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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《名門(mén)》

    來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 科爾姆·托賓  2020年11月25日08:29

     

    《名門(mén)》

    作者:[愛(ài)爾蘭]科爾姆·托賓 著,王曉雄 譯

    出版社:上海譯文出版社

    出版時(shí)間:2020年10月

    ISBN:9787532783540

    定價(jià):59.00元

    內(nèi)容簡(jiǎn)介

    “我已經(jīng)熟悉死亡的氣息。”邁錫尼國(guó)王阿伽門(mén)農(nóng)率希臘聯(lián)軍出征特洛伊幾年以后,他的妻子克呂泰涅斯特拉開(kāi)始講述她的故事。此時(shí),克呂泰涅斯特拉與她的情夫埃癸斯托斯統(tǒng)治著邁錫尼,兩人計(jì)劃在阿伽門(mén)農(nóng)凱旋之際暗殺他。

    遭諸神嫌惡、詛咒的克呂泰涅斯特拉揭示了導(dǎo)致這場(chǎng)血腥暗殺的家庭悲劇:三年前,阿伽門(mén)農(nóng)為討諸神歡心,保佑其出征特洛伊勝利,以為長(zhǎng)女伊菲革涅亞操辦婚禮為由,將其騙來(lái)軍營(yíng),殺死獻(xiàn)祭;克呂泰涅斯特拉則將地牢中的人質(zhì)埃癸斯托斯變成枕邊人和同謀;當(dāng)阿伽門(mén)農(nóng)歸來(lái)時(shí),俘虜中的特洛伊公主卡珊德拉也已成為他的情人;最終,克呂泰涅斯特拉殺死了阿伽門(mén)農(nóng),為女兒復(fù)仇。

    在小說(shuō)《名門(mén)》中,科爾姆?托賓用現(xiàn)代語(yǔ)言重述阿伽門(mén)農(nóng)之死這一古希臘經(jīng)典故事,賦予希臘神話(huà)中著名惡婦克呂泰涅斯特拉以新的生命,使我們不僅理解她對(duì)復(fù)仇的渴望,甚至同情她。托賓出色地揭示了她的愛(ài)、欲望和痛苦。這是克呂泰涅斯特拉的故事,是后來(lái)殺死她的兒子俄瑞斯忒斯的故事,也是她目睹這一切的次女厄勒克特拉的故事。

    作者簡(jiǎn)介

    科爾姆·托賓,愛(ài)爾蘭當(dāng)代著名作家。他1955年生于愛(ài)爾蘭韋克斯福德郡恩尼斯科西鎮(zhèn)。畢業(yè)于都柏林大學(xué)。自1990年發(fā)表第一部小說(shuō)《南方》以來(lái),托賓已出版九部長(zhǎng)篇小說(shuō),兩部短篇小說(shuō)集,多部戲劇、游記、散文集。《黑水燈塔船》(1999)、《大師》(2004)、《瑪利亞的自白》(2012)都入圍布克獎(jiǎng)決選名單,《大師》榮獲2006年度都柏林國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)。《布魯克林》獲2009年度英國(guó)科斯塔最佳小說(shuō)獎(jiǎng)。《名門(mén)》(2017)是他最新一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。2011年,英國(guó)《觀(guān)察家報(bào)》將其選入“英國(guó)最重要的三百位知識(shí)分子”,同年,他獲得愛(ài)爾蘭筆會(huì)文學(xué)獎(jiǎng),以表彰他對(duì)愛(ài)爾蘭文學(xué)做出的貢獻(xiàn)。2014年,他當(dāng)選美國(guó)藝術(shù)與文學(xué)院外籍榮譽(yù)院士。

    目前,托賓擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)英文與比較文學(xué)系Irene and Sidney B. Silverman 人文講席教授,自2017年起也擔(dān)任曼徹斯特大學(xué)校監(jiān)。他在紐約和都柏林兩地居住。

