許建輝：《李自成》第一、二卷作者修改手跡釋讀
原標題：孤本《李自成》——《李自成》第一、二卷作者修改手跡釋讀
“孤本《李自成》”之所以敢稱“孤本”，是因為里面留存著姚雪垠先生的大量迄今尚未外傳的修改手跡。“孤本《李自成》”一套，包括《李自成》第一、二、三卷，共8冊。第一卷（上、下冊）為“中國青年出版社1977年7月北京第2版，1977年10月第6次印刷”本。第二卷（上、中、下冊）為“1976年12月北京第1版1976年12月北京第一次印刷”本。第一卷上冊扉頁上，有“送給建輝文友 姚雪垠 九六年五月五日”字樣，為姚老親筆所書，落款后鈐朱紅陽文“姚雪垠印”篆章；封2上有“自存本”并加重點號。下冊封2上有“校訂本”并加重點號。第二卷上冊扉頁上，同樣有“送給建輝文友 姚雪垠 九六年五月五日”字樣，同樣為姚老親筆所書，落款名后同樣鈐朱紅陽文“姚雪垠印”篆章；封2上也有“校訂本”并加重點號。第三卷上冊扉頁上，簽名、鈐章與一、二兩卷完全相同；中頁扉頁上有“校訂本”三個字。
姚老留在“孤本《李自成》”中的手跡，主要是對第一、二兩卷的修改文字。第三卷的修改只有一處，在中冊第758頁第一行：“知府、同知等官員偕同大興知縣”一句中，將“知府”改成了“府尹”，余者再未見任何更動。
至于對第一、二兩卷的修改，則除了個別詞語的增刪因為無關(guān)宏旨可以忽略不計外，姚老手跡內(nèi)容主要集中在三個方面：一是重新厘定了第二、三兩卷的分野，二是為一、二兩卷各章分別添加了標題，三是對兩卷作了幾處較大的文字添減。
一、重新厘定了第二、三兩卷的分野
《李自成》第二卷中冊第679頁正文之后，有作者手跡：“第二卷至此結(jié)束，以下為第三卷。李自成至此結(jié)束了困難的歲月。”《李自成》第二卷中冊第680頁頁眉處，又有作者手跡：“第二卷擬在此處分開，以下作為第三卷。”
兩處手跡，皆為毛筆所留，分別置于同一張紙的正、背兩面，字體均為姚老常用行楷，黃豆粒大小，墨色深淺一致，可知為同時寫成。兩處手跡內(nèi)容一致而表述不同，后者其實是對前者的“硬化”和“固化”，充分說明這種修改是作者深思熟慮的結(jié)果而非心血來潮的產(chǎn)物。
姚老說過：“《李自成》分五卷，早就劃分好了。因為這段歷史清楚，階級比較分明，因此根據(jù)歷史進程將全書分為五卷。但這不是絕對的。等全書寫完之后，可能對分卷再作調(diào)整，已有些初步設(shè)想。”[1]
《李自成》要寫的是中國封建社會后期的百科全書，場面宏闊，人物眾多，事件繁富，矛盾叢生，多種人物同時登場，多種矛盾同時展開。以李自成為代表的農(nóng)民革命力量為一方，以崇禎皇帝為代表的封建大地主反動力量為一方，它們之間的生死斗爭是小說中的矛盾主線。明清戰(zhàn)爭是一條重要的副線，到第五卷后半部，這條副線上升為主線，而李自成與明朝殘余力量的斗爭則降居副線。張獻忠的活動是小說中的第二條副線，也是伴隨主線貫穿始終。除此之外，李自成義軍內(nèi)部的矛盾、李自成與張獻忠等其他義軍的矛盾、各支義軍之間及其各自內(nèi)部的矛盾……形形色色紛紛攘攘，此消彼長此盈彼縮，其中主要矛盾是綱，其他都是目。綱舉才能目張，所以小說如何分卷，必須由小說中的主要矛盾來決定——《李自成》的分為五卷，就是其矛盾主線發(fā)展歷程中的五個階段在小說中的反映，這是基本原則。矛盾在發(fā)展在變化，作家對矛盾的認識也在提高在深化，反映到藝術(shù)實踐中，就是作家對作品的重新修訂——包括卷別的重新劃分。
