關于幼兒詩藝術“稚氣”的思考
幼兒詩是兒童詩的一個分支，具有兒童詩的一般特性。由于幼兒詩的接受對象是幼兒，所以幼兒詩中常常會充滿一種藝術上的“稚氣”。我以為，在創作實踐中，僅僅意識到幼兒詩的“稚氣”特質是不夠的，我們還應準確把握幼兒詩“稚氣”的藝術內涵。
一、稚氣不等于幼稚。
我們常常要求幼兒詩寫得語言淺顯、情節單純，于是，有的作者在創作幼兒詩時會陷入一種誤區，把幼兒詩的“稚氣”理解為幼稚，書寫孩子的愚昧無知、淘氣、惡作劇等等。比如這首《我是娃娃》：“是我/在小床上撒尿；/又是我/把桌上小碗打翻；/是我/把大人鬧得心煩。/媽媽，阿姨，/不要朝我嘆氣，/我帶給你們歡樂，/就在這些小小，/小小的搗亂里邊。”幼兒生活中這樣稚氣的場景真實存在，稚氣是幼兒心智未開時固有的天性。但是，稚氣不等于幼稚。稚氣和幼稚之間有某種相似之處，但在本質上卻有著巨大差異。幼稚讓人覺得呆頭呆腦、滑稽可笑，稚氣則讓人感到活潑可愛、天真無邪。相對于心智不成熟的幼稚，稚氣蘊含了人之初未經塵世污染的純真情感，它展示的是一種質樸的、明凈的、率真的美。由此可見，稚氣是幼稚的形態和純真的審美的統一。
幼兒詩的稚氣作為一種藝術形態，它不是幼兒生活稚氣的簡單復制，而是經過了作者的審美處理，使幼兒在閱讀欣賞中獲得審美愉悅。因此，我們在理解幼兒詩的稚氣美時，如果忽視審美的眼光，必然造成選材和立意上的混亂，從而破壞幼兒詩的純真情趣。
二、稚氣的成人化傾向。
上面所舉的《我是娃娃》一例，也是一首體現了成人趣味的以幼兒生活為題材的作品。這首詩從成人的角度出發，把娃娃的種種“小小的搗亂”，當作一種帶給成人的歡樂。顯然，這是屬于成人化的主題。這類通過幼稚的幼兒生活圖景描繪來表現成人趣味的作品，在幼兒詩創作中并不少見。例如《我喜歡蘋果》，這首詩是作者擬幼兒口吻寫的。前面的描寫還算差強人意，比如“蘋果圓圓/蘋果甜甜/香氣撲鼻/蘋果紅艷艷”，可后面的感嘆如“蘋果握在手中/宇宙的色香味俱全/美妙的手感/口感，幸福感/散發陽光，哺育世界”等，顯然已經是成人的想象和抒情了。
為什么會產生這種“稚氣”的成人化傾向？很顯然，作者用成人的眼光、思維、理解，代替了幼兒的感知、想象和情感，因此，作品實際上是借幼兒的身份來表現成人的思想和趣味，導致成人作者的情感趣味與幼兒的稚氣之間并不協調。那么，怎樣才算是恰當地發揮成人作者的作用呢？這就要求成人作者在審美創造中，能夠站在幼兒心理的角度進行揣摩和表現。
三、稚氣的美學意蘊。
稚氣化創作賦予了幼兒詩更多的藝術感染力。生活中的稚氣僅僅表現在幼兒的生理、心理和語言形態上，但是幼兒詩的稚氣經過作者的選擇、提煉、綜合等審美處理，在這一過程中，成人作者的審美趣味和幼兒的稚氣融為一體，從而營造出一種稚拙而純真的藝術效果。
比如林武憲的《鞋》：“我回家，把鞋脫下/姊姊回家，把鞋脫下/哥哥、爸爸回家/也都要把鞋脫下∥大大小小的鞋/是一家人/依偎在一起/說著一天的見聞∥大大小小的鞋/就像大大小小的船/回到安靜的港灣/享受家的溫暖”。這首詩透過幼兒的心靈所捕捉到的生活感覺，以及透過幼兒的語言所提煉出的幼年趣味，將一種幼兒期所特有的情感體驗傳達出來。結尾“回到安靜的港灣/享受家的溫暖”融入作者的審美意識，想象中透著開闊，稚氣中透著深意。在這里，稚氣既是幼兒情趣的純真表露，也是成人審美意識的藝術再現，更是兩者結合所帶來的一種綜合的美感效應。
因此，詩人在進行幼兒詩創作時，既要保持幼兒的童真稚態，又要賦予成人成熟的審美眼光。只有把這兩方面的要求恰當地結合起來，才能表達最本真的屬于幼兒詩的藝術情趣。
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