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11月20日，由花山文藝出版社出版的陳廷佑長篇小說《桲欏山》研討會在京舉行。多位作家和文學評論家，多年從事農業農村工作的專家學者，部分在京文化界人士和讀者參加了本次研討會。

花山文藝出版社總編輯郝建國和《桲欏山》責任編輯張鳳奇，因疫情影響，未能趕赴現場，分別在線上發來賀信和發言。郝建國在賀信里說，長篇小說《桲欏山》生動講述了一個當代農村生活變遷和實現美好生活的故事，深刻反映了當下農村脫貧攻堅與鄉村振興有機銜接的生動現實。塑造了張福祿、黎德山、黎占江、黎四清等具有新農民潛質的嶄新藝術形象。書中生動描寫了城鄉不同階層的人情世故，歌頌了社會生活中的真善美。該書思想健康，主題積極，語言清新，構思精巧，故事性強。作品文筆老練，整體結構合理，文學語言富有特色，給人以很強的美學沖擊和閱讀感受，是一部農村題材的精品力作。

中國扶貧基金會常務副理事長劉文奎說：《桲欏山》里的主人公陶硯瓦，從農村長大，參軍后轉業進城工作，不忘報效家鄉，反哺家鄉，熱心幫助家鄉開展文旅事業，提升文化品位。反映了脫貧攻堅戰的一個側面，是一部充滿時代性的好作品。我有一個愿望，就是希望作者繼續往下寫，描寫城里人到農村去，發揮帶動作用，如何團結起來，成立合作社，盤活資源，全面建設富裕社會，讓鄉親們過上富裕生活。

中國散文學會會長葉梅說：《桲欏山》這部長篇小說，與作者的首部作品《龍脈》相呼應，傾力關注現實，關注鄉村振興尤其是鄉村文化振興。作者經過多年的生活積累和細致觀察，擷取大量生動感人的故事及細節，動心動情地塑造了一個個具有鮮明性格特征的人物，表現了當代鄉村在基本實現小康之后，在對美好生活不斷向往之中，更多賦予了心靈上、精神上的追求和探索，同時對優秀傳統文化的開掘和新的展現。

作家出版社原總編輯黃賓堂認為《桲欏山》里有兩個場，一個是詩詞歌賦、琴棋書畫的京城文化場，另一個是陶村的桲欏山這個場。文化能潤人也能化人。王良利被雙規，通過書法打開心結；面對女兒婚事，他又把自己封閉起來，也是通過一個筆會，讓他恢復生活勇氣。這些情節設計頗具匠心。桲欏山這個場，寄托著對祖宗的懷念，見證了祖輩的辛勞，是村民們的守護神。通過啟動項目，賡續傳統，恢復生態，最后結尾以項目的開業盛典而結束。陳廷佑先生用心用情，將兩個氣場融匯在一起，形成了桲欏山的精神象征，意味深長。

農業農村部經濟發展中心主任金文成說，這部書描寫了鄉村振興需要“土氣”，時代的變革需要“洋氣”，文化建設又要有“古氣”?！稐K欏山》這三個氣，代表了鄉村的“魂”。我認為小說主人公陶硯瓦身上，有土氣、洋氣和古氣。他的名字三個字都來源于大地，生活習慣，思想觀念也有土氣，這個土代表的是平凡人的質樸，真誠；進城之后，出入高樓大廈，見識廣了，眼界寬了，身上有了洋氣；他國學知識豐富，會作詩，會書法，體現出他身上的古氣。我感覺作者在找根，找我們中華民族精神的根，實際上是農耕文明的根。我們經過大變革，原來的結構正在打碎。鄉村文化的振興非常關鍵，既要“塑形”，又要“鑄魂”。陶硯瓦是一個鄉賢，他具備了三氣，用飽滿真情回饋家鄉，樂觀豁達，不退縮，塑形筑魂，給家鄉陶村注入了生機和活力。

作家解璽璋認為，陳廷佑先生的寫作不動聲色，沉得住氣，刻畫生活的原生態樣貌。比如刻畫宗族、人文倫理關系，寫法含蓄收斂，不張揚，許多細節描寫，看似平淡，幾筆帶過，實際勾連起來，反映了一個時代。我們常?？吹浇o農村、給農民送去什么，帶去什么。讀了《桲欏山》這本書，發現陳廷佑先生思考的是從農村里、從農民身上發現什么。這個角度，這種意識，更加可貴。

中華詩詞學會副會長王改正評價《桲欏山》與《龍脈》一脈相承，依然是滿懷深情，娓娓道來，保持了現實主義的風格，是關于國史家史，關于家園土地的精品之作，是反映脫貧攻堅和鄉村振興現實精神的佳作，也是習總書記“兩山理論”在當下的反映。陳廷佑先生是詩詞賦的高手，《桲欏山》是詩人寫小說，作者用詩性的文字來講述中國故事，獨樹一幟。

《桲欏山》作者陳廷佑講述了自己創作的心路歷程：第一部長篇《龍脈》的內容，是以寫機關為主，兼有老家衡水深州、以及服役過的軍隊。隨著十八大的召開，黨和國家對扶貧事業、對鄉村振興事業、對生態保護事業、對公共交通事業都加大了力度，衡水深州的面貌為之大變，第二部長篇小說的重點便轉移到衡水深州的陶村。陳廷佑透露，“龍脈三部曲”第三部已經開始動筆。

研討會上發言的還有劉福治、鄭暉、興安、王景山、孟祥寧、何濟洲、張艷紅、張亮京等。他們認為《桲欏山》講述的故事從上世紀70年代到改革開放以后農村的發展變化，飽含半個世紀的農村變遷史。本書出版契合了目前黨和國家提出的振興鄉村戰略，歌頌了廣大農村與時俱進的巨大變化。