按照原來計劃，“第二卷要表現(xiàn)的中心問題（主旨、相對獨立的主題）是李自成繼續(xù)在艱難斗爭中經(jīng)受考驗，達到成熟。寫他在商洛山中，全軍將士十之七八害病，外有官兵壓境，內(nèi)有桿子嘩變，還有地主武裝進攻，在這樣的情況下，不僅需要應(yīng)付戰(zhàn)爭的極大勇氣和才能，也需要政治方面相當成熟，以及能獲得貧苦百姓的真心擁護，方能克服困難，戰(zhàn)勝敵人。這是個嚴重考驗。到了鄂西，因欲聯(lián)合張獻忠失敗，回顧了過去十年的奮斗歷史，總結(jié)了經(jīng)驗教訓，然后決定了今后怎么辦。進入河南以后，提出了適應(yīng)人民需要的新的政策口號，群眾到處響應(yīng)，事業(yè)得到發(fā)展。這是歷史上農(nóng)民起義從受挫折到發(fā)展壯大的規(guī)律。就在這發(fā)展中逐漸孕育著可能導致失敗的因素，這也是運動的客觀規(guī)律”[2]。
與上述主旨相應(yīng)和，原《李自成》第二卷共有54章內(nèi)容。為著自己查閱和朋友們看稿子翻檢方便，作者在付印之前曾將其分為10個單元，并給每個單元都起了一個“暫時性題目”。第1-15章為第一單元，題目是《商洛壯歌》；第16-18章為第二單元，題目是《汴梁秋色》（又名《宋獻策開封救金星》）；第19-22章為第三單元，題目是《楊嗣昌出京督師》；第23、24兩章為第四單元，題目是《張獻忠與左良玉》（又名《離間左良玉》）；第25-28章為第五單元，題目是《從商洛到鄂西》（又名《李自成突圍到鄂西》）；第29-33章為第六單元，題目是《紫禁城內(nèi)外》；第34-36章為第七單元，題目是《李自成星馳入豫》；第37-42章為第八單元，題目是《李巖起義》；第43-49章為第九單元，題目是《伏牛冬日》；第50-54章為第十單元，題目是《河洛風云》。
《李自成》第二、三兩卷的重新厘定，分界處被放在了《從商洛到鄂西》與《紫禁城內(nèi)外》兩個單元之間，即第28章之后、第29章之前——差不多正是原第二卷中冊的中分線；而原屬第二卷的《紫禁城內(nèi)外》《李自成星馳入豫》《李巖起義》《伏牛冬日》《河洛風云》等5個單元被析出，成為新劃分的第三卷中的內(nèi)容。
從以上劃分的結(jié)果看，新的第二卷內(nèi)容比之原來更單純更明確，即更集中地表現(xiàn)了李自成繼續(xù)在艱苦斗爭中鍛煉成長并逐漸成熟，直到“結(jié)束了困難的歲月”。新第三卷則因為以《紫禁城內(nèi)外》為卷首，所以開篇就是一場接一場的重頭戲：首輔薛國觀的被“賜死”、田貴妃的遭罰入冷宮、大臣黃道周的受廷杖，左都御史劉宗周的被削籍還鄉(xiāng)……真所謂生死相搏高潮迭起，刀光劍影撲面而來，崇禎的內(nèi)外交困走投無路與李自成的蒸蒸日上生機勃勃恰成鮮明對照。隨后的《李自成星馳入豫》，表現(xiàn)了起義事業(yè)的進一步發(fā)展并走向高潮，而《李巖起義》卻以一封書信為寫李自成的最終失敗埋下了伏筆。
