中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

黨的十九大報(bào)告中指出： “深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。 ”這一重要論述，為我國(guó)文藝創(chuàng)作與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向。近年來(lái)，隨著動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的產(chǎn)量頗為壯觀。但是，由于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品整體質(zhì)量良莠不齊，在一定程度上阻礙了中國(guó)動(dòng)畫(huà)片在國(guó)際上的影響和傳播。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)片在早期初創(chuàng)的時(shí)候，就充分借鑒學(xué)習(xí)中國(guó)偶戲藝術(shù)的特征，形成了將偶戲（木偶、皮影）動(dòng)畫(huà)化、技術(shù)化的轉(zhuǎn)化，有著千百年文化傳統(tǒng)的偶戲與現(xiàn)代技術(shù)共同融匯成了早期動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作。特別是新中國(guó)成立之后，化用多元的傳統(tǒng)文化形式來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)片民族化，逐漸成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)獨(dú)具個(gè)性的發(fā)展道路。中國(guó)動(dòng)畫(huà)的輝煌成就體現(xiàn)在《大鬧天宮》 《哪吒鬧海》 《天書(shū)奇譚》 《葫蘆兄弟》等眾多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)經(jīng)典作品中。這些作品將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，形成了木偶、皮影、戲曲、水墨、剪紙、布藝等諸多形態(tài)的動(dòng)畫(huà)形象，鮮明地展示著中國(guó)的形象和中國(guó)的氣質(zhì)。

然而近年來(lái)隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的傳統(tǒng)印象逐漸偏離觀眾的審美視野，相對(duì)于上世紀(jì)80年代的輝煌時(shí)期，當(dāng)下的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)在不缺錢(qián)、不缺人的情況下，并沒(méi)有創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀作品，雖然有不少動(dòng)漫作品走向國(guó)際，但其所表達(dá)的思想深度和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵卻稍嫌不足。特別是許多作品放棄了具有中國(guó)文化傳統(tǒng)風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)制作理念，為了迎合所謂的時(shí)尚、風(fēng)潮，一味追求國(guó)際化，在人物形象設(shè)計(jì)上效仿日本動(dòng)漫、模仿美國(guó)大片，放棄了純正的中華傳統(tǒng)文化品位和風(fēng)格，變得與傳統(tǒng)意趣截然不同，而與美日動(dòng)畫(huà)印象又似曾相識(shí)。同時(shí)，中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫(huà)片在主體受眾定位上存在著娛樂(lè)化、低齡化的傾向，這在某種程度上也會(huì)引導(dǎo)未來(lái)的中國(guó)人在動(dòng)畫(huà)片的接受上，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文脈有所疏離。

因此，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的對(duì)于傳統(tǒng)文化借鑒、吸收的諸多實(shí)踐，實(shí)際在當(dāng)代有所斷裂。在動(dòng)畫(huà)作品中如何更好地展示、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以提升動(dòng)畫(huà)作品的藝術(shù)水準(zhǔn)，已成為今后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)要解決的首要問(wèn)題。在動(dòng)畫(huà)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)新性地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，注入傳統(tǒng)文化的精神力量，不僅是實(shí)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的一條有效路徑，更是符合當(dāng)前市場(chǎng)需求的有效舉措。

歐美與日本一直是世界動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的前沿陣地，他們的經(jīng)典作品包羅萬(wàn)象，頗具世界性，不僅展示本國(guó)的生活面貌、思想精神，還出品了許多與世界各地傳統(tǒng)文化相關(guān)的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片。如美國(guó)出品的與中國(guó)文化有關(guān)的《花木蘭》 《功夫熊貓》等，在這些作品中我們可以感受到外國(guó)人視野中的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和魅力。外國(guó)制作的有關(guān)中國(guó)題材的動(dòng)畫(huà)片取得了巨大的成功，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在一定程度上通過(guò)這些動(dòng)畫(huà)片為世界各地觀眾所認(rèn)知。但是，這種成功的典范，在引起我們的反思之時(shí)，也應(yīng)該成為激勵(lì)我們國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作思路的一劑強(qiáng)心針，畢竟曾經(jīng)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)有著鮮明的民族個(gè)性。

