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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    “年譜長編”的“長編”是什么意思?

    來源:中華讀書報(bào) | 陳???#12288; 2019年02月26日07:09

    “長編”本是有遜于正式專著、有待于繼續(xù)提煉的初稿。民國前從未見古人在編撰年譜時(shí)用“長編”作書名。近三十年來,忽然一下子涌現(xiàn)了一批數(shù)量驚人的年譜長編,我見到過的就有六十來種。這些撰著者和出版者,似乎全然不知“長編”一詞的本意。“長編”在現(xiàn)在的意思和做法都有了很大的甚至完全相反的變化。在很多人因?yàn)閷?duì)某一詞語模糊理解,別解甚至誤解,并逐步積累,逐步擴(kuò)散,最終偏離原有的共識(shí)而形成新的共識(shí)的情況下,個(gè)別人也是無能為力的。就像“空穴來風(fēng)”“每下愈況”等古代成語,現(xiàn)在都有了新的“理解”,新的用法?!伴L編”看來亦是如此,錯(cuò)用和別解已有年頭,至少從國民黨“黨史辦”的秀才們就已經(jīng)開始誤導(dǎo)了。但若將“長編”作為“簡編”“略編”這樣的近代才有的名詞的反義詞來用,在邏輯上倒也還可以成立?!伴L編寧失于繁”之“繁”,亦自應(yīng)有度。“繁”亦須有價(jià)值,無史料意義的“繁”是不能允許之“失”。

    吾國史學(xué)著作以“長編”名者,據(jù)我所知,最初始自南宋李燾《續(xù)資治通鑒長編》。何以名之?《文獻(xiàn)通考》載李燾于乾道四年(1168)第二次上呈《進(jìn)續(xù)資治通鑒長編表》中,有這樣一段論述:

    “臣竊聞司馬光之作《資治通鑒》也,先使其寮采摭異聞,以年、月、日為叢目;叢目既成,乃修長編。唐三百年,范祖禹實(shí)掌之,光謂祖禹:‘長編寧失于繁,無失于略。’當(dāng)時(shí)祖禹所修長編,蓋六百余卷,光細(xì)刪之,止八十卷。今《資治通鑒·唐紀(jì)》,自一百八十五卷至二百六十五卷是也。故神宗皇帝序其書,以為‘博而得其要,簡而周于事’。臣誠不自揆度,妄意纂集,雖義例悉用光所創(chuàng)立,錯(cuò)綜銓次皆有依憑,其間牴牾,要亦不敢自保。區(qū)區(qū)小忠,前表蓋嘗具之。仰惟祖宗之豐功盛德,當(dāng)與唐虞三代比隆,乾坤之容,日月之光,繪畫臻極,訖弗能近,矧令拙工強(qiáng)施丹墨?臣誠愚暗,豈不知罪?然而統(tǒng)會(huì)眾說,掊擊偽辨,使奸欺訛訕不能乘隙亂真,祖宗之豐功盛德益以昭明,譬諸海岳,或取涓埃之助。顧臣此書,詎可便謂‘續(xù)資治通鑒’?姑謂‘續(xù)資治通鑒長編’,庶幾可也。其篇帙或相倍蓰,則長編之體,當(dāng)然‘寧失于繁’,猶光志云爾?!忻x躍,干冒來獻(xiàn)。夤縁幸會(huì),得御燕閑,千百有一儻符神指,更擇耆儒正直若光者,屬以刪削之任,遂勒成我宋大典,垂億萬年,如神宗皇帝所謂‘博而得其要,簡而周于事’者,則將與《六經(jīng)》俱傳。是固非臣所能,而臣之區(qū)區(qū)小忠,因是亦獲自盡,誠死且不朽矣!”

