撬動兒童精神世界的哲學(xué)“支點” ——讀《撬動世界的支點——〈新大眾哲學(xué)〉少兒啟蒙讀物》
《撬動世界的支點——〈新大眾哲學(xué)〉少兒啟蒙讀物》 王偉光 著 浙江少年兒童出版社
公元前3世紀(jì)，古希臘哲人、科學(xué)家阿基米德說：“給我一個支點，我就能撬動整個地球。”物質(zhì)世界如此，人的精神世界更是如此。從歷史上看，尋找并確立一個恰當(dāng)“支點”，往往能夠把人類精神世界提升到新高度。馬克思主義哲學(xué)作為時代精神的精華和人類文明活的靈魂，就是這樣的支點。王偉光教授的《撬動世界的支點——〈新大眾哲學(xué)〉少兒啟蒙讀物》（以下簡稱《支點》）為廣大少年兒童開啟了一條哲學(xué)之路，或可成為撬動他們精神世界的哲學(xué)“支點”，進(jìn)而成為他們認(rèn)識世界、改造世界的“支點”。
少年兒童是祖國的未來和民族的希望，幫助他們樹立科學(xué)世界觀方法論，扣好人生第一粒扣子，事關(guān)國家前途和民族命運。隨著我國文化教育事業(yè)的繁榮發(fā)展，廣大少年兒童學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣日益濃厚，但適合他們的哲學(xué)讀物卻十分匱乏。編寫一部面向少年兒童讀者，富有時代氣息和生活情趣，融思想性、知識性和趣味性于一體的普及型哲學(xué)讀物，已經(jīng)成為時代的需要和哲學(xué)工作者的使命。2014年，王偉光教授完成《新大眾哲學(xué)》的編寫工作，該書結(jié)合新的實際，以大眾易于接受的通俗方式宣傳馬克思主義哲學(xué)。《支點》以《新大眾哲學(xué)》為底本，以少年兒童喜聞樂見的故事形式傳播馬克思主義哲學(xué)，讓可愛的孩子們便于接觸、學(xué)習(xí)和掌握這個撬動世界的“支點”。
《支點》緊貼少年兒童觀察思考世界的視角，以他們學(xué)習(xí)和生活中遇到的困惑為線索，通過一系列生動鮮活的故事，以輕松有趣的對話，講述他們聽得懂、學(xué)得進(jìn)、用得上的哲學(xué)理論，讓哲學(xué)“飛入尋常百姓家”。哲學(xué)的大眾化歷來是一個難題，因為哲學(xué)往往借助一套抽象的概念系統(tǒng)來表述自己，這種方式固然在邏輯上十分嚴(yán)密，但卻拒非專業(yè)讀者于千里之外，給人留下哲學(xué)抽象、玄奧、艱深、晦澀的印象。事實上，哲學(xué)作為最貼近時代和人心的學(xué)問，其所蘊含的道理是基本和樸素的。叩問哲學(xué)、走進(jìn)哲學(xué)并不需要特殊的“天賦異稟”。即使對于少年兒童來說，哲學(xué)也并不遙遠(yuǎn)，哲學(xué)就在他們身邊。
問題的癥結(jié)在于找到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，《支點》的成功之處就在于它尋找并創(chuàng)造性運用一種新的適合少年兒童的哲學(xué)表達(dá)方式。全書圍繞一個充滿熱情且好奇心十足、遇事喜歡刨根問底的女孩童思琪的視角展開敘述，以通俗易懂的語言，引人入勝的故事，通過逐一破解孩子們遇到的困惑，闡述一系列重大哲學(xué)問題。比如，通過“夢里的大餐能填飽肚子嗎”闡述世界的本源問題，通過“人猿泰山會說話嗎”闡述社會存在與社會意識的關(guān)系問題，通過“雞生蛋，還是蛋生雞”闡述否定之否定規(guī)律問題，通過“一只蝴蝶能引發(fā)大風(fēng)暴嗎”闡述原因與結(jié)果的關(guān)系問題……通過把深刻的哲學(xué)理論融入新鮮活潑、生機盎然的故事情節(jié)之中，以富于個性化且接地氣的對話來展現(xiàn)哲學(xué)的魅力，那些一度被認(rèn)為抽象玄奧、枯燥乏味的哲學(xué)理論一時間變得生動活潑起來。