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的精神食糧，如何像前輩動(dòng)畫(huà)人一樣有效地汲取和創(chuàng)作，是需要智慧和思考的。這些融合傳統(tǒng)和內(nèi)涵的可借鑒的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀經(jīng)典作品也不在少數(shù)，如近兩年火熱的《尋夢(mèng)環(huán)游記》即是一例。2017年，迪士尼電影工作室、皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室聯(lián)合出品的動(dòng)畫(huà)巨制《尋夢(mèng)環(huán)游記》橫掃世界電影票房，僅在中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)就取得了破10億的好成績(jī)。伴隨著市場(chǎng)的火熱，該電影一路從2017年末至2018年斬獲多項(xiàng)世界權(quán)威級(jí)的電影獎(jiǎng)項(xiàng)。一部好的藝術(shù)作品總是讓人回味無(wú)窮， 《尋夢(mèng)環(huán)游記》是其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)6年時(shí)間精心打造的動(dòng)畫(huà)精品，作品的靈感來(lái)源于墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日“亡靈節(jié)” ，在墨西哥人的觀念里，死亡是神圣的，人死后還有亡靈，只有能夠被后世子孫祭奠，亡靈才不會(huì)徹底消亡于世，這種對(duì)于死亡的觀念，使得墨西哥亡靈節(jié)并沒(méi)有一種陰郁、恐懼之感，相反更多地體現(xiàn)出一種對(duì)于生與死的豁達(dá)之意，對(duì)于生命的敬重之感。整部動(dòng)畫(huà)成功地將影片故事與墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日的深刻含義融合在一起，讓人在觀影過(guò)程中不斷體會(huì)著其中的喜怒哀樂(lè)，感同身受地?zé)釡I盈眶。與此同時(shí)，墨西哥傳統(tǒng)文化元素則深刻地被人們所記憶。這部成功的動(dòng)畫(huà)片無(wú)疑是墨西哥傳統(tǒng)文化的有效傳播載體，以藝術(shù)的形式詮釋了墨西哥文化。這種成功難以復(fù)制，但是我們可以借鑒其成功的因素。

但應(yīng)注意，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作在發(fā)掘傳統(tǒng)文化題材時(shí)，也要把握好傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，以傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作素材，并不是要一窩蜂、趕潮流地都去進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)文化題材的創(chuàng)作，也不能在作品中隨意地、不經(jīng)考證地、蜻蜓點(diǎn)水般挪用一點(diǎn)傳統(tǒng)素材，或者簡(jiǎn)單地把傳統(tǒng)文化支離破碎地生搬硬套進(jìn)去，以為沾上一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的要素，就顯得藝術(shù)品位高。我們應(yīng)該對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持敬畏，在尊重傳統(tǒng)、了解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行取材和再創(chuàng)作，從而使文化形式和作品內(nèi)容達(dá)到水乳交融。

五千年的歷史長(zhǎng)河，淘洗出獨(dú)具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是一筆寶貴的精神財(cái)富，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片豐富的素材來(lái)源。從古至今，中華民族從來(lái)不乏豐富的想象力和創(chuàng)造力，因此才會(huì)有大量的歷史故事、神話傳說(shuō)、古典名著等文學(xué)資源流傳于世，并且一度在前輩動(dòng)畫(huà)人的努力下，通過(guò)汲取這些文化元素，創(chuàng)造了諸多跨時(shí)代的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片。將傳統(tǒng)文化精髓與時(shí)尚潮流、當(dāng)下的市場(chǎng)需求與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)特色進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而在作品中實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化通過(guò)動(dòng)畫(huà)這種藝術(shù)形式，成功地向世界展示、宣揚(yáng)，這是今天中國(guó)動(dòng)漫應(yīng)該選擇的重要道路。

（作者系中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員）