二、為兩卷各章都添加了題目
《李自成》最后修改所用珍稀版本，第一卷正文內(nèi)容共有32章，以“1-15章”和“16-32章”分開成上、下兩冊。第二卷正文內(nèi)容共有54章，以“1-18章”、“19-36章”、“37-54章”分開為上、中、下三冊。各章圴以另頁起首，開首均有“第一章”“第二章”“第三章”……樣標示。姚雪垠為各章添加的題目，均以黃豆般大小的毛筆行書寫出，端莊儒雅的字跡，分別置于每章起首的“第N章”行列之上。它們是：
第一卷上冊
第一章——北京戒嚴；第二章——盧象升勤王來京；第三章——昌平行轅；第四章——李自成夜宿杜家寨；第五章——洪承疇與孫傳庭；第六章——大戰(zhàn)的前夜；第七章——沖向潼關(guān)；第八章——大戰(zhàn)的第一天；第九章——大戰(zhàn)的第二天；第十章——李闖王殘兵陷絕地；第十一章——孫巡撫穩(wěn)操勝算；第十二章——分兵突圍之夜；第十三章——重經(jīng)杜家寨；第十四章—— 暫住商洛苦練兵；第十五章——郝?lián)u旗辭行
第一卷下冊
第十六章——張獻忠屯兵谷城；第十七章——徐以顯力勸除掉李自成；第十八章——驚心動魄的小樓之夜；第十九章——一片殺機送行色；第二十章——高夫人突圍到崤函山中；第二十一章——紅娘子初遇高夫人；第二十二章——“盧象升太負朕意”；第二十三章——盧象升為國捐軀；第二十四章——商洛山設(shè)計打糧；第二十五章——破張家寨；第二十六章——北京的元宵燈市；第二十七章——練兵與整軍；第二十八章——牛金星初會李闖王；第二十九章——張獻忠谷城重起義；第三十章——熊耳山的初夏 ；第三十一章——李自成夫妻會師；第三十二章——崇禎的震怒和震驚。
第二卷上冊
第一章——大戰(zhàn)又快開始了；第二章——宋家寨；第三章——李自成帶病出寨；第四章——四面起火 八方冒煙；第五章——局勢突變；第六章——闖王奔赴石門谷；第七章——劉宗敏鎮(zhèn)守老營；第八章——李自成進入石門寨；第九章——鏟平王丁國寶；第十章——計殺坐山虎；第十一章——從石門寨奔救老營；第十二章——劉宗敏智破兇敵；第十三章——高夫人與女兵慧梅；第十四章——神醫(yī)尚炯；第十五章——商洛山轉(zhuǎn)危為安；第十六章——江湖人相國寺尋找江湖人；第十七章——宋獻策夜思《推背圖》；第十八章——《沁園春》抒懷。
第二卷中冊
第十九章——西苑秋色；第二十章——楊嗣昌受命督師；第二十一章——襄陽第一夜；第二十二章——賀人龍謁見楊嗣昌；第二十三章——左良玉破襲瑪瑙山寨；第二十四章——張獻忠的碧玉如意；第二十五章——袁宗第孤奮虎威；第二十六章——劉宗敏躍馬渡漢水；第二十七章——張獻忠親邀李自成；第二十八章——虎吼雷鳴馬嘯嘯；第二十九章——崇禎皇帝在圍困中；第三十章 ——田貴妃罰入冷宮；第三十一章——皇后千秋節(jié)；第三十二章——黃道周與劉宗周；第三十三章——周后設(shè)法救田妃；第三十四章——李自成乘虛入河南第三十五章——重要決策；第三十六章——宋獻策獻讖記。
第二卷下冊
