問題、態(tài)度問題、工作對象問題、學習問題展開了一場持續(xù)20余天的深入討論，發(fā)表了對中國文化藝術產(chǎn)生了深遠影響的《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）。 這篇講話是馬克思主義基本原理同中國革命和革命文藝實踐相結(jié)合的光輝文獻，其中所蘊含的人民性思想是毛澤東思想的重要屬性，也是毛澤東各時期著作中一以貫之的核心思想，直到今天，它所揭示的文藝創(chuàng)作規(guī)律，對新時代建設中國特色社會主義文化事業(yè)依然具有積極的指導意義。
一、新時代藝術的人民性
“人民”這個概念古已有之，中國宋代朱熹為《詩經(jīng)》作注時，就有“民，庶民也。人，在位者也。”毛澤東同志提出的“人民”，作為一個政治術語，更強調(diào)其群體性與政治性，其主體主要包括工農(nóng)兵、城市小資產(chǎn)階級勞動群眾和知識分子。毛澤東在有關論述中所強調(diào)的人民性思想，就是想問題、辦事情要密切聯(lián)系群眾，要從人民的根本利益著眼。而對文藝工作者而言，“人民性”則是文藝創(chuàng)作最重要的屬性。具體來講是指作為創(chuàng)作主體的藝術工作者，通過創(chuàng)作來滿足人民群眾的精神文化需求，提升人民的精神與思想境界，用作品為人民大眾服務。藝術的人民性是創(chuàng)作的出發(fā)點，文藝創(chuàng)作離不開時代的發(fā)展與現(xiàn)實生活這個源泉。80年前《講話》明確提出了“文藝為人民服務”，事實上，藝術為人民始終就是中國文藝工作者的初心。進入新時代以來，習近平總書記再次強調(diào)了，“希望廣大文藝工作者堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在”。
今天，全球化背景下社會的發(fā)展、科技的進步正在促使藝術創(chuàng)作不斷開拓前行。雖然藝術具有認識、教育、審美等多種功能，但文藝創(chuàng)作能否把握住時代的脈搏卻是我們今天創(chuàng)作的關鍵，尤其在當下，教育人、鼓舞人是藝術非常重要的功能。習近平總書記歷來高度重視藝術創(chuàng)作在記錄時代、反映時代方面的重要作用，他在2021年召開的十一次文代會和十次作代會開幕式的講話中，引用了唐代李漢所言“文者，貫道之器也”，闡明了中國文藝的一貫主張，明確要求藝術工作者要把握時代脈搏、聆聽時代聲音。近年來，文藝工作者創(chuàng)作的謳歌祖國、謳歌人民、謳歌時代、謳歌英雄的優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)，在弘揚愛國主義精神、增強民族凝聚力、提高國民素質(zhì)、滿足人民的文化需求等方面都發(fā)揮了重要的作用，為中華民族偉大復興的歷史進程貢獻出了文藝工作者的力量。在好作品不斷涌現(xiàn)的同時，我們也應該理性看待其中還存在的不足。例如，一些作品缺乏精神層面的深度挖掘與發(fā)現(xiàn)，缺乏歷史的深層追問，在思想深度、情感投入、精神內(nèi)涵上呈現(xiàn)不足；在藝術表現(xiàn)方面，也有一些作品存在創(chuàng)造力、想象力與創(chuàng)新意識缺失的現(xiàn)象。所以，對今天的文藝工作者而言，我們應該警惕的不是年齡困擾，而是是否失去了對藝術的敬畏、對創(chuàng)作的激情和對生活的敏感。藝術史的發(fā)展充分證明，凡是符合廣大人民群眾審美要求、滿足人民群眾精神需要的藝術都是最富生機與活力的藝術，離開了時代、社會、人民，藝術就如同無源之水、無本之木。
二、以傳統(tǒng)文化為基底的人民性
隨著社會的發(fā)展，人民大眾對生活的需求呈現(xiàn)出多元化的趨勢，對精神生活的需求越來越多，精神與心靈的追求、個人價值的實現(xiàn)成為生活的更高目標。新時代的文藝工作者不但要樹立起人民性思想，更要在藝術創(chuàng)作中堅持和踐行人民性。一方面，文藝工作者理應具備高度的社會責任感，從人民的立場出發(fā)；另一方面，文藝工作者需要在創(chuàng)作方法上以深厚的傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作根基，結(jié)合時代特征，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以當代意義，并呈現(xiàn)出嶄新的藝術表現(xiàn)形式。藝術作品表達什么樣的主題與對象，為何這樣表達以及用何種方式表達已成為今天藝術創(chuàng)作中常見的問題。此外，藝術如何堅守“人民性”進行創(chuàng)作，也已成為今天藝術創(chuàng)作者在實踐中亟需思考和解決的重要課題。文藝工作者首先要認清自己文化的基因，只有保持中國傳統(tǒng)文化的特性，才能彰顯出中國文化的力量。因此，如何立足傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造性地繼承與創(chuàng)新性地發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是今天的文藝工作者在創(chuàng)作中應該思考的重要問題。我們要堅守內(nèi)心，不斷激發(fā)對傳統(tǒng)藝術的熱情，在精研本土文化之后所獲得的認知基礎上，激活基于傳統(tǒng)文化的當代創(chuàng)造活力。
今天的文藝工作者更應將自己的人生和藝術生命同國家的前途、民族的命運聯(lián)系起來，認真思考如何從人民性的角度出發(fā)，以新的藝術形式、創(chuàng)作手段，更好適應時代的要求。每位文藝工作者應當以傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神為目標來拓展自己藝術表現(xiàn)的維度。今天的文藝創(chuàng)作除了在創(chuàng)作過程中要尊重每一位藝術家的個性，更應該檢視一下創(chuàng)作是否與人類共同的價值取向相符，是否與國家、民族、時代前行的方向一致，只有站在古老文明、傳統(tǒng)精神、現(xiàn)代思維、當代技術的交匯點上，才能真正創(chuàng)作出“與時俱進”的優(yōu)秀作品。
80年來，《講話》所蘊含的人民性思想始終閃耀著睿智的光輝，對我國文學藝術事業(yè)的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，也為社會主義文化建設指明了方向。在中華民族偉大復興的歷史進程中，文藝工作者作為一支重要力量不能缺席，要同各行各業(yè)努力奮斗的中國人一起，為時代做出自己的貢獻。正如習近平總書記在第十一次文代會、第十次作代會開幕式講話中指出的，“文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角”，我們應該“心系民族復興偉業(yè)，熱忱描繪新時代新征程的恢弘氣象”，“廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準”。
回望歷史，一切杰出的藝術家無不具有深厚的人民情懷。對今天的文藝工作者而言，只有融入人民群眾中、從群眾中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)，作品才會擁有直抵人心的力量，才會擁有傳之久遠的永恒生命力。此外，文藝工作者還要堅持守正創(chuàng)新，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基之上大膽創(chuàng)新，用真心與真情去記錄、表現(xiàn)、謳歌時代，真實呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領導中國人民奮進新時代的波瀾壯闊的畫面，用作品為時代留下豐厚的文化記憶。
（作者系中國人民大學藝術學院教授、博士生導師）