《支點》緊扣馬克思主義哲學(xué)“改變世界”的根本旨趣，實現(xiàn)了馬克思主義立場觀點方法與科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的雙重統(tǒng)一。19世紀(jì)中葉，兩個年輕的德國人馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)，實現(xiàn)了人類思想史上的一場劃時代變革，不僅開啟了哲學(xué)發(fā)展的新紀(jì)元，而且極其深刻地改變了人類歷史的進(jìn)程和無數(shù)人的命運。馬克思主義哲學(xué)之所以具有如此偉力，成為撬動世界的“支點”，在于其鮮明的實踐性和改變世界的根本旨趣，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”馬克思主義哲學(xué)從來都不是“書齋里的學(xué)問”，不是黃昏才起飛的密涅瓦的貓頭鷹，而是唱響人類解放的高盧雄雞。它從不掩飾自己的立場，始終以實現(xiàn)無產(chǎn)階級和人類解放作為自己的根本目標(biāo)，這就決定了馬克思主義哲學(xué)的講授不能局限于單純的知識層面，而必須把立場觀點方法統(tǒng)一起來，把世界觀人生觀價值觀統(tǒng)一起來。
《支點》牢牢把握這一要求，在向少年兒童傳授哲學(xué)知識的同時，尤為重視引導(dǎo)他們真切感悟馬克思主義哲學(xué)的真理力量和價值導(dǎo)向。全書以世界觀基本問題為切入點，以關(guān)于辯證法問題的討論居中承上啟下，最后落腳到價值觀問題，以“怎樣生活最有價值”的討論結(jié)束全書，體現(xiàn)了科學(xué)世界觀人生觀價值觀和馬克思主義立場觀點方法的雙重統(tǒng)一。這不僅構(gòu)成《支點》的主線，而且構(gòu)成其精髓所在。概言之，它不僅“授人以魚”，而且“授人以漁”；不僅幫助孩子們“學(xué)哲學(xué)”，實現(xiàn)哲學(xué)知識的啟蒙；而且?guī)椭麄儭坝谜軐W(xué)”，樹立正確價值觀，提升思維能力和精神境界。
《支點》緊扣中國元素和時代特征，彰顯了“哲學(xué)中的中國”和“21世紀(jì)的中國”，推進(jìn)了新時代條件下馬克思主義哲學(xué)的中國化時代化大眾化。1936年，年僅26歲的中國青年艾思奇寫作出版了《大眾哲學(xué)》，以通俗易懂的語言把馬克思主義哲學(xué)傳播給了中國大眾，引導(dǎo)無數(shù)進(jìn)步青年走上革命道路。大眾哲學(xué)的成功，很大程度上在于它捕捉到了那個特定時代中國青年普遍關(guān)注的問題，并予以哲學(xué)解答。其啟示在于，講授馬克思主義哲學(xué)原理，不能脫離社會實踐和時代問題，單純在概念判斷推理的思辨系統(tǒng)中“徘徊”沒有出路。
《支點》牢牢堅守這一啟示，緊緊抓住當(dāng)代中國少年兒童的現(xiàn)實生活，從他們所關(guān)切的充滿時代特征和中國特色的問題出發(fā)來闡釋哲學(xué)原理，這就使其帶有十分豐富和異常鮮明的中國元素和時代特征。一系列家喻戶曉的“中國元素”不時涌現(xiàn)于字里行間，比如，孫悟空的七十二變、諸葛亮的草船借箭、破釜沉舟、楚河漢界、牛郎織女、陳勝吳廣、雷鋒、焦裕祿等等，在敘述中次第出場，呈現(xiàn)出一個“哲學(xué)中的中國”。這個中國屬于21世紀(jì)，一系列帶有時代特征的“新問題”透過少年兒童敏銳且困惑的眼睛呈現(xiàn)出來，比如，人工智能AlphaGo能夠打敗世界頂級圍棋高手，那么有朝一日“人工智能會取代人腦嗎？”故事主人公童思琪一旦戴上連接虛擬賽博空間的“神奇頭盔”，就可以在古今中外之間自由“穿越”，這如何可能？通過對這些時代問題的哲學(xué)回應(yīng)，一個哲學(xué)視域中的“21世紀(jì)的中國”冉冉升起。
無論是“哲學(xué)中的中國”，還是“21世紀(jì)的中國”，都是馬克思主義哲學(xué)中國化時代化大眾化的重要表征，對于廣大少年兒童讀者而言，對中國元素和時代特征的彰顯，不僅可以吸引他們走近馬克思主義哲學(xué)，而且可以幫助他們深刻領(lǐng)悟馬克思主義哲學(xué)的生命所在、力量所在、希望所在，那就是與時代同行、與實踐并進(jìn)，在分析和解決一系列重大理論和實踐問題的現(xiàn)實活動中實現(xiàn)自己并引領(lǐng)時代，這是《支點》的重要貢獻(xiàn)，也是新時代條件下對馬克思主義哲學(xué)中國化時代化大眾化的新推進(jìn)。
（作者：夏瑩，系南開大學(xué)·中國社會科學(xué)院大學(xué)21世紀(jì)馬克思主義研究院研究員、清華大學(xué)哲學(xué)系教授）