    可見,“長編”就是更正式、更莊重的“博而得其要,簡而周于事”的編年體史學(xué)著作之“初級(jí)階段”,或“前期成果”?!伴L編”的“義例”和特點(diǎn),北宋著名史學(xué)家司馬光一言以蔽之:“寧失于繁,無失于略”。李燾非常謙虛而又實(shí)事求是地說:自己編寫的書沒資格徑稱《續(xù)資治通鑒》,而只能稱作《續(xù)資治通鑒長編》;若有像司馬光那樣的史學(xué)大家來“刪削之”,才能成為一部可以垂諸永久的大典。當(dāng)然,李燾此書受到宋孝宗贊賞,詔令宮中一依《資治通鑒》用紙和字樣的大小繕寫,并將李燾大名及銜位也一依司馬光在《資治通鑒》卷首的格式標(biāo)書。因此,《續(xù)資治通鑒長編》實(shí)際上當(dāng)時(shí)就獲得了與《資治通鑒》同等規(guī)格的待遇。后來的史學(xué)家,大多也充分肯定李燾之書可以垂諸后世。然而,“長編”一詞本來是有遜于正式專著、有待于繼續(xù)提煉的初稿的意思,是確切無疑的。清乾隆時(shí)編《四庫全書》(按,李燾原書未能完整保存?zhèn)魇溃褚娢灏俣肀灸怂膸祓^臣從《永樂大典》所輯出者),在《總目提要》中也說:“燾謙,不敢言‘續(xù)通鑒’,故但謂之‘續(xù)資治通鑒長編’。……燾《進(jìn)狀》自稱‘寧失之繁,毋失之略’,蓋廣蒐博錄以待后之作者?!睉?yīng)該說,古人是都懂得“長編”的這個(gè)意思的。后來,還有人將“長編”用于經(jīng)部注疏之書名,如清人劉寶楠撰有《論語注疏長編》《毛詩正義長編》《禮記注疏長編》《說文雜注長編》等;甚至還有人用于子部,如清人吳其浚撰有《植物名實(shí)圖考長編》。也都是“初稿”的意思。但“長編”一詞,自是用于史部編年體之書名為最宜。

    而年譜,所謂“敘一人之道德、學(xué)問、事業(yè),纖悉無遺而系以年月者,謂之年譜”(朱士嘉《中國歷代名人年譜目錄序》),本屬編年體史書;但令人略感意外的是,民國以前從未見古人在編撰年譜時(shí)用過“長編”作書名?,F(xiàn)今,最為人所知的年譜長編,是1936年夏完成的《梁啟超年譜長編初稿》。當(dāng)時(shí)僅刻印五十部,每部線裝十二冊,由譜主家屬分贈(zèng)親友,并征求意見;而后,因?yàn)樵诖箨憽⑴_(tái)灣有好幾家出版社先后出過排印或影印本,甚至在日本亦有譯本,所以最為有名。在那以后近五十年間,人們一般僅知有1979年出版的上海湯志鈞《章太炎年譜長編》和1984年臺(tái)灣出版的胡頌平《胡適之先生年譜長編初稿》,及1976年臺(tái)灣出版的沈云龍《黃膺白先生年譜長編》。其實(shí)據(jù)我所知,近人最早所撰的年譜長編,大概應(yīng)數(shù)1932年中國國民黨中央黨史史料編纂委員會(huì)編印的《總理年譜長編初稿》。上述寥寥五種年譜長編,有三種自稱“長編初稿”,顯然那些編著者(沈、湯二先生除外)已經(jīng)不懂“長編”固有的本意了。蓋“長編”本就是“初稿”也。

    大概大陸學(xué)者受到臺(tái)灣出版的大部頭十巨冊的胡適年譜長編的“刺激”和“誘惑”吧,我猜想。近三十年來,內(nèi)地忽然一下子涌現(xiàn)了一批數(shù)量驚人的年譜長編,我見到過的,屈指數(shù)來就有六十來種。譜主除少數(shù)古代人物(如孔子、孫覺、秦觀、朱熹、呂留良等)以外,多為近代以來著名人物,譜主名單可寫出一長串:林則徐、莫友芝、張?jiān)a?、張之洞、徐潤、鄭觀應(yīng)、盛宣懷、沈曾植、林紓、陳三立、劉鶚、孫中山、張?jiān)獫?jì)、王一亭、蔡元培、黃世仲、黃興、張伯苓、穆藕初、王國維、朱希祖、陳垣、魯迅、馬寅初、劉師培、呂思勉、李大釗、陳寅恪、陶行知、宋慶齡、盧作孚、葉圣陶、洪深、蒙文通、胡先骕、鄒韜奮、楊賢江、徐悲鴻、馮友蘭、陶冷月、郁達(dá)夫、瞿秋白、聞一多、石評(píng)梅、丁玲、李源澄、艾青、季羨林、丁善德、錢三強(qiáng)、程千帆(與沈祖棻合譜)、盧是……。以上都是正式出書的,還沒提到好多正在編輯出版過程中的書稿,一些發(fā)表在刊物上的年譜長編和一些以年譜長編為題的碩士、博士論文;也沒包括如穆旦年譜那樣的原先叫長編,最后出書時(shí)去掉“長編”二字的。內(nèi)地以外,這期間臺(tái)灣也出版了尤侗、趙翼、沈家本、釋印光、閻錫山、蔣介石、張君勱、孫連仲、李玉階等人的年譜長編,香港也出版了唐才常等人的年譜長編。其中如臺(tái)灣曾出版的黃郛、沈家本等人的年譜長編,這期間大陸亦重印了。尤可一提的是,近年上海交通大學(xué)出版社和中華書局還相繼特設(shè)了專門的年譜長編叢書,并積極組稿,成為出版社的主業(yè)圖書之一。短短一世三十載,年譜長編竟蔚為如此大觀,不能不令我輩讀書人激動(dòng)和感嘆!

