中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

本期特稿是丁帆的《重樹“典型環(huán)境”中的典型人物的現(xiàn)實(shí)主義大纛——重讀弗·恩格斯致瑪格麗特·哈克奈斯》。現(xiàn)實(shí)主義問題在中西方的文學(xué)史中都有著復(fù)雜的歷史來路和嬗變，其內(nèi)涵外延的開放纏繞引發(fā)學(xué)界長(zhǎng)期以來的聚訟紛紜。丁帆通過對(duì)恩格斯經(jīng)典文本的重讀，再次回到現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵的原點(diǎn)性問題，指出應(yīng)在回溯19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，注重小說創(chuàng)作的“細(xì)節(jié)真實(shí)”與“當(dāng)代性”，才能立住典型環(huán)境之下的典型人物，從而反映出“歷史的必然要求”，這是“每一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作者應(yīng)該遵循的小說創(chuàng)作的真理”。張均的文章論析了《青春之歌》作者楊沫怎樣將“私人經(jīng)驗(yàn)”“翻轉(zhuǎn)”成革命敘事，雖成一家之言但并不代表本刊觀點(diǎn)。

“文學(xué)史研究”欄目中閆海田以歷史化、國(guó)際化與民族化三個(gè)向度在前沿學(xué)術(shù)視野建構(gòu)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的宏觀復(fù)合架構(gòu)，并試圖挖掘三者之間的生成理?yè)?jù)與隱秘關(guān)聯(lián)。王思遠(yuǎn)“通過對(duì)現(xiàn)代派、先鋒派與尋根派之間對(duì)于現(xiàn)代性的不同想象的分析”，揭示了文化層面“中國(guó)建構(gòu)”歷史想象的有效性與有限性。鄧文華從文學(xué)史關(guān)于“樣板戲”的敘述差異中歸結(jié)原因，并在其中管窺文學(xué)史觀念的變遷和學(xué)術(shù)生態(tài)的變化。

“鐵凝研究專輯”從鐵凝小說的語(yǔ)言敘事藝術(shù)和其新世紀(jì)小說創(chuàng)作所彰顯的生態(tài)意識(shí)進(jìn)行細(xì)致的文本分析，拓展了鐵凝研究的豐富層面。

本期還特別推出“脫貧攻堅(jiān)作品研究專輯”。丁曉原的文章對(duì)當(dāng)代脫貧攻堅(jiān)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了全面的梳理和結(jié)構(gòu)分析，系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、及時(shí)地評(píng)述了這一反映重大時(shí)代主題的文學(xué)創(chuàng)作思潮。張?jiān)妗⑼觖愊紕t對(duì)《戰(zhàn)國(guó)紅》《大國(guó)扶貧》兩部脫貧攻堅(jiān)題材文學(xué)作品展開了細(xì)膩妥帖的文本細(xì)讀。

“作家作品研究”欄目中李建軍的《論路遙小說敘事中的悲劇性問題》以至情至真之筆考察了路遙苦難的人生經(jīng)驗(yàn)如何形成了其悲劇意識(shí)和悲劇性寫作范式，并進(jìn)一步探討了其“融合性悲劇敘事的成因”。文章學(xué)理嚴(yán)謹(jǐn)、情感豐盈，充分詮釋了路遙小說壯闊崇高的悲劇性美學(xué)氣質(zhì)。王達(dá)敏、楊劍龍、方維保等人的文章也均圍繞各自的論述對(duì)象作出了富有新意的闡釋。

“詩(shī)歌研究”欄目分別探析了魯若迪基和昌耀詩(shī)歌中的情感內(nèi)涵，以及王彥山詩(shī)歌的古典情懷與現(xiàn)代焦慮，觀點(diǎn)新穎，論析嚴(yán)謹(jǐn)。