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    中國作家協(xié)會主管

    《超越》:以中國智慧詮釋奧林匹克精神
    來源:文藝報 | 王一川  2022年02月16日08:40
    關(guān)鍵詞:《超越》

    29集電視劇《超越》在北京冬奧會開幕前夕播映,有助于點燃全國觀眾的冬奧熱情,為冬奧會營造出熱烈的節(jié)慶氛圍。特別是它所精心講述的中國短道速滑隊選手艱苦訓(xùn)練、戰(zhàn)勝困難和超越自我的精神氣質(zhì),同冬奧會賽場中國短道速滑健兒連續(xù)爭金奪銀的風(fēng)采相互印證,傾倒了全國億萬觀眾。我特別感興趣的是這部劇對奧林匹克精神的中國式詮釋。眾所周知,奧林匹克精神在于相互了解、友誼、團結(jié)和公平競爭的精神,與之相連的奧運口號是“更快、更高、更強——更團結(jié)”。“更團結(jié)”(together)正凝聚在北京冬奧會口號“一起向未來”的闡釋中。重要的是,《超越》對此沒有滿足于一般的理解,而是透過以陳冕為代表的中國運動員的有境界的超越故事,對其做了一次基于中國智慧的獨特而生動的詮釋。

    正像該劇劇名“超越”所揭示的那樣,超越所有人無疑是短道速滑項目運動員獲取優(yōu)勝的最直觀的標(biāo)志。但該劇把單純的競技超越提升到中國哲學(xué)傳統(tǒng)所標(biāo)舉的人生境界上,追求有人生境界的超越。按照現(xiàn)代新儒學(xué)代表人物馮友蘭的人生境界論,中國人的人生境界由逐層向上超越的四層次組成:出于本能和習(xí)俗的還只是自然境界,而單純求取實際功利的是功利境界,為了他人的才是道德境界,而追求天地人三者融合的是天地境界。該劇既沒有將運動員的超越停留在最低的頭兩層次即自然境界和功利境界上,也沒有像美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛那樣把“自我實現(xiàn)”列為個體需要層次中的最高層次,而是讓超越釋放出中國智慧的光芒:真正的人生超越意味著跨越低級的自然境界和功利境界而上升到較高的道德境界,并傾力向往至高無上的天地境界——天地人三者融合如一才是中國人生境界理論傳統(tǒng)的最高目標(biāo)。

    在敘述過程中,該劇不惜高密度地運用蒙太奇手法,把兩代體育人的故事以兩條時間線互融的方式加以組接,突出這兩代運動員/教練員之間在體育人生中的共通點和交叉處,引發(fā)觀眾共情,并進(jìn)而有可能令他們對其有境界的超越這一豐厚題旨產(chǎn)生品評的沖動。

    這里的超越之所以是有境界的超越,首先在于它是一種出于競爭心的成功式超越。主人公陳冕從一開始就具有強烈的競爭心,渴望向父親陳敬業(yè)證明自己比同伴向北更優(yōu)秀、更有成為奧運冠軍的潛力,并從此為實現(xiàn)這一高遠(yuǎn)目標(biāo)而開始艱苦而頑強的8年訓(xùn)練。到最后一集,她在多位教練員和隊友合力幫助下削發(fā)明志、戰(zhàn)勝心魔、奮力提升成績并完成通向北京冬奧會的宏愿的一幕幕場景令人感動。

    不過,這種有境界的超越并不同于單純讓個人出人頭地的超越,而是表現(xiàn)為出于事業(yè)心的奉獻(xiàn)式超越。不僅運動員陳冕,包括第一代教練員代表吳慶紅,第二代教練員陳敬業(yè)、鄭凱新和李貴民,都表現(xiàn)出為國爭光、無私奉獻(xiàn)的堅強事業(yè)心和愛國情懷,這些是對我國短道速滑健兒沖決一切險阻而飛向世界之巔的雄心壯志及其動力源的準(zhǔn)確詮釋。

    再有,這種有境界的超越突出地表現(xiàn)為面向后代的傳承式超越。全劇的敘述的重點正是體現(xiàn)三代滑冰選手之間的代際傳承的共同超越。第一代教練員吳慶紅懷著幾個月身孕堅持上冰滑行,把隊員當(dāng)作自己的孩子去關(guān)心和指導(dǎo),還拿自家的隨身聽去招募新隊員,這種無私而又溫暖的母親式關(guān)懷在第二代教練員陳敬業(yè)、鄭凱新等身上傳承下來,他們由此去激勵自己的弟子陳冕、向北、羅竹君等奮勇訓(xùn)練、為國爭光。該劇還特意讓三代人的命運相互交錯地組接在一起。第15集,鄭凱新在指導(dǎo)隊員訓(xùn)練不順時想不通,隨即在帶少年隊員來訓(xùn)練的已經(jīng)兩鬢斑白的吳慶紅開導(dǎo)下終于釋懷。隨后,鄭凱新在運動員訓(xùn)練時帶上豐盛的食品去慰勞,讓人想到第一集時吳慶紅對小隊員們的關(guān)懷。該劇在展現(xiàn)這種代際傳承關(guān)系時,并沒有回避訓(xùn)練和發(fā)展過程中的諸多矛盾和困難,而是著眼于講述這三代人之間接力式地共同化解矛盾的有效努力。

    特別關(guān)鍵的是,這種有境界的超越令人印象深刻地體現(xiàn)為滿溢友善之心的團結(jié)式超越。該劇濃墨重彩地渲染第二代運動員陳敬業(yè)、鄭凱新和江宏三人之間的恩怨糾纏中回蕩著的相互友愛和相互扶持精神。這種友善之心也傳遞到陳冕身上,她細(xì)心安慰和結(jié)交孤獨的羅竹君,跟隊友向北從競爭到和解。在陳冕通向北京冬奧會的路上,李貴民、鄭凱新、陳敬業(yè)等教練以及向北、方易飛等隊友,都在以他們各自的愛心給予陳冕以最大力度的有力指導(dǎo)或幫助。由此看,陳冕的成功事實上是三代體育人之間、人與人之間相互友善之心的結(jié)晶。與此同時,該劇還給沒能通向冬奧會的隊員作出人性化安排:羅竹君轉(zhuǎn)項大道,張浩宇轉(zhuǎn)行成為藝人,徐朵朵返回當(dāng)?shù)伢w育局任職、侯思源回青島隊當(dāng)助教,他們都從同一滑冰場通過超越自我而尋覓到各自的人生閃光點。這些都體現(xiàn)出中國智慧對“更團結(jié)”的奧林匹克精神理念的獨到詮釋。

    該劇盡管由于需要同時交替敘述兩代人的故事線而使其整體的藝術(shù)表現(xiàn)力有所分散,也會因此而讓觀眾分神,但在對于有境界的超越這一中國式思想題旨的表達(dá)上還是留下寶貴的經(jīng)驗,稱得上當(dāng)代中國體育題材電視劇的一次傳承中國傳統(tǒng)、體現(xiàn)國際視野而又洋溢美學(xué)感染力的創(chuàng)新之作。面對奧運口號和奧林匹克精神,處于同一人類命運共同體的世界各國都有權(quán)以自己的獨特方式去理解,而上述由中國電視藝術(shù)家奉獻(xiàn)的中國式奧林匹克精神詮釋方式,想必也會與北京冬奧會主旨精神理念一道,融入全球各國對于奧林匹克精神的共同闡釋潮流中,并成為其中具備無可比擬的原創(chuàng)性和永久魅力的精神遺產(chǎn)之一。

    (作者系中國文藝評論家協(xié)會副主席)