<abbr id="gucoo"></abbr>
<li id="gucoo"></li>
  • 
    
  • <abbr id="gucoo"></abbr>
    <li id="gucoo"><source id="gucoo"></source></li>
    <rt id="gucoo"></rt>
  • 用戶登錄投稿

    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    中國(guó)少年的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”:在國(guó)家民族需要的時(shí)候,不缺席、有擔(dān)當(dāng)
    來(lái)源:央視新聞客戶端 | 蘇揚(yáng)  2022年05月07日11:50
    關(guān)鍵詞:《中國(guó)少年》

    淮安西門(mén)外古運(yùn)河碼頭,天正下著蒙蒙細(xì)雨。一行十幾歲的少年,身穿白襯衫、藍(lán)色工裝褲,打著三角團(tuán)旗,即將登上南下的小輪船。每人一雙草鞋、一把雨傘、一只小挎包,一套電影放映機(jī)、幾部抗日影片和數(shù)十張歌曲唱片,是他們的全部家當(dāng)。這群小小少年,正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不容忽視的一支勁旅——新安旅行團(tuán)(簡(jiǎn)稱“新旅”)。

    1935年10月10日,新安旅行團(tuán)從淮安出發(fā)前在學(xué)校禮堂前留影

    1935年10月,中華民族正面臨生死存亡的緊要關(guān)頭。新安小學(xué)14名學(xué)生在校長(zhǎng)汪達(dá)之的帶領(lǐng)下組成“新安旅行團(tuán)”,從淮安出發(fā),踏上宣傳抗日救亡的征途。這群小好漢們用文藝表演播撒抗日種子,成立“農(nóng)村流動(dòng)放映隊(duì)”、創(chuàng)辦蘇北解放區(qū)“第一張兒童報(bào)紙”、召開(kāi)華中地區(qū)“第一次少年兒童代表大會(huì)”……在中國(guó)少年兒童運(yùn)動(dòng)史上留下濃墨重彩的一筆,被贊譽(yù)為“民族解放的小號(hào)手”。

    新安旅行團(tuán)手捧三角團(tuán)旗

    17載革命歲月,5萬(wàn)里救亡征途,“新旅”團(tuán)員在戰(zhàn)火中磨煉、成長(zhǎng);如今,在“新旅”的母校新安小學(xué)傳承著“人小志氣大,愛(ài)國(guó)走天下”的“新旅”精神。以此為題材,講述兩代小好漢成長(zhǎng)故事的長(zhǎng)篇小說(shuō)《中國(guó)少年》近日由《人民文學(xué)》雜志和江蘇鳳凰少年兒童出版社合作出版。小好漢們的成長(zhǎng)故事將給我們帶來(lái)怎樣的思考和感悟?中央廣播電視總臺(tái)中國(guó)之聲《朝花夕拾》節(jié)目就此采訪了小說(shuō)作者韓青辰和出版策劃的施戰(zhàn)軍、陳文瑛。

    韓青辰,一級(jí)作家、江蘇省公安廳新聞宣傳中心民警、南京市作協(xié)副主席

    不能忘記這些生命

    要把他們的故事搬進(jìn)書(shū)里面

    說(shuō)起創(chuàng)作緣起,作家韓青辰說(shuō),孩子們的故事被記錄在鮮有人翻閱的史冊(cè)里。她曾看到一段錄像資料:1940年的桂林街頭,一群孩子穿著蓋過(guò)膝蓋的軍服,腰間扎一個(gè)大大的皮帶,正在表演抗日歌舞劇。那一刻,韓青辰坐在屏幕前熱淚盈眶,她想起她的孩子和自己的孩童時(shí)代。看著孩子們?nèi)彳浭菪〉纳眢w,臉上純真的笑容,“作為一個(gè)母親和一個(gè)兒童文學(xué)作家,我很想抱抱他們。他們那么弱小的身體去抗戰(zhàn),去為國(guó)家、民族呼號(hào)。”“我們應(yīng)該用最好的紙張、最好的文字、最好的圖畫(huà)去表現(xiàn)他們,銘記他們。”

    韓青辰坦言,當(dāng)初接到寫(xiě)作約請(qǐng)時(shí),她對(duì)“新旅”題材是有顧慮的。但深入了解那幫小好漢的故事后,她決定不顧一切地投入創(chuàng)作之中。“我們不能忘記這些生命。我們要把他們的故事搬進(jìn)書(shū)里面,跟著我們的時(shí)代車(chē)輪走到最漂亮的地方。”于是,讓這些歷史故事被更多人了解和銘記,成為了韓青辰創(chuàng)作《中國(guó)少年》的初衷。

    讓我們往前走的時(shí)候,能牽著他們的手

    看見(jiàn)他們的笑臉,聽(tīng)到他們的聲音

    如何講好“新旅”故事,韓青辰可謂下足了功夫。她通過(guò)深入采訪搜集挖掘材料,閱讀了大量文獻(xiàn)史料,讓耳朵、眼睛、心靈盡快地進(jìn)入那個(gè)時(shí)代。韓青辰說(shuō),晚上她常常夢(mèng)見(jiàn)她和“新旅”的孩子們一起貼傳單、一起行軍、一起沖鋒陷陣。“我要全身心地跟他們親密起來(lái),這樣才能寫(xiě)好他們。”

    韓青辰感嘆,寫(xiě)“新旅”簡(jiǎn)直是天意,“是一場(chǎng)無(wú)法解釋的邂逅。”她剛進(jìn)入江蘇省公安廳工作時(shí),經(jīng)常去南師大校園里讀書(shū)散步,在吳貽芳雕像前駐足。80多年前的一個(gè)下雪天,在同一片土地上,新旅的孩子們穿著草鞋,在街上推銷報(bào)刊,意外地遇到了金陵大學(xué)堂的吳貽芳校長(zhǎng)。吳校長(zhǎng)買(mǎi)下了他們手上所有的報(bào)刊,并給了他們一些錢(qián)去買(mǎi)吃的。“新旅”曾在南京丹鳳街56號(hào)上演抗日大戲,而丹鳳街正是韓青辰曾經(jīng)居住的地方。

