盛世畫卷 浩蕩書風(fēng) ——“又見大唐”書畫文物展在遼寧開幕
來源：光明日?qǐng)?bào) | 劉勇 2019年10月08日11:44
虢國(guó)夫人游春圖（局部）圖片為遼寧省博物館供圖
《簪花仕女圖卷》《蕭翼賺蘭亭圖卷》《虢國(guó)夫人游春圖卷》《萬(wàn)歲通天帖》《仲尼夢(mèng)奠帖》等唐代名跡、中國(guó)書畫史上巨作同時(shí)現(xiàn)身。10月7日上午，“又見大唐”書畫文物展在遼寧省博物館開幕。此次展覽是世界范圍內(nèi)規(guī)模最大的以唐代書畫呈現(xiàn)大唐風(fēng)韻的展覽。
中華文明歷史長(zhǎng)河中，唐代是一個(gè)光輝燦爛的時(shí)代，一千多年來始終以其開放、包容以及驚人的開拓創(chuàng)造，散發(fā)出永恒的魅力，成為后世觀照中華文明史的一塊高地。文以載道，詩(shī)以采風(fēng)，唐代書畫，正是那個(gè)時(shí)代的生動(dòng)寫照。此次展覽由國(guó)家文物局、遼寧省委宣傳部聯(lián)合主辦，展出的100件國(guó)寶展品中有38件國(guó)家一級(jí)文物，其中56件為遼寧省博物館的珍貴藏品，其余44件展品分別來自故宮博物院、國(guó)家圖書館、上海博物館、陜西歷史博物館、河南博物院、遼寧省圖書館、遼寧省文物考古研究院、旅順博物館、朝陽(yáng)博物館。
展覽分為“盛世畫卷”和“浩蕩書風(fēng)”兩大部分，以唐代有關(guān)的珍貴繪畫和書法展品形成兩條主線，輔以唐代金器、三彩器、木器、雕塑等多種品類文物，全面展現(xiàn)唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)和民族融合及絲綢之路帶來的中西方文化交流，再現(xiàn)“大唐盛世”。遼寧省委常委、宣傳部部長(zhǎng)張福海表示，今天的中國(guó)，正在走向世界舞臺(tái)的中央，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，從沒有如此之近。對(duì)大唐書畫超越時(shí)空的親切感，正是基于千年未變的心理結(jié)構(gòu)和情感基因。“又見大唐”展覽，釋放的是中華兒女期盼國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的永恒的情感密碼。
與以往所見以唐代為主題的展覽相比，本展覽是在世界范圍內(nèi)首次以傳世書畫來呈現(xiàn)唐代的繽紛絢麗。繪畫作為圖像呈現(xiàn)的最佳載體，書法作為記述文字的真實(shí)載體，除反映藝術(shù)層面的多彩多姿外，更能充分呈現(xiàn)唐代社會(huì)的諸多方面，如政治生活、宮廷生活、貴族生活、音樂舞蹈、文學(xué)創(chuàng)作、對(duì)外交流、宗教信仰等等，豐富世人對(duì)盛世大唐的廣泛認(rèn)知，也在一定程度上彌補(bǔ)了其他展覽的不足。
回眸千年前的大唐，一幅幅精美絕倫的繪畫名跡，組成繽紛多彩的盛世畫卷。長(zhǎng)安水邊多麗人的宜人風(fēng)景，催馬戰(zhàn)猶酣的瀟灑英姿，錦繡的山河成為國(guó)家的屏障，多彩的畫卷帶我們走進(jìn)大唐的社會(huì)生活，感受那時(shí)的富裕生活和興盛國(guó)運(yùn)。唐代是中國(guó)古代仕女畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期，唐代仕女畫一改前人風(fēng)貌，呈現(xiàn)出以“豐肌為美”的審美特征，以張萱和周昉的作品最具代表性。周昉“初效張萱，后則小異，頗極風(fēng)姿”，繼承前代藝術(shù)風(fēng)格并發(fā)展創(chuàng)新，創(chuàng)作出《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》等獨(dú)具特色的仕女畫，使豐腴圓潤(rùn)的仕女形象達(dá)到極致之美。
在1972年重新裝裱時(shí)發(fā)現(xiàn)《簪花仕女圖》原非整幅，而是數(shù)幅直絹拼接成的。據(jù)此有人推測(cè)此圖原為唐代屏風(fēng)畫，北宋之前被拼接成橫卷，且有補(bǔ)畫填筆。近年來對(duì)《簪花仕女圖》的研究一直是學(xué)界熱點(diǎn)，對(duì)于該作是唐代作品基本達(dá)成一致認(rèn)同。楊仁愷先生曾分別討論了唐代貞元年間服飾的變化，“短眉”“蛾眉”“八字眉”的形狀；貞元間婦女喜施“紅妝”做高髻；簪花與步搖的佩飾；西域猧子的飼養(yǎng)；牡丹花在長(zhǎng)安地區(qū)的種植與流行；江淮地區(qū)的絲織品生產(chǎn)諸多方面，充分證明《簪花仕女圖》反映的時(shí)代特征恰恰是唐代德宗貞元年間的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)楊仁愷先生還從畫面的賦色技術(shù)、圖案繪制、花卉的畫法等方面印證了其觀點(diǎn)。沈從文先生認(rèn)為畫中人物形象、面貌、服裝、婦女的蛾眉等均是唐代樣式，但圖畫的題材應(yīng)是“出浴”“納涼”一類的流行主題，是宋元間繪畫發(fā)展成熟的題材。他認(rèn)為《簪花仕女圖》“作為宋人用宋制度繪唐事，據(jù)唐舊稿有所增飾，可能性較大”。