    目 錄

    人物 ………………………001

    克呂泰涅斯特拉 ………………………001

    俄瑞斯忒斯 ………………………073

    厄勒克特拉 ………………………151

    俄瑞斯忒斯 ………………………191

    克呂泰涅斯特拉 ………………………249

    俄瑞斯忒斯 ………………………257

    跋:我如何重寫(xiě)古希臘悲劇 ………………292

    致謝 ………………………300

    序 跋

    跋:我如何重寫(xiě)古希臘悲劇

    科爾姆?托賓

    一九八六年九月,我坐在北愛(ài)爾蘭阿馬郡貝斯布魯克村的公園長(zhǎng)椅上,正在積攢勇氣去敲阿蘭?布拉克的家門(mén)。他是一九七六年一月發(fā)生的那起金斯米爾屠殺中唯一幸存的新教徒。當(dāng)時(shí)我在寫(xiě)一本關(guān)于邊境的書(shū)。我從德里一路東行徒步而來(lái),為最后一章搜集素材。

    來(lái)開(kāi)門(mén)的女子告訴我,她丈夫出門(mén)去了,可能稍晚回來(lái),這讓我松了口氣。我還有另一家地址,于是去村子那頭敲另一扇門(mén)。

    金斯米爾屠殺事發(fā)時(shí),那十二人(包括十一個(gè)新教徒和一個(gè)天主教徒)正搭乘小巴車(chē)下班回家,一群持槍者將他們攔下,讓其中那位天主教徒出來(lái)。他和同事都以為單獨(dú)出來(lái)的人會(huì)被殺,所以沒(méi)人想說(shuō)出他是誰(shuí)。但最終他站出來(lái),持槍者卻讓他趕緊跑,他一跑,他們就向另外十一人開(kāi)槍?zhuān)瑲⑺懒耸恕?/p>

    一九九五年,謝默斯?希尼在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)演講中提起此事。他將其形容為“北愛(ài)爾蘭悲慟史上最令人痛心的時(shí)刻之一”。他這樣描寫(xiě)那起事件,那名天主教徒“在電光石火的一轉(zhuǎn)念間,在冬季昏暗夜色的掩蓋下……感覺(jué)到旁邊的新教徒握住他的手捏了一把,示意他別動(dòng),我們不會(huì)背叛你,沒(méi)人知道你是何信仰,是何黨派”。

    屠殺事件十年之后,兩名幸存者還住在貝斯布魯克。那位新教徒逃過(guò)大難純屬僥幸,而天主教徒理查德?休斯是被放跑的,很快我找到了他家門(mén)口。三十多年后,我仍清楚記得,當(dāng)我告訴他關(guān)于那場(chǎng)屠殺我想采訪(fǎng)他時(shí),他震驚而蒼白的臉上流露出悲傷。

    “我從沒(méi)說(shuō)過(guò)這件事。”他低聲說(shuō)。

    我點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō)我理解。

    “被殺的那些人都是我的朋友。”他又說(shuō)。

    我轉(zhuǎn)身離開(kāi)前,問(wèn)他是否認(rèn)為他們當(dāng)時(shí)要?dú)⒌娜耸撬瞧渌恕?/p>

    “換你會(huì)怎么想?”他一字一字地問(wèn)。

    然后他關(guān)上了門(mén)。

    我返回阿蘭?布拉克家,找到了他,他說(shuō)他也無(wú)法談?wù)摯耸隆K麆傄P(guān)門(mén),又遲疑著說(shuō)已經(jīng)拍了部紀(jì)念屠殺十周年的紀(jì)錄片,我或許應(yīng)該看看。他自己沒(méi)看過(guò),也不想看,但他可以在自家客廳給我放紀(jì)錄片,如此我便能了解我需要知道的一切。

    然而放錄像時(shí),他還是留在客廳,和我一起默默地看著。放到那段他說(shuō)“我知道那些小伙子死了,我知道他們死了”時(shí),屋里的氣氛令人幾乎無(wú)法承受。

    一個(gè)孤零零的身影活在一堆尸體中的畫(huà)面,在我腦海中縈繞三十年后,終于成為《名門(mén)》尾聲中的一幕,這是我二〇一六年完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

    對(duì)學(xué)習(xí)北愛(ài)爾蘭動(dòng)亂史的人來(lái)說(shuō),沒(méi)有一件事是孤立的。任一起謀殺或連環(huán)謀殺似乎都受了之前謀殺的影響,每一次暴行似乎都為了報(bào)復(fù)不久前的事。金斯米爾屠殺前六個(gè)月,雙方都有過(guò)教派謀殺事件。