第三十七章——紅娘子破城救李信；第三十八章——李信勉強做主帥；第三十九章——紅娘子與湯夫人；第四十章——決策投闖；第四十一章——伏牛西望路茫茫；第四十二章——神垕鎮(zhèn)夜警與李信修書獻方略；第四十三章——得勝寨風云初會；第四十四章——聽控訴縱論時弊；第四十五章——紅娘子的身世；第四十六章——得勝寨的景象與氣氛；第四十七章——英雄韜略與兒女衷腸；第四十八章——為紅娘子、李巖議婚；第四十九章——起用郝?lián)u旗；第五十章——新年中的北京、開封與洛陽；第五十一章——駐軍關(guān)陵；第五十二章——第一個親王問斬；第五十三章——春風喜氣滿洛陽；第五十四章——舍洛陽奔襲開封。
綜觀54個題目，所得感覺，一是形式上的簡潔生動新穎活潑，二是內(nèi)容上的提綱挈領(lǐng)以簡馭繁；而且，其風格大體上也與小說本身的風格基本一致——這也是作者所著力追求的一個重要方面。
為什么要給每章加上題目，而且一定要加上“這樣”的題目？這個問題雖是“說來話長”，卻在姚雪垠與茅盾的通信中留有原汁原味的記錄。擇其要點作一摘錄性介紹，即可見其從動意到實施的整個過程：
姚：……每個單元有一個暫時標的題目，只是為著自己查閱和朋友們看稿子翻檢方便。但是從第一卷出版之后，讀者提出了一個問題，我也常在思考。讀者對這部書常常不是只讀一遍，許多人是讀兩遍和兩遍以上。即隔些時間，又想重讀。也有些人特別喜歡某些章節(jié)，只找那些章節(jié)重讀。因為每章沒有題目，翻閱感到不便，就有人建議我每章加個題目。我的尚不成熟的想法是不必每章有題目，但不妨每單元有題目，便于抽閱，每卷前邊加一“目次”，列出單元題目，下注自某章至某章，以及頁碼起止。關(guān)于這個問題，希望您得暇時幫我考慮裁定。當然，如要單元題目，就得用一番心思推敲，不能馬虎從事，既要簡練，也要新穎，還要大體和小說的風格統(tǒng)一。[3]
茅：……六、關(guān)于本單元題名：《商洛壯歌》不是概括內(nèi)容，且犯下邊的《商洛風云》。我以為不如用章回體小說每回目是一對聯(lián)的辦法，索性寫為：
弄巧成拙，鄭制臺棋輸全局；制敵機先，李闖王險渡難關(guān)。
再者：兄曾說第一卷要修改后再重印，那么，我建議：把原來的章（單元）改為卷，每卷包含數(shù)章，（其在舊章回體則改為每卷數(shù)回），每章各起一副對聯(lián)作名。每卷可長可短，例如《商洛壯歌》這個單元，是一卷，而《宋獻策開封救牛金星》、《楊嗣昌襄陽督師》兩個單元可合為一卷，直題曰：宋獻策開封救友，楊嗣昌襄陽督師。[4]
茅：我對于分卷分章又有新的意見：
一、原來全書五卷的格局可以拋棄，將你新擬的單元格局也拆散，全書只有
“章”，共若干章，分冊出版。
二、每章擬一個對聯(lián)作為每章內(nèi)容的提要，此即章目，仿舊章回體之回目。舉例：宋獻策開封救友為一章，擬目為：“相國寺劉體純賣解 禹王臺李伯言填詞”。楊嗣昌這個單元也為一章，也擬一副對聯(lián)，賅括其內(nèi)容。
三、如果采取這個辦法，則《商洛壯歌》可分為四章或六章，章各有目，那就更加便于讀者翻檢。
四、用對聯(lián)作章目，在別人或許為難，而在你正可大展其長。對聯(lián)可長可短，每聯(lián)格式可以變化多端，例如，配合內(nèi)容如果聯(lián)語要莊嚴，可用四字句兩句為一聯(lián)，共八句為一對。如果要跌宕，可用三、三、七的格式。[5]