大唐盛世氣勢(shì)昂揚(yáng)雍容自信，透過唐代宮廷、貴族和平民的生活，人們可以更加真切地觸摸歷史，感知盛唐的溫度。從此次展出的《虢國(guó)夫人游春圖》，可以真切呈現(xiàn)出生活在長(zhǎng)安的上層?jì)D女所表現(xiàn)出不同于其他時(shí)代的自由、奔放、熱情。《虢國(guó)夫人游春圖》中繪有九人，究竟哪一位是虢國(guó)夫人，至今仍懸而未決。
唐人愛馬，狩獵之風(fēng)盛行，馬球運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國(guó)，也留下了眾多以馬為創(chuàng)作對(duì)象的藝術(shù)佳作，繪畫、詩(shī)歌、雕塑、陶瓷等等不一而足。從唐太宗的“昭陵六駿”到韓干筆下的壯碩駿馬，都是唐朝社會(huì)精神的生動(dòng)反映。奔騰駿馬既烘托了盛唐氣象，也使人感受到唐人積極向上的精神風(fēng)貌。展覽中，畫馬的名畫及各式唐三彩馬俑引人入勝，以趙霖《昭陵六駿圖卷》及“昭陵六駿”雕刻噴繪為中心，使人們知曉金戈鐵馬的冷兵器時(shí)代軍事生活和唐代的武力強(qiáng)盛，并了解到唐代眾多的畫馬名家和普通人對(duì)馬的贊頌與喜愛，而這昂揚(yáng)奔放的精神氣質(zhì)，塑造出了繽紛的大唐盛世。
唐代書法是中國(guó)書法史的一座豐碑，書家之多，作品之精，在中國(guó)書法史上有著濃墨重彩的一筆。初唐歐陽(yáng)詢、虞世南和褚遂良確立了楷書范式，法度嚴(yán)謹(jǐn)，各具風(fēng)格；盛唐以張旭、懷素為代表的書家開辟了草書的新境界，中唐顏真卿、柳公權(quán)變方整勁健為雄渾肥厚，展現(xiàn)博大雄強(qiáng)的盛世氣象。展覽除在書法史層面上反映出唐代書法發(fā)展面貌之外，通過對(duì)書法的載體文字的了解，也可以反映相應(yīng)的思想、事件，如《萬(wàn)歲通天帖》從側(cè)面反映了武則天的宮廷生活，進(jìn)而豐富對(duì)唐代社會(huì)思想的呈現(xiàn)力度。
唐代傳世書法繪畫寥寥無(wú)幾，平常更難一睹芳容。此次遼寧省博物館將館藏唐代書畫傾囊而出，是建館至今首次。書法展品順序按照唐代書法史的脈絡(luò)和書體恰當(dāng)安排，將重要書法家及其作品一一呈現(xiàn)，以館藏歐陽(yáng)詢《夢(mèng)奠帖》《千字文》、顏真卿《大唐中興頌》、張旭《古詩(shī)四帖》四件作品作為重點(diǎn)解讀對(duì)象，輔以相應(yīng)碑帖拓片，力求使觀眾了解唐代書法史的大致面貌，通過相應(yīng)圖版鏈接也向觀眾介紹了唐代書法對(duì)前代的繼承和對(duì)后世的影響。
公元353年曲水流觴的蘭亭雅集，催生了天下第一行書《蘭亭集序》，也由此奠定了王羲之“書圣”的地位和此后中國(guó)書法史的走向。唐太宗李世民對(duì)王羲之的近乎癡迷的推崇，確立了近千年“帖學(xué)”的流行。隨著歲月流逝，《蘭亭集序》真跡是否存世已成為千古謎團(tuán)，今人只能通過唐摹本來領(lǐng)略“書圣”的風(fēng)采，而武則天命人勾摹的《萬(wàn)歲通天帖》則是認(rèn)識(shí)王氏一門書法繞不開的傳世佳作。《萬(wàn)歲通天帖》在唐代稱《寶章集》。萬(wàn)歲通天二年，王羲之十世孫王方慶將祖?zhèn)魍跏弦婚T二十九人十一卷墨跡進(jìn)呈武則天，武則天命人以“雙鉤廓填”法精心摹制留內(nèi)，是為《寶章集》，真跡賜還王方慶。真跡不傳，摹本在流傳中也遭散失，今僅存七人十帖——即《萬(wàn)歲通天帖》。研究者一致認(rèn)為，萬(wàn)歲通天帖中的前兩帖——王羲之《姨母帖》《初月帖》——是目前存世的接近王羲之真跡的墨跡。萬(wàn)歲通天帖上共有王方慶七處小楷題記，最后一處題記明確了文獻(xiàn)記載與眼前的墨跡的關(guān)系。
此次展覽將持續(xù)到2020年1月5日。為方便觀眾參觀，遼寧省博物館開通網(wǎng)上預(yù)約參觀平臺(tái)，海內(nèi)外參觀者需要攜帶身份證件入場(chǎng)。
