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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    黃浦江畔,比利時(shí)當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)首次大規(guī)模展示 “凸面/凹面:比利時(shí)當(dāng)代藝術(shù)展”亮相中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)

    來(lái)源:文匯報(bào) | 范昕  2019年10月31日08:55

    今起亮相上海油罐藝術(shù)中心的“凸面/凹面:比利時(shí)當(dāng)代藝術(shù)展”,可謂比利時(shí)當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的首次大規(guī)模展示。展覽聯(lián)合布魯塞爾WIELS當(dāng)代藝術(shù)中心共同呈現(xiàn),通過(guò)集結(jié)15位具有代表性的比利時(shí)當(dāng)代藝術(shù)家的多種類型創(chuàng)作,勾勒出在當(dāng)今當(dāng)代藝術(shù)世界中占有重要一席的比利時(shí)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的全貌。

    展覽名稱中的“凸面/凹面”,強(qiáng)調(diào)的是一種二元對(duì)立式動(dòng)態(tài)關(guān)系。這揭示出比利時(shí)藝術(shù)家們通常堅(jiān)持的二元對(duì)立式創(chuàng)作原則——以外向性質(zhì)與自我為中心性質(zhì)并立。反映到具體的藝術(shù)創(chuàng)作中,給人們留下的深刻印象即為很多比利時(shí)藝術(shù)家的創(chuàng)作中并不依賴于宏大的哲學(xué)、抽象和概念模式,而是展現(xiàn)了對(duì)可感知的日常世界進(jìn)行精準(zhǔn)、細(xì)致觀察的能力,他們用獨(dú)特的洞察力展現(xiàn)出內(nèi)在與外在、主動(dòng)與被動(dòng)、自我包容和與世相融之間的融合。這樣的思考,對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界創(chuàng)作同樣給出啟迪。“此次展覽中,有的作品是極度內(nèi)在的表現(xiàn),通過(guò)作品,將這種自信、自我包容展現(xiàn)給世人,并獲得來(lái)自外部世界的互動(dòng)。有的藝術(shù)作品則傳達(dá)給人的感覺是超脫身體之外的、擁有強(qiáng)烈的形而上學(xué)意味。不過(guò)二者最終都體現(xiàn)出內(nèi)在與外在的有機(jī)循環(huán)。”上海油罐藝術(shù)中心創(chuàng)始人喬志兵說(shuō)。

    且看昆哈德·德多伯萊的藝術(shù)實(shí)踐。他常常運(yùn)用日常物品來(lái)創(chuàng)作,將其加以改造并被安排進(jìn)更大的整體之中——在這個(gè)空間里,物品之間形成了新的關(guān)聯(lián),也讓他的作品耐人咀嚼。此次他帶到中國(guó)一系列雕塑作品均是新近在中國(guó)制作的,而后,藝術(shù)家再進(jìn)行“定制”及“挪用”工作。這些作品的主體是被剝離了裝飾功能的常見家居物件,作品上不同層次的元素,一部分由藝術(shù)家本人制作,一部分由藝術(shù)家從各處覓得——藝術(shù)家在不同物件之間建立起聯(lián)系,這些物件因此也變成閱讀不同語(yǔ)境的工具。又如米凱爾·博伊曼斯的創(chuàng)作,他精細(xì)繪制的畫面像是置于透鏡下的事物,往往帶有一種奇異的意味。他將繪畫視作進(jìn)入另一種現(xiàn)實(shí)的窗戶,或是由夢(mèng)境和回憶組成的想象世界,由此鼓勵(lì)觀者去想象處于透鏡另一端的生存狀態(tài)。

    這些參展作品不僅自身充滿著二元對(duì)立式的動(dòng)態(tài)關(guān)系,外在也將與展出場(chǎng)地獨(dú)特的建筑景觀形成有機(jī)對(duì)話。展覽將持續(xù)至2020年1月12日。