    不過,有個(gè)問題一直沒引起大家的注意:這些年譜長編的撰著者和出版者,似乎也全然不知道上述“長編”一詞的本意。因?yàn)?,事?shí)上這些撰著者和出版者全然都沒有今后“刪削之”以為定稿而再版的打算,相反,有些撰著者本來就是先出了“年譜”而后再出同一譜主的“年譜長編”的。由此,亦可換一種說法:“長編”在現(xiàn)在的意思和做法都已有了很大的甚至完全相反的變化?!澳曜V長編”,現(xiàn)在只是“年譜簡編”“年譜略編”(須指出,該二詞古人都不用,或用“年譜略”或“年譜紀(jì)略”)的反義詞,略與“年譜詳編”(應(yīng)該指出,此詞從無人用過)同義。在好多場合,年譜長編成了年譜或年譜簡編的擴(kuò)大版和升級(jí)版。例如,臺(tái)灣胡頌平就是先在1971年發(fā)表《胡適之先生年譜簡編》,而后十多年才出版長編的。對(duì)絕大多數(shù)年譜作者來說,“長編”并不是原來意義上的謙詞(所以有些人要再加上一個(gè)“初稿”),恰恰相反,是一種自信、自豪的說法;甚至是一種時(shí)髦的說法,連有些字?jǐn)?shù)并不太多的年譜也非得叫“長編”不可,大有好像不“長編”就不高級(jí)、不完善之概。

    我想,這一現(xiàn)象似也未可厚非,甚至應(yīng)該有所肯定。因?yàn)閷?duì)于研究者來說,確實(shí),年譜所載史料越豐富、越詳細(xì)越好;對(duì)于普通讀者來說,也多有求全求備心理,就像不少人看完長篇電視劇后還很想再看“未刪節(jié)版”一樣。但是我又認(rèn)為,作為一個(gè)史學(xué)工作者應(yīng)該有史學(xué)常識(shí),“長編”的本義還是必須了解的。至少,“長編初稿”這樣不倫不類的別扭詞,作為史學(xué)工作者就不該用?;蛴糜趦?nèi)部征求意見稿那就算了,作為正式問世的書名不免引人匿笑。就像后人給魯迅文集所取的書名《集外集拾遺補(bǔ)編》一樣,疊床架屋,即使很多人見怪不怪,我總感到難受,蓋魯迅本人是絕不會(huì)取這樣的怪書名的。

    有一件事得老實(shí)交代。近年鄙人也在從事《鄭振鐸年譜長編》的研究項(xiàng)目。我為何也用“長編”一詞?一是為爭取國家科研經(jīng)費(fèi)。拙著《鄭振鐸年譜》早在1988年就出版了(544千字),2008年又出過修訂版(937千字),那兩次撰寫都沒有得過任何基金資助,現(xiàn)在因想做大規(guī)模增補(bǔ)修訂(約增至1500千字)而爭取經(jīng)費(fèi),書名如不變換一下,哪怕你再苦力再需要錢,有關(guān)方面咋會(huì)批準(zhǔn)立項(xiàng)呢?二,我也是“從俗”“隨大流”。既然現(xiàn)在出了那么多“年譜長編”,就強(qiáng)有力地說明有很多讀者、研究者、出版者和科研基金的審查者都特喜歡這個(gè)名稱。本來,在很多人因?yàn)閷?duì)某一詞語模糊理解,別解甚至誤解,并逐步積累,逐步擴(kuò)散,最終偏離原有的共識(shí)而形成新的共識(shí)的情況下,個(gè)別人也是無能為力的。例如像“空穴來風(fēng)”“每下愈況”等古代成語,現(xiàn)在都有了新的“理解”,新的用法,最后無可奈何,只能是在詞典里新加上一條解釋而已?!伴L編”一詞看來亦是如此,錯(cuò)用和別解已有年頭了,至少從國民黨“黨史辦”的秀才們就已經(jīng)開始誤導(dǎo)了。還有三,若將“長編”作為“簡編”“略編”這樣的近代才有的名詞的反義詞來用,在語言邏輯上,倒也還是可以成立的。

