9冊《永樂大典》嘉靖副本展出 到國圖看《永樂大典》的前世今生
本次展覽展出的《永樂大典》卷3003~3004“人”字冊 本報(bào)記者 陳雪攝 光明圖片
《永樂大典》每次亮相，都備受矚目。
2020年7月，中國藏家以6400多萬元人民幣，在法國拍下兩冊四卷《永樂大典》，引來世界范圍的關(guān)注。《永樂大典》被《不列顛百科全書》稱之為“世界有史以來最大的百科全書”，正本11095冊，共約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，卻已全部不知去向。截至目前，已知副本僅有400余冊、800余卷及部分零葉，分散于8個(gè)國家和地區(qū)的30余個(gè)公私藏家手中。
國家圖書館正是《永樂大典》海內(nèi)外最大藏家，共收藏《永樂大典》224冊。6月1日起，“珠還合浦 歷劫重光——《永樂大典》的回歸和再造”展覽在國家典籍博物館正式開展，并面向社會(huì)公眾免費(fèi)開放。據(jù)了解，本次展覽共展出展品60余種70余冊（件），其中，9冊《永樂大典》嘉靖副本為近年來首次展出，除《永樂大典》外，展覽還配合展出明抄本、明刻本、明拓本等古籍精品40余冊（件）。展覽開幕的同時(shí)，5月31日，國家圖書館正式成立《永樂大典》研究中心。
“‘珠還合浦’比喻東西失而復(fù)得。‘歷劫重光’比喻歷經(jīng)劫難、重見光明。”國家圖書館副館長、國家古籍保護(hù)中心副主任張志清介紹，本次展覽將重點(diǎn)講述《永樂大典》的前世今生，突出回歸和再造的艱辛歷程。
9冊《永樂大典》嘉靖副本為近年來首次展出
《永樂大典》正本為何一冊不存？副本為什么在乾隆至光緒年間數(shù)量驟減？《永樂大典》的“前世”由許多謎團(tuán)組成，甚至有人戲稱，《永樂大典》的流傳史就是“大謎團(tuán)套小謎團(tuán)”。
為了讓人們詳細(xì)了解《永樂大典》背后的故事，展覽分為“大典猶看永樂傳”“合古今而集大成”“久閱滄桑惜弗全”“遂使已湮得再顯”“珠還影歸惠學(xué)林”5個(gè)單元，在展陳文獻(xiàn)的同時(shí)，以圖表加重點(diǎn)事件描述的形式，細(xì)致講述《永樂大典》的歷史，全面展示《永樂大典》蘊(yùn)含的豐富而寶貴的知識(shí)體系、思想觀念和人文精神。
展覽中，一張“明清宮廷藏《永樂大典》副本數(shù)量”圖表，形象地表現(xiàn)出了這部“典籍淵藪”的跌宕命運(yùn)：明隆慶元年（1567年）11095冊，清乾隆五十九年（1794年）9881冊，清光緒十八年（1892年）870冊，清宣統(tǒng)元年（1909年）64冊。
《永樂大典》于明朝永樂年間編撰完成，明嘉靖年間抄寫的為副本，歷經(jīng)600余年，《永樂大典》經(jīng)歷了多次戰(zhàn)火劫掠，其散佚與回流連系著國家和民族的命運(yùn)。目前，關(guān)于正本下落的猜測就有陪葬嘉靖帝永陵、明萬歷年間焚毀、明末焚毀于北京、明末清初毀于南京文淵閣、藏于皇史宬夾墻內(nèi)、毀于清乾清宮大火等6種觀點(diǎn)，以上種種猜測在此次展覽中均有呈現(xiàn)。
《永樂大典》的今生，則是文脈所系。
“在國圖4000萬冊的總藏書中，200多冊的數(shù)量不足為道，但這200多冊的《永樂大典》正是國家圖書館的文脈所在。”張志清說，京師圖書館（國家圖書館前身）成立的第一天起，就接收了翰林院的64冊《永樂大典》。魯迅當(dāng)時(shí)任教育部社會(huì)教育司第一科科長，主管圖書館事務(wù)，極力促成了此事。一個(gè)世紀(jì)以來，國圖人伴著《永樂大典》一冊一冊地回歸，最終使其成為國家圖書館善本中的“四大專藏”之一。
此次展出的9冊《永樂大典》嘉靖副本為近年來首次展出，多冊為具有代表性的海外回歸文獻(xiàn)，如1938年王重民自英國為北平圖書館購入的“農(nóng)”字冊，1951年蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)東方學(xué)系圖書館送還中國的“頌、溶、蓉、庸”字冊，1955年德國政府送還中國的“士”字冊等。此外，還有1951年商務(wù)印書館捐贈(zèng)的“水”字冊，1958年北京大學(xué)捐贈(zèng)的“水”字冊等，充分體現(xiàn)了國家及社會(huì)各界人士對(duì)中華典籍的重視與愛護(hù)，這些慷慨無私的捐贈(zèng)如涓涓細(xì)流匯入國圖，讓更多人得以見到珍貴古籍的原貌。
國家圖書館成立《永樂大典》研究中心
“若真的能找到《永樂大典》的正本，意味著，我們可以跟宋元時(shí)代的中華文明直接溝通。”展覽開幕式上，張志清一語道出了《永樂大典》的非凡價(jià)值。《永樂大典》作為中國古代最大的類書，保存了14世紀(jì)以前大量的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教和應(yīng)用科學(xué)等方面的豐富資料。
“對(duì)后世而言，《永樂大典》最大的功能就是輯佚。”國家圖書館副研究館員謝德智認(rèn)為，《永樂大典》使很多消失的典籍得以傳世至今，如《農(nóng)桑輯要》《水經(jīng)注》等膾炙人口的名著，都是從《永樂大典》所輯或校補(bǔ)而得，因此《永樂大典》被稱為“輯佚的淵藪”。據(jù)了解，此次展出的兩冊“水”字冊在當(dāng)年合璧時(shí)，就還原了宋元時(shí)期《水經(jīng)注》的面貌。《永樂大典》的文獻(xiàn)研究價(jià)值還有許多，1941年，歷史學(xué)家楊志玖就從《永樂大典》的一段公文中印證了《馬可·波羅行紀(jì)》的內(nèi)容，證實(shí)了馬可·波羅來華的真實(shí)性。
為團(tuán)結(jié)聯(lián)系國內(nèi)外專家學(xué)者，進(jìn)一步推進(jìn)《永樂大典》保護(hù)和研究，5月31日，經(jīng)文化和旅游部批準(zhǔn)，“國家圖書館《永樂大典》研究中心”正式成立。“我們希望全國的學(xué)者集中起來對(duì)《永樂大典》進(jìn)行研究，所以中心的成立意義非常重大。”張志清說，下一步，中心將對(duì)《永樂大典》的編纂成書、散佚收藏、修復(fù)保護(hù)、影印出版等進(jìn)行更全面的研究、更深入的資料挖掘和更充分的數(shù)字呈現(xiàn)。
記者在現(xiàn)場看到，此次展覽還利用多媒體手段讓觀眾體驗(yàn)《永樂大典》的獨(dú)特魅力，通過觸屏游戲“名家?guī)闩R大典”，了解《永樂大典》的臺(tái)閣體書法和古籍版式，用知識(shí)問答來了解紙張及用墨特色。《永樂大典》數(shù)據(jù)庫首次集中發(fā)布了多家收藏機(jī)構(gòu)所藏《永樂大典》的高清彩色圖像，并輔以圖文對(duì)照、版式還原、全文數(shù)字檢索等功能，讓觀眾進(jìn)一步親近中華典籍。
