中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《大理寺日志》海報(bào)

《大理寺日志》是2020年4月起在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出的動(dòng)畫(huà)劇集，目前播出了第一季共12話。動(dòng)畫(huà)的時(shí)代背景是虛構(gòu)的唐代武明空時(shí)期，講述了以大理寺少卿李餅為主角的大理寺眾人破解疑案、追尋真相的故事。劇集改編自同名彩色漫畫(huà)，在保留原作精髓的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大刀闊斧的改編，使人物、故事、主題都有了更加廣闊的擴(kuò)展空間。

故事在設(shè)定上頗費(fèi)心思，雖然說(shuō)故事發(fā)生在架空的唐朝，但作品中處處體現(xiàn)了對(duì)歷史上唐代政治文化生活的精細(xì)考據(jù)。在人物方面，主角李餅的身份雖為皇室貴胄，但外表并不是人類(lèi)，而是與人身高相近的白貓的樣子。對(duì)于李餅為何會(huì)變成貓，又為何會(huì)擔(dān)當(dāng)主管全國(guó)大案要案的大理寺少卿，故事并未急于給出答案，而是處處埋下伏筆，再隨著情節(jié)推進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)。

目前，故事的風(fēng)格以輕松詼諧為主，通過(guò)白貓少卿帶領(lǐng)眾人破除疑案，交代故事背景，表現(xiàn)人物特征，展現(xiàn)大理寺日常工作生活的情況。隨著出場(chǎng)人物逐漸增加，朝堂爭(zhēng)斗和更為詭譎的內(nèi)幕漸漸浮出水面。

動(dòng)畫(huà)在人物方面著墨甚多，大理寺的各個(gè)主要人物都用一到兩集來(lái)刻畫(huà)。白貓少卿李餅，身負(fù)重大秘密，冷峻高傲，文武雙全，秉持“但將行好事，莫要問(wèn)前程”的信念，即便對(duì)武明空心懷不滿，依然在大理寺兢兢業(yè)業(yè)辦案；李餅的跟班陳拾，貌不出眾，滿口方言，品性純摯，大智若愚；司直阿里巴巴，來(lái)自于大食國(guó)，即古代阿拉伯帝國(guó)，身為一名貴族子弟，一心想靠自己的能力在大唐立足；錄事王七，聰明機(jī)敏，活潑伶俐，熱愛(ài)花邊新聞，喜歡捉弄同事，十分反感加班……動(dòng)畫(huà)在講述主要人物故事的同時(shí)，也刻畫(huà)了諸多次要人物，通過(guò)這些人物將主線串聯(lián)，為日后的高潮劇情埋下伏筆。

動(dòng)畫(huà)還通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作細(xì)節(jié)的精到把握反映人物自身特點(diǎn)。陳拾老實(shí)，他的手部動(dòng)作就不多；王七活潑，經(jīng)常出現(xiàn)全身動(dòng)作；阿里巴巴則總是帶著阿拉伯式的手舞足蹈；至于白貓少卿，則更多地體現(xiàn)“貓”的特征，動(dòng)作靈敏、瞳孔富于變化、肉墊里常常伸出爪子，但同時(shí)他又是經(jīng)過(guò)正規(guī)武術(shù)訓(xùn)練的王室貴族，所以在追捕怪盜時(shí)，他會(huì)正經(jīng)八百地使用唐橫刀，在宴會(huì)上與人斗槍時(shí)，他也使出標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)武術(shù)招式，靈活矯健，讓人眼花繚亂。

本作在文化細(xì)節(jié)方面的考究尤其值得稱(chēng)道，它對(duì)當(dāng)時(shí)唐代社會(huì)的方方面面做了近乎全景式的還原。社會(huì)生活方面，唐朝繁盛，無(wú)數(shù)外國(guó)人涌入洛陽(yáng)，他們帶來(lái)了坊市間的商業(yè)和宗教，這在動(dòng)畫(huà)里有完整的體現(xiàn)。在城市規(guī)劃和建筑形制方面，無(wú)論是一晃而過(guò)的坊間街路、城市遠(yuǎn)景中的洛陽(yáng)天堂，還是定鼎門(mén)上補(bǔ)間的斗拱、樓閣建筑上的懸魚(yú)和鴟吻，乃至堂內(nèi)的月梁與平闇，無(wú)不描畫(huà)細(xì)致。人物衣飾方面，除了官署人員的圓領(lǐng)、窄袖袍衫自有定式，連畫(huà)面中只出現(xiàn)一兩次的人物，其衣飾都不盡相同，胡人服飾各有其民族特色，唐人男性女性的服飾也不盡相同。交衽短衣、開(kāi)叉下裾的男性服飾和短襦長(zhǎng)裙、對(duì)襟袖衫、袒胸披帛的女性服飾各呈其姿，男性戴著各種各樣的幞頭，女性們梳起各式盤(pán)鬢，他們戴著金帶玉板釵弁，貼著簡(jiǎn)單或復(fù)雜的花黃，在精致的洛陽(yáng)街市匆匆走過(guò)，整個(gè)盛唐的氣象便活了起來(lái)。而茶器、食器、樂(lè)器、武器、日常用具等也都是有考究的。在每集片尾的粘土動(dòng)畫(huà)小劇場(chǎng)中，特地介紹了唐代飲食、器具、娛樂(lè)、餐桌禮儀、外國(guó)人定居入職等小知識(shí)點(diǎn)，靈動(dòng)可愛(ài)，極大地增加了觀看動(dòng)畫(huà)的趣味性。

《大理寺日志》是一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)劇集，它故事飽滿，人物生動(dòng)，敘事清晰，作畫(huà)精良，各個(gè)方面的細(xì)節(jié)處理都十分值得稱(chēng)道。對(duì)于一部架空作品而言，無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)堆疊起的作品，讓一部中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)變得結(jié)實(shí)耐看。當(dāng)我們?cè)噲D定義中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)作品時(shí)，應(yīng)該意識(shí)到，中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)作品不該只是充斥著水墨或竹笛的符號(hào)意象，也不該只重建或解構(gòu)一段古老的神話傳說(shuō)，它應(yīng)該具有更宏大而廣闊的文化氣象，而這種氣象，也許需要“行好事不問(wèn)前程”的磊落俠氣，需要“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇毅堅(jiān)持，但在優(yōu)秀的故事和人物之外，更需要不厭其煩的、不懼繁復(fù)的文化細(xì)節(jié)上的層層壘砌。或許，《大理寺日志》重新打開(kāi)了國(guó)創(chuàng)動(dòng)畫(huà)的一扇窗子，讓人真正意識(shí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化該以怎樣的方式在大眾視野里生根發(fā)芽。