    雖然如今我們知道金斯米爾屠殺是愛(ài)爾蘭共和軍的人干的,我們并不知兇手的姓名。然而一定有人了解內(nèi)情。當(dāng)年的殺人者現(xiàn)今應(yīng)該六七十歲,可能還住在當(dāng)?shù)亍F渲性S多人一直默默無(wú)聞,遠(yuǎn)離公眾目光。也許他們覺(jué)得當(dāng)年犯下的事已經(jīng)距離他們很遙遠(yuǎn) 了。

    當(dāng)我看到新芬黨老一代的領(lǐng)導(dǎo)人時(shí),我意識(shí)到他們就是當(dāng)年那些堅(jiān)持己見(jiàn),準(zhǔn)備走到聚光燈下的人。但讓我感興趣的是另一些人。他們生活在暗處,樂(lè)于殺戮卻不參與政治。他們看起來(lái)溫和、順從、可靠,但心里藏著事。

    我寫(xiě)《名門(mén)》時(shí)又開(kāi)始琢磨這些人。此書(shū)將暴力戲劇化為一個(gè)螺旋,寄宿于靈魂隱秘之處。小說(shuō)也將阿伽門(mén)農(nóng)、克呂泰涅斯特拉及其子女的故事用作部分題材。

    此事令我們無(wú)法忘懷,因?yàn)楸┝σ阅撤N形式孕育了更多的暴力。當(dāng)我開(kāi)始重讀并想象這個(gè)故事——克呂泰涅斯特拉遭到阿伽門(mén)農(nóng)的欺騙,阿伽門(mén)農(nóng)告訴她,他們的女兒伊菲革涅亞要出嫁了,但其實(shí)她是要被獻(xiàn)祭——并不難想見(jiàn)她的憤怒。我也能體會(huì)阿伽門(mén)農(nóng)的需求,他的軟弱,和他的決心。于是我就能構(gòu)想克呂泰涅斯特拉如何決定在時(shí)機(jī)成熟時(shí)謀殺丈夫,也能構(gòu)想他們的另一個(gè)女兒厄勒克特拉對(duì)母親及其情人的一腔怒火,她如何決心也要?dú)⒘怂麄z。

    畢竟我寫(xiě)作之時(shí),正處于一個(gè)伊斯蘭國(guó)在中東大肆破壞的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中,暴力與仇恨的畫(huà)面似乎已很平常,或至少司空見(jiàn)慣,對(duì)暴行的渴求成為每日新聞,而這正是北愛(ài)爾蘭在動(dòng)蕩年代所經(jīng)歷的。

    在我的書(shū)中,我覺(jué)得我應(yīng)該為克呂泰涅斯特拉找到一種堅(jiān)定不移的語(yǔ)調(diào),一種格殺勿論、絕不姑息的語(yǔ)調(diào),一種無(wú)情而殘暴的語(yǔ)調(diào)。我要為承受了失去和恥辱的人找到一種聲音,此人已準(zhǔn)備大肆報(bào)復(fù),并打算享受復(fù)仇的成果。

    當(dāng)我開(kāi)始研讀歐里庇得斯的一部晚期戲劇《伊菲革涅亞在奧利斯》時(shí),卻發(fā)現(xiàn)這里克呂泰涅斯特拉的形象更為復(fù)雜,她受傷的聲音更為困頓且不堅(jiān)定。

    另一方面,我重讀了埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯筆下厄勒克特拉的故事,發(fā)現(xiàn)自己極為清晰地聽(tīng)到了她的聲音。她比她母親更容易被解讀。她的形象似乎有種異乎尋常的確切感。她就是需求、欲望和憤怒。

    克呂泰涅斯特拉是領(lǐng)導(dǎo)者,也是制定規(guī)則者。假如她活在現(xiàn)代世界,就會(huì)宣布沒(méi)有社會(huì)這種東西,或者坐在轉(zhuǎn)角辦公室里簽發(fā)粗暴的備忘錄。她會(huì)開(kāi)啟戰(zhàn)爭(zhēng),煽動(dòng)仇恨,但也會(huì)有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和不確定感。性格中這兩部分的沖突將會(huì)成為她的弱點(diǎn),也會(huì)使她兇猛無(wú)情。

