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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    科幻小說(shuō)《復(fù)蘇人》:想像500年后的“美麗新世界”
    來(lái)源:新華網(wǎng) |   2021年11月05日08:51
    關(guān)鍵詞:《復(fù)蘇人》

     

    近日,跨界作家永城的科幻小說(shuō)新作《復(fù)蘇人》在北京鐘書閣麒麟新天地店發(fā)布。

    《復(fù)蘇人》是永城對(duì)于科幻題材的全新嘗試。作者通過(guò)復(fù)蘇人的視角,為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)意料之外又情理之中的未來(lái)社會(huì)圖景。小說(shuō)背景設(shè)定在二十六世紀(jì),在經(jīng)歷了人類文明的至暗時(shí)刻、戰(zhàn)亂頻仍的三百年后,人類的完美時(shí)代終于來(lái)臨。依靠基因優(yōu)化和實(shí)時(shí)健康監(jiān)控,大部分疾病被治愈,人類壽命大幅延長(zhǎng)。人們相信絕對(duì)的平等,一個(gè)人人平等、人人幸福的大同社會(huì)呈現(xiàn)在眼前。

    而就在這人類文明的巔峰,在舊世界接受人體冷凍術(shù)而陷入了漫長(zhǎng)“冬眠”的人們,被分批實(shí)施復(fù)蘇術(shù),作為“復(fù)蘇人”開啟新的人生。他們?cè)谂f世界的不甘,在新世界已經(jīng)成為禁忌,是平靜地接受新的命運(yùn),還是在這“未來(lái)”的時(shí)空,試圖彌補(bǔ)舊日的遺憾?從蘇醒那一刻起,他們的命運(yùn)與決定,已然與這個(gè)新的世界,緊緊相連……

    在《復(fù)蘇人》中,永城對(duì)于科幻小說(shuō)的“穿越”這一母題,開發(fā)出了更深刻的內(nèi)涵。與許多帶著抱負(fù)、帶著拯救世界目的的“穿越者”不同,人體冷凍數(shù)百年的復(fù)蘇人們走上的,是一條去往未來(lái)的絕對(duì)單行道,而去往未來(lái)的目的,也僅僅是生活、更好的生活,但是新世界的生活本身,已經(jīng)天翻地覆。不必工作、無(wú)憂無(wú)慮的日子看似理想,實(shí)則喪失了人與人之間的所有聯(lián)結(jié),讓復(fù)蘇人在新世界孤立無(wú)援,如無(wú)根之木。他們的惶恐與失落直指人心,營(yíng)造出一種感同身受的窒息。而透過(guò)這些“闖入者”的目光,新世界完美面紗之下的詭異與滯澀,也躍然紙上、引人深思。

    而在揭開新世界面紗的過(guò)程中,作者以七位復(fù)蘇人的視角,回溯了他們?cè)谂f世界的遭遇,讓這些在新世界,被“復(fù)蘇人”這個(gè)符號(hào)覆蓋著的群體,回歸了人本身,創(chuàng)造了一群充滿矛盾和張力,絕不完美但十足鮮活的人物個(gè)體。這些在大時(shí)代中沉浮的個(gè)體,無(wú)論如何掙扎,都承載了時(shí)代的影子。他們的經(jīng)歷,環(huán)環(huán)相扣,拼湊出了舊世界分崩離析的混亂一角,暗示了舊世界無(wú)限擴(kuò)張的人類欲望,綴連起世界的變遷。他們的經(jīng)歷,是舊世界的混亂之中,如何孕育出新世界究極的秩序的答案。這樣的安排,既使小說(shuō)的閱讀體驗(yàn)有解密般的快感,也使整個(gè)故事兼具宿命感與歷史感。

    永城表示,《復(fù)蘇人》的創(chuàng)作靈感緣自看了人體低溫保存的相關(guān)新聞。但他并不是真的想預(yù)料500年之后的世界,而是希望讀者看完《復(fù)蘇人》之后,再回看當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活并思考,大家所追求的未來(lái)會(huì)給現(xiàn)在的社會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果。

    在文學(xué)評(píng)論家岳雯眼中,永城是一個(gè)“新的人文主義者”。“在《復(fù)蘇人》中,他表現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)在的一種憂慮。當(dāng)現(xiàn)代人往經(jīng)濟(jì)人、理性人的道路狂奔的時(shí)候,當(dāng)我們覺得情感可能是生活中最不重要的一部分,是一種累贅,會(huì)讓我們變得沒那么高效。《復(fù)蘇人》中的每個(gè)人物都有一種情感缺憾。正是這種情感缺憾,把他們連接起來(lái)要尋找一個(gè)答案……最后發(fā)現(xiàn)人生的意義可能正是在這些看似無(wú)用、累贅、影響我們更高效的情感上。”

    山東銀豐生命科學(xué)研究院副院長(zhǎng)賈春生從科技角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了解讀,他表示《復(fù)蘇人》給了他很大的震撼,小說(shuō)中構(gòu)建的未來(lái)世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人類大同,不再需要優(yōu)勝劣汰,沒有了同類競(jìng)爭(zhēng)、貧富差異,但實(shí)際帶來(lái)了新舊文明的沖突,古老人和未來(lái)人的沖突。在作品中展現(xiàn)了很深厚的科技、社會(huì)、法律、倫理基礎(chǔ)和原理。