姚：在開始寫第一卷的時候……曾經(jīng)試擬了一批回目，對仗也相當工穩(wěn)，但沒有使用，隨即燒掉了。第一卷出版之后，也接到過讀者來信，建議使用回目。我不用回目那種格式，是考慮到章回體小說的兩句回目，講究對仗，是從律詩、律賦的造句法演化出來的，是一個完全舊的傳統(tǒng)。《李自成》雖然融化了一部分章回體小說的手法，但目的是在創(chuàng)新。倘若使用回目，就會首先給讀者一個陳舊的印象，好像作者是在走回頭路，而且它和此書所追求的藝術(shù)目標很難諧和，反而受了章回體那種回目形式的局限和破壞。另外，……全書寫成將有兩百多章，不要說用雙句對仗回目，即令用幾個字或一句話做題目，也夠煩瑣了。所以我考慮只能為單元立題目，或者于每卷后附一“本卷大事索引”，以便利讀者查閱。[6]
茅：……鄙見以為，舊傳統(tǒng)不妨以“古為今用”的方法而化為神奇，回目的造句格式是舊傳統(tǒng)，屬于形式方面的；但回目的內(nèi)容，可出奇制勝，不落窠臼，例如魯迅雜文集《偽自由書》、《準風月談》，就形式而言是舊傳統(tǒng)，但讀來新鮮有味，《補天》、《出關(guān)》、《理水》等篇名也如此。[7]
姚：您來信中再次談到使用回目問題，我十分重視……將來如決定用回目，可以作點新變化，比如像一聯(lián)詩句那樣，既可以對仗工整，也可以不用對仗，其特點是文學的味道較厚。它本身就是詩句，與小說正文大體上渾然一體，而打破舊回目傳統(tǒng)在句法上常犯的形式主義。[8]
從以上摘錄中可以看出：姚老在修改《李自成》第一、二兩卷時，之所以要給“每章”都加上題目，是因為茅盾先生曾經(jīng)建議他為“‘每章’各起一副對聯(lián)作名字”；之所以一定要加上“這樣”的（而不是“那樣”的）題目，是因為回目“是一個完全舊的傳統(tǒng)”，與他的“創(chuàng)新”追求不和。而修改的結(jié)果，既采納了茅盾先生的合理化建議，又堅持了自己的既定方針，在達到“方便讀者翻檢”目的之同時，還踐行茅公的主張，以實際行動展示了真正的學術(shù)交流中所應(yīng)該具有的“和而不同”風范。
三、三處較大的文字改動
第一處改動，在《李自成》第二卷中冊第455頁第一自然段。原文是：
女道士和穿著鶴氅的宮女們都跪在大門外邊接駕，山呼萬歲。周后偕袁妃緩步走進山門，在廟院中小立片刻，欣賞著高大的松柏和左右兩座十·分精巧玲瓏的、宮中俗稱為九梁十八柱的琉璃亭，又看看左右鐘鼓樓和東西配殿。在坤寧宮悶久了，來到這廟院中竟然也使她感到新鮮。等接駕的女道士和學道的宮女們回到正殿跪下以后，她才同袁妃繼續(xù)走，踏上白玉臺階，進入正殿，依次在三清（道教的三個神，即所謂元始天尊、太上道君、太上老君——原文注）像前燒香，祝禱國泰民安，皇上萬壽無疆。正院背后另有一進院落，正中間是五間雷壇殿，東西各有一座配殿。再往后又是一院，神殿是兩層樓，上圓下方，象征古人想象中的“天圓地方”。上層圓殿懸一匾，題“乾元閣”；下層方殿懸一匾，題“坤貞宇”。圓殿中供有玉皇塑像，為皇帝和皇后祈雨之處。周后常聽說河南、陜西、山東和畿輔連年大旱，但災情嚴重到什么情形，她不清楚，只知道這事情很可怕，往古有許多朝代的末梢年都是天災與人禍交至，最后土崩瓦解，不可收拾。現(xiàn)在她特意同袁妃來到這最后一進院落，扶著宮人登上乾元閣，向玉帝祈禱甘霖。