    在陰影中仿佛等待被關(guān)注的,是她的兒子俄瑞斯忒斯。在劇中,他先去了別處,回來(lái)后就在姐姐的慫恿下殺了自己的母親,后來(lái)被復(fù)仇女神追殺。然而我明白,如果我將他寫(xiě)成只是性格高調(diào)、英勇堅(jiān)毅、揮舞著匕首的小惡魔,我就會(huì)失去他了。

    我讀了其他一些小說(shuō)和劇本,也回顧了自身經(jīng)歷和記憶,想為俄瑞斯忒斯找到一種形態(tài)。我研究了亨利?詹姆斯《卡薩瑪西瑪公主》中的海辛瑟斯?羅賓孫,一個(gè)被動(dòng)且模糊的形象,也想到了約瑟夫?康拉德《間諜》中的阿道夫?維洛克,甚至還有哈姆雷特、伊阿古,以及謀殺鄧肯后的麥克白。

    我要把俄瑞斯忒斯寫(xiě)成一個(gè)在世上活得惴惴不安的人,他容易聽(tīng)人擺布,在很多事上舉棋不定,心中常懷失落,在壓力下能做出任何事來(lái)。

    在我寫(xiě)這部書(shū)時(shí),敘利亞和伊拉克的戰(zhàn)事愈演愈烈。當(dāng)時(shí)波士頓有個(gè)案子正在庭審,我也關(guān)注了。那是喬卡?沙尼耶夫的審判。二〇一三年四月,此人和他哥哥一起引爆炸彈,造成波士頓馬拉松賽終點(diǎn)的流血事件。我感興趣的是,這個(gè)年輕人周?chē)娜藢?duì)他是如此不了解,他外表是如此平凡,他離開(kāi)爆炸現(xiàn)場(chǎng)后還能若無(wú)其事地和朋友們玩在一起。

    沙尼耶夫也是弟弟,他與俄瑞斯忒斯一樣,都被兄姊所操控。庭審中,他無(wú)精打采,游離于現(xiàn)實(shí)世界之外,而且因此顯得更不穩(wěn)定,更危險(xiǎn)了。

    為了使俄瑞斯忒斯呈現(xiàn)這種輪廓,我覺(jué)得我應(yīng)該把他的童年戲劇化。我需要讓他有許多沉默的事,并讓有領(lǐng)導(dǎo)潛能的人能夠信任他。于是我給了他一個(gè)有人格魅力的朋友利安德,他追隨利安德,服從利安德,仿佛利安德是個(gè)有決斷力的大哥,如同后來(lái)厄勒克特拉成為他有決斷力的姐姐。

    俄瑞斯忒斯在書(shū)中不能擁有母親那樣的第一人稱(chēng)的聲音。他不能在書(shū)頁(yè)上直接發(fā)言。他得退讓?zhuān)[忍。他的事大多發(fā)生在纖敏的意識(shí)中。他是那個(gè)觀(guān)察、留意、渴盼,并奉命行事的人。他長(zhǎng)大成人后,性情中還有一部分像孩子。他將會(huì)使用第三人稱(chēng),而不是他母親的第一人稱(chēng),相關(guān)行文也更為平緩、冷靜。

    他會(huì)像個(gè)小男孩那樣隨身攜劍,因?yàn)樗赣H就是這樣,但他也像嬰兒一樣需要母親的撫慰。他能為了震懾伙伴而殺人,他也會(huì)謀殺母親,只要姐姐有足夠的說(shuō)服力,他會(huì)不假思索地去做。

    但他會(huì)有深深的孤絕感,仿佛并不完全屬于這個(gè)世界。復(fù)仇女神加諸他身上的懲罰,更加深了這種孤獨(dú),使他意識(shí)到自己身處此間的困苦。

    接下來(lái)的問(wèn)題就是如何讓一部當(dāng)代小說(shuō)的讀者信服這樣一個(gè)世界——母親、母親的情人、女兒、兒子,都是偏執(zhí)狂,他們生活在一個(gè)類(lèi)似家庭空間的地方,而不是在古希臘劇院的舞臺(tái)上,也不是在翻譯過(guò)來(lái)的古希臘文本中。這個(gè)故事必須能獨(dú)立存在,即便我寫(xiě)作時(shí)發(fā)生了與之相呼應(yīng)的真實(shí)事件,即便書(shū)中許多人物脫胎于古希臘戲劇。