    這些奇妙的緣分,讓韓青辰越來(lái)越著迷。“他們不僅在我眼里,也在我心里,好像就在我的身邊一樣。”走在南京的街頭上,韓青辰仿佛“穿越”回1935年,“新旅”剛來(lái)到南京的那個(gè)時(shí)候,穿著草鞋走在石子路上,兩旁都是梧桐樹(shù),她看到汪達(dá)之先生、陶行知先生的笑臉,看到“新旅”的孩子們一個(gè)個(gè)跑出來(lái)。

    韓青辰覺(jué)得自己抽離了當(dāng)下,和“新旅”在一起,然而又身處當(dāng)下,希望通過(guò)《中國(guó)少年》這本書(shū)讓他們精神永存。“讓我們后人往前走的時(shí)候,能牽著他們的手,看見(jiàn)他們的笑臉,聽(tīng)到他們的聲音,記住他們?yōu)閲?guó)家、為民族付出的一切。”

    陳文瑛,江蘇鳳凰少年兒童出版社副總編輯,編審

    年輕人最重要的精神內(nèi)核是民族大義

    江蘇鳳凰少年兒童出版社副總編輯、編審陳文瑛說(shuō),《中國(guó)少年》的切入角度很吸引人。小說(shuō)中,新安小學(xué)的小演員們正在排演一部新安旅行團(tuán)題材的話劇。在小演員們對(duì)歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)、探討的過(guò)程中,“新旅”的故事徐徐展開(kāi)。這時(shí)是成長(zhǎng)中積極進(jìn)取,那時(shí)是戰(zhàn)火中為國(guó)奮進(jìn)。歷史和現(xiàn)實(shí)兩條線交融在一起,實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)兩代少年之間的跨時(shí)空對(duì)話。

    中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記,《人民文學(xué)》雜志主編施戰(zhàn)軍說(shuō),人物塑造是《中國(guó)少年》的大亮點(diǎn)。小說(shuō)中的人物設(shè)置,參考了“新旅”成員的特點(diǎn)和關(guān)系,由此形成了主人公和歷史人物之間的一種血脈聯(lián)系。同時(shí),我們能從一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象中看到當(dāng)代少年的真實(shí)模樣。“里面的人物是多才多藝、多姿多樣的,非常鮮活,孩子們都能看到自己。”陳文瑛認(rèn)為,“這部作品把新時(shí)代年輕人勤奮好學(xué)、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌展現(xiàn)得非常充分。”

    在陳文瑛看來(lái),對(duì)于一個(gè)時(shí)代的年輕人來(lái)說(shuō),最重要的精神內(nèi)核是民族大義,“在國(guó)家民族需要他的時(shí)候,不缺席、不膽怯、有擔(dān)當(dāng)。”這是《中國(guó)少年》創(chuàng)作的一大背景。“不同時(shí)代要有不同時(shí)代的作為,”陳文瑛說(shuō)道,在“新旅”時(shí)代我們追求民族獨(dú)立和解放,現(xiàn)在我們追求的是民族復(fù)興。“這樣兩代人都是為了國(guó)家和民族的未來(lái)著想,這種精神傳承是一致的。”

    施戰(zhàn)軍也認(rèn)為,《中國(guó)少年》充滿了一種行動(dòng)精神,把“強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我”的主題充分展現(xiàn)在人物的行動(dòng)之中,“它將傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈這種使命充分精神化了。”

    施戰(zhàn)軍,中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記,《人民文學(xué)》雜志主編,中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

    “生活即教育、社會(huì)即學(xué)校”

    當(dāng)今學(xué)校教育仍然需要

    新安小學(xué)的創(chuàng)辦者陶行知先生曾提出“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校”的教育思想,后來(lái)這一思想成為了“新旅”的行動(dòng)指南。放到現(xiàn)在,它仍然是先進(jìn)的、珍貴的。韓青辰認(rèn)為,這一思想仍是當(dāng)今學(xué)校教育需要踐行和追求的目標(biāo)。

    施戰(zhàn)軍強(qiáng)調(diào),置身于歷史長(zhǎng)河當(dāng)中的價(jià)值觀教育,對(duì)于每一代人的成長(zhǎng)都是非常重要的,而這種教育不應(yīng)局限在校園里。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中,如何處理學(xué)校與社會(huì)、生活的關(guān)系、書(shū)本學(xué)習(xí)跟大時(shí)代的關(guān)系?《中國(guó)少年》給我們提供了很多有益的啟示。“小說(shuō)講歷史英雄少年的故事,也講今天小好漢的故事,在這個(gè)場(chǎng)域里邊都在成長(zhǎng),每個(gè)人都在成長(zhǎng),往大里說(shuō),我們的國(guó)家民族也在成長(zhǎng),就像中國(guó)在長(zhǎng)高一樣。”施戰(zhàn)軍說(shuō),“孩子們?nèi)绾蜗蛑?yáng)光生長(zhǎng),這是一個(gè)重大課題。這部作品用藝術(shù)化的方式給予了回答,這是很可貴的。”

    施戰(zhàn)軍希望《中國(guó)少年》這本書(shū)能將“為民族、為幸福而奮斗”的精氣神,傳遞給更多中國(guó)少年,“把與祖國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn)的那種情感,貫穿在學(xué)業(yè)的全過(guò)程,融入在事業(yè)追求當(dāng)中,成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。”