所作改動是：
（一）“圓殿中供有玉皇塑像”一句，刪去“供有玉皇塑像”六個字，換上以下內(nèi)容：“有一圓形高臺，上有朱漆神龕，中坐玉皇大帝塑像，長須垂胸，莊嚴肅穆。此”，與上下文合成為“圓殿中有……此為皇帝和皇后祈雨之處”一段話。
（二）“扶著宮人登上乾元閣”一句，刪去“扶著宮人登上”六個字，換上以下內(nèi)容：“在方殿中拜過后土之神，又要登上圓殿。雖然太監(jiān)和宮女們認為樓梯又窄又高，勸她不必上去，但皇后懷為為國祈福的赤誠，一定要上去禮拜玉皇。從方殿后邊登上圓殿，梯道里沒有一個窗戶，十分黑暗。宮女們在前后打著羊角宮燈，周后和袁妃扶著事先揩得干干凈凈的紅漆扶手，又有宮女前后攙扶，隨著樓梯轉(zhuǎn)了半圈，微喘著登上”，與上下文合成為如下內(nèi)容：“現(xiàn)在她（指周后）特意同袁妃來到這最后一進院落，在方殿中拜過后土之神……微喘著登上乾元閣”，其后緊接著新添寫的幾句：“在鐘罄聲中向玉帝點燃香焚表，跪下叩頭，祈禱甘霖。禮畢，走出圓殿，憑著欄桿，默默地佇立片刻，不知道自己的誠心能不能感動上蒼。”
添加的兩段文字，目的似只一個：更細致地描寫雷壇殿一層圓殿中的布置，和周后攜袁妃禮拜玉皇祈降甘霖的過程，以比原文更加具體生動的畫面，傳播相關(guān)歷史知識。
在我國的歷史小說中，姚老是第一個把筆觸伸向?qū)m廷生活的。而他對前朝與后宮生活的全方位多角度的描寫一向多用工筆，其所涉歷史知識的廣度與深度，可以說業(yè)內(nèi)至今尚無人匹敵。幾筆細致入微的繪制，在外行人看來可能增之不多去之不少，但對姚老來說乃功夫驅(qū)動風格使然。
第二處改動，在《李自成》第二卷第905頁。
這一處，嚴格說是準備改而尚未及改，只是在為“第三十六章”新添加的題目《宋獻策獻讖記》的右上角頁眉處記下了修改計劃：“宋獻策獻讖記的事，原來本想寫得豐富一點，寫出李自成和老營的迷信、狂喜，但可惜‘從略’了。將來的定稿本，要補進去應(yīng)有描寫，寫出當時必然的精神面貌。”
那么，當初為什么要“從略”？
姚雪垠的回答是：“按照‘四人幫’的理論，對英雄人物只能寫他們絕對的純潔、先進、正確、光輝，不能寫出任何缺點。依照這一清規(guī)戒律，只能寫李自成如何革命，不能寫他有帝王思想思想、天命觀和其他迷信思想，有孔孟思想，等等。……然而我不能放棄我的責任和違背我的良心。我的責任是堅持歷史唯物主義原則，用長篇小說的獨特藝術(shù)形式再現(xiàn)歷史生活，達到古為今用的目的；我的革命良心（也就是是非感）不允許我用我的作品為‘四人幫’所提倡的‘創(chuàng)作方法’作宣傳。”[9]
那么，在“‘四人幫’的理論”統(tǒng)治下，作者又是如何堅持用他的“歷史現(xiàn)實主義方法”來寫他的小說主人公呢？
其他姑且不談，只說李自成是否有天命觀的問題。姚老說：