    我想起來(lái),我在二〇一一年《時(shí)尚》雜志上讀過(guò)一篇文章,關(guān)于巴沙爾?阿薩德與他妻子阿斯瑪在敘利亞內(nèi)戰(zhàn)前的家庭生活。此文值得注意,它不僅讓我們了解這對(duì)夫婦希望世人如何看待他們,也讓我們了解他們?cè)诎兹諌?mèng)里是如何看待自己的。

    此文文筆優(yōu)美,內(nèi)容豐富,還配有一張精彩照片,照片中阿薩德正與自己可愛(ài)的孩子一起玩耍。

    關(guān)于阿薩德家庭生活的某些描寫(xiě)則令人捧腹。第一夫人被形容為有“殺手的智商”,不知該讓讀者怎么想,只能覺(jué)得她一定用得上,而且現(xiàn)在可能還是如此。

    據(jù)此文所述,第一夫人的任務(wù)是鼓勵(lì)六百萬(wàn)十八歲以下的敘利亞人成為“積極公民”。她告訴《時(shí)尚》:“國(guó)家發(fā)展,人人有責(zé),公民社會(huì),享有權(quán)利。我們都是這個(gè)國(guó)家的一分子,國(guó)家會(huì)成為我們塑造而成的樣子。”

    她丈夫巴沙爾也出場(chǎng)了。他衣著休閑,穿了條牛仔褲,平易近人。“他說(shuō)他對(duì)眼部手術(shù)很著迷。”文章直接引用了他的話(huà),“因?yàn)檠鄄渴中g(shù)非常精準(zhǔn),一般不會(huì)有急診,出血量也很少。”

    我對(duì)這篇文章頗感興趣,因?yàn)樗鼘⒅\殺描述為一種可控的、隱在幕后的東西,如同用餐時(shí)間一般,也許只需要在恰當(dāng)時(shí)機(jī)出現(xiàn)。此文突出展示了人們每日一大早是如何制造幻象的,昨天做過(guò)什么,明天有何計(jì)劃,與他們?yōu)樽约涸O(shè)定的某些模糊形象相比,不值一提。

    《名門(mén)》中的克呂泰涅斯特拉有一種對(duì)謀殺的饑渴,她參與到令人發(fā)指的罪行中去,同時(shí)又深?lèi)?ài)她的兒子俄瑞斯忒斯,想與他共度美好時(shí)光,正如她也想與厄勒克特拉在花園中散步,盡管厄勒克特拉對(duì)她十分憎惡。俄瑞斯忒斯回來(lái)后,他的母親為他打理舒適的房間,盡己所能讓他開(kāi)心。她總是欲念迭起,心血來(lái)潮,大部分時(shí)間并沒(méi)有絲毫負(fù)罪感,而是總覺(jué)得日子不如意。她抱怨天熱,她和情人、兒女坐在一起用餐,閑話(huà)家常。那些由她下令,或她親手執(zhí)行的謀殺,只是一些發(fā)生過(guò)的事而已。

    這并非庸常的邪惡,它來(lái)來(lái)去去,自有規(guī)律,它忽而現(xiàn)形,忽而隱去,令人不適,它就像心跳,像血壓一般存于體內(nèi)。然而,當(dāng)邪惡在小說(shuō)中濃度漸增時(shí),它就像食物,而餐桌上的人對(duì)之虎視眈眈。第二天他們還會(huì)回來(lái)要更多。

    “詩(shī)人的任務(wù),”羅伯特?鄧肯曾說(shuō),“不是反對(duì)邪惡,而是想象邪惡。”也許應(yīng)該記住,邪惡有多種偽裝。它制造驚天動(dòng)地的爆炸聲,也時(shí)常彬彬有禮地等候一旁。它會(huì)面帶微笑。阿伽門(mén)農(nóng)和他妻子克呂泰涅斯特拉、女兒厄勒克特拉制造了《名門(mén)》中所有的聲響,但最危險(xiǎn)的那位俄瑞斯忒斯一直隱在暗處,無(wú)法說(shuō)清自己的感覺(jué),無(wú)法確定自己的憤怒有何意味。他安靜沉穩(wěn),舉止有度,或至少表面如此,直到你給他一把匕首。我寫(xiě)作的任務(wù),就是進(jìn)入他破碎的靈魂,從他猶如鬼魅的雙眼觀(guān)察世界。

    (柏櫟 譯)