在封建社會中，各種各樣的迷信思想、宿命論思想，籠罩著各個方面，而天命觀是其一……在激烈的階級斗爭中，舊政權(quán)利用天命觀欺騙和束縛人民思想，鎮(zhèn)壓革命，而革命人民也利用天命觀鼓動革命。革命的和反革命的，都要做“真命天子”，都利用“王權(quán)天授”的迷信，代代如此，概莫能外……李自成進入河南后相信宋獻策獻的譏記；破洛陽后定的正式稱號是“奉天倡義文武大元帥”，破襄陽后稱為新順王次年定國號為“大順”（“順”字的意思是“順天應(yīng)人”），又定大順朝為“水德王”（是遵奉五行生克的天命觀解釋朝代更換）。將首相稱為“天佑閣大學士”。從西安向北京進軍時發(fā)布了一通詔書（又稱檄文），第一句就是“上帝鑒觀”；剛到北京就向新投降的明朝文臣詢問關(guān)于“郊天”的問題，退出北京前一日匆匆在武英殿舉行登極大典而命牛金星代行郊天禮，如此等等，都是歷史事實。說他沒有天命觀，讀者倘若問我對這些問題如何解釋，我將無言以對。我只能在小說中不故意宣揚李自成的迷信方面，卻不能寫他是一個超越歷史局限的人。[10]
簡而言之就是：為了不說假話，凡有真話該說而不能說的時候，就干脆閉上嘴什么都不說——“從略”，就是這樣來的。
那么，為什么非要等“將來的定稿本”，才“要補進去應(yīng)有描寫，寫出當時必然的精神面貌”呢？愚以為答案有二：一是說本次修改還不是最后定稿，以后還有“補進去應(yīng)有描寫”的機會；二是可以想見“要補進去”的內(nèi)容很多，一時半會兒補不上，只好先提出問題做出標記，留待全書完成后再統(tǒng)一修改。
第三處改動，在《李自成》第二卷第1049頁最后一個自然段。原文是：
雖然李信寫這封書信幾乎是手不停筆，一氣呵成，但是信中的意見都是近幾天在馬上思考成熟的，可說是已經(jīng)有了腹稿。可惜由于各種原因，李自成不曾采用，使后人讀到這封書信時，總要為之不勝惋惜。
改動辦法是“先刪后補”：刪除“可惜由于”至“不勝惋惜”幾句，補進以下文字：
他認為這是他初次向李闖王獻的重要方略，只要采納他的方略去做，奪取天下就有指望。他想著李闖王見了他的書子必會十分高興，而牛金星和宋獻策必會很贊同他所獻的根本方略，勸闖王采納。書子寫完之后，他自己重看一遍，添上兩個漏字，改正一處筆誤，胸中充滿了信心和興奮。
李信是姚老利用歷史傳聞塑造的一個明清之際的士大夫文人形像。他出身宦門，中過舉，文武雙全，因為勸賑惹大戶嫉恨，下到獄中，被逼無奈，扯旗造反，后更名“李巖”。上述“重要方略”，就是他在投奔李自成的路途中寫給李自成的一封信。
在《李自成》1-5卷中，姚雪垠為不同身份的小說人物代擬詩詞曲賦題銘楹聯(lián)五十余件，此外還代作駢體長文兩篇，此述“方略”則是二者之一，其主要內(nèi)容是建議李自成進入河南之后，應(yīng)先謀設(shè)官理民，恢復農(nóng)桑，改善人民生活，獲取百姓歸心。待兵精糧足，中原安定，然后再渡河北伐，劍指朝廷，“則孤懸坐困之京師可不煩巨戰(zhàn)而得”矣。
修改文字一刪一添，目的十分明顯：突出“重要方略”之“重要”，強調(diào)李自成實該“采納”而終未采納，從而為寫其戰(zhàn)略錯誤及其最后失敗埋下了伏筆，提供了依據(jù)。
姚老生前不止一次公開說過，等《李自成》五卷全部竣工后，要再做一次統(tǒng)一修改——決心是鐵定的，且已有藍圖在胸，卻只恨天不假年，致使多年夙愿竟成遺憾。惟其如此，老人留在“孤本《李自成》”中的修改手跡才彌足珍貴。認真閱讀窺斑見豹，可知姚老對《李自成》全書要做的“統(tǒng)一修改”，內(nèi)容將是全方位的：結(jié)構(gòu)、情節(jié)、語言諸方面都會涉及。只可惜宏圖未竟便匆匆離去，惜哉！
跋：
寫罷以上文字，如釋重負，“幸虧如何如何”的后怕與欣喜，交織心頭。
誰也不會想到、誰也不會相信，姚老惠贈的“孤本”《李自成》，竟然差一點就“棄我而去”！
猶記那日下午，工間小憩時，姚老笑吟吟地坐在桌前，仰臉指揮我從書柜深處取出一套《李自成》，他接過去翻了翻看了看，再逐卷題上簽鈐好印；又指揮我攀上椅子，從柜頂上取下卷成卷的大張牛皮紙鋪在桌上，他親自動手把一套書包裝成一個見棱見角的立體塊，又看著我用紅色的尼龍繩像打背包一樣橫三道豎三道地捆扎結(jié)實，最后讓保姆幫忙找了一個大而結(jié)實的塑料袋子裝起來。待我提上回家時，又跟在后面一遍又一遍地叮嚀：“千萬收好！”“不要弄丟！”
從此，這個大塑料袋子就原封不動地跟定了我，從翠微山下到溫榆河邊一路由西向東，我搬到哪里帶它到哪里，印象中到哪里它都是危坐于我家的制高點——先是大衣柜后是書柜頂上，一直那么居高臨下地關(guān)注著我的生活。可是不知從什么時候起，大袋子竟逃離了我的視野，任憑我一遍遍尋找一次次失望直至絕望而放棄不再找尋……
然而，怎么也沒想到，本已山窮水盡時，竟有柳暗花明處——就在2019年的4月29日下午，傍晚時分，我躺在床上，鬼使神差般，突覺眼前一亮，腦洞頓時大開：床下，床榻下還有一只多年沒有打開過的近乎文物的人造革衣箱！那是個被遺忘的角落，沒準它們就藏在那里！像漂泊在大海上的落難人看到了近前的一根稻草，立刻翻身下床，掀起床屜……果然，它們就在那里，與我夫君轉(zhuǎn)業(yè)前發(fā)的最后一套軍衣軍帽領(lǐng)章帽徽放在一起！
啊！4月29日，刻骨銘心的日子。20年前的這一天，姚老仙逝；整整20年后，姚老惠贈我的大作又失而復得！而且，書中還夾帶著那么多的內(nèi)容——絕無僅有的《李自成》孤本啊！好了，不說了，不想了，其他一切都可以忽略不計了！欣幸無似之時，仿佛又聽到了那個熟悉而親切的河南口音，仿佛又看到了如銀白發(fā)下的那張慈祥的笑臉……
注釋：
[1] 姚雪垠：《談<李自成>的若干創(chuàng)作思想》，《文藝理論研究》1984年第1期。
[2] 姚雪垠：《李自成為什么失敗》，《姚雪垠書系》第19卷《論歷史小說的新道路》，中國青年出版社2000年版，第81頁。
[3] 茅盾、姚雪垠：《茅盾 姚雪垠談藝書簡》，人民文學出版社2006年版，第33頁。
[4] 茅盾、姚雪垠：《茅盾 姚雪垠談藝書簡》，人民文學出版社2006年版，第46頁。
[5] 茅盾、姚雪垠：《茅盾 姚雪垠談藝書簡》，人民文學出版社2006年版，第46-47頁。
[6] 茅盾、姚雪垠：《茅盾 姚雪垠談藝書簡》，人民文學出版社2006年版，第64頁。
[7] 茅盾、姚雪垠：《茅盾 姚雪垠談藝書簡》，人民文學出版社2006年版，第65頁。
[8] 茅盾、姚雪垠：《茅盾 姚雪垠談藝書簡》，人民文學出版社2006年版，第66-67頁。
[9] 姚雪垠：《<李自成>第一卷修訂本前言》，《姚雪垠書系》第19卷，中國青年出版社2000年版，第35頁。
[10] 姚雪垠：《<李自成>第一卷修訂本前言》，《姚雪垠書系》第19卷，中國青年出版社2000年版，第13-14頁。