    本人申報(bào)《鄭振鐸年譜長編》,實(shí)是受北京大學(xué)商金林教授和南開大學(xué)張鐵榮教授諸學(xué)兄的啟發(fā)和鼓勵(lì)。金林兄的《葉圣陶年譜長編》,就是在他的初版《葉圣陶年譜》的基礎(chǔ)上擴(kuò)大了三四倍。鐵榮兄和我一樣,他的《周作人年譜》也出過初版和修訂版,但他以《周作人年譜長編》的課題得到了國家科研經(jīng)費(fèi)。我和金林、鐵榮還有一點(diǎn)相似,就是我們在年譜初版后都一直不停頓地繼續(xù)研究譜主,多年間又發(fā)現(xiàn)和看到了很多新的資料,因此才有了修訂和補(bǔ)充的強(qiáng)烈愿望。因此,我們想補(bǔ)充的都是“干貨”而非“水分”。而在我看到過的今人所編年譜(不限于“長編”)中,有的是靠大量引文(且都錄自后人編的文集,而非發(fā)表的原報(bào)刊),靠大量無價(jià)值或意義不大的東西來擴(kuò)充篇幅的,恨不得將譜主的文章、書簡、日記、甚至他人的回憶評(píng)述等等全部抄上去(而且有的連筆也不用,是剪刀加漿糊,甚至是電腦上的剪切加粘貼)。我想,若是重要的罕見的材料多引一些也無妨(像梁氏年譜長編那樣),卻偏偏都是最常見的或遠(yuǎn)非第一手的東西(這就好像今人出的有些“注釋本”書,別人知道的地方他大注特注,但別人看不懂的地方他偏偏不注,因?yàn)樗膊欢?。而這樣的東西,居然也有人為之叫好,真是怪事。鄙人認(rèn)為,“長編寧失于繁”之“繁”,亦自應(yīng)有度,絕非毫無節(jié)制的堆砌,特別是正式出版的長編?!胺薄币囗氂袃r(jià)值,無史料意義的“繁”就是不能允許之“失”。

    在現(xiàn)今年譜出版如此花團(tuán)錦繡之際,講這樣“煞風(fēng)景”的話,實(shí)在要請(qǐng)?jiān)彙Iw鄙人早已感到,現(xiàn)在所出的年譜和年譜長編,其質(zhì)量良莠相雜,參差不齊,有的盡管印得很漂亮,甚至是大開本、影印本,其實(shí)根本就不夠格,可謂不值識(shí)者一哂。因?yàn)榕碌米锶?,姑且不舉今人編的年譜來說事,就談?wù)動(dòng)忻牧簡⒊曜V長編吧。此譜最大的特點(diǎn)就是大量引用梁氏家屬當(dāng)時(shí)手中保存的譜主書簡,這當(dāng)然對(duì)研究者來說很有用;但此譜最大的缺陷也正在此,即除了這批書簡以外,撰寫者幾乎就沒下過大力,不曾去查閱浩如煙海的報(bào)刊、檔案、以至譜主的全部著作。梁氏是那么著名的著作家、政治家、思想家,而他有很多重大的活動(dòng)和重要的作品、演講等卻常常不能在此譜中看到該有的記載。因此,從年譜應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)來看,此譜實(shí)際是并不合格的。該譜問世已近八十年,早就應(yīng)該重編了。到現(xiàn)在還只會(huì)將它反復(fù)簡單重印,實(shí)非崇仰先賢之道,也是沒出息的一種表現(xiàn)。老實(shí)說,梁氏一生所寫文字、所編報(bào)刊、國內(nèi)外媒體對(duì)其之報(bào)道等等,幾乎是從不間斷的,編寫他的年譜并非特難之事。不像有的人物,名氣雖響,單篇文章不多,又沒有大量日記書信,編其年譜就很難。而有的編者既無真功夫,又不肯下笨工夫,只會(huì)抄錄多年后他人的回憶,甚至大抄譜主被審查時(shí)被迫所寫的“交代”之類來填補(bǔ)其人生記載的空白,對(duì)這樣的所謂“長編”,真是“自劊以下”,吾不欲譏之矣。

    我想,當(dāng)今年譜撰著應(yīng)遵循的,無非就是我們老祖宗說的“知人論世”“實(shí)事求是”“無征不信”等等,以及馬克思主義教導(dǎo)我們的辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理和方法,并力求將二者相結(jié)合。如果借用一句通俗的話來說,就是馬克思主義和乾嘉學(xué)派相結(jié)合。這種方法是永新的。撰著者當(dāng)銘記這樣一段經(jīng)典指示:“即使只是在一個(gè)單獨(dú)的歷史實(shí)例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn),也是一項(xiàng)要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作,因?yàn)楹苊黠@,在這里只說空話是無濟(jì)于事的,只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料,才能解決這樣的任務(wù)?!保ǘ鞲袼埂犊枴ゑR克思〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉》)在史料的搜集方面,應(yīng)力求采山之銅,竭澤而漁,日積月累,集腋成裘。須知目前在國內(nèi),不,甚至在世界各國,除了少量舊時(shí)書籍報(bào)刊已被數(shù)字化以外,絕大部分的史料都還處于時(shí)時(shí)被自然風(fēng)化、人為損棄、蟲蛀鼠嚙的狀態(tài)。因此,要想撰著一部高質(zhì)量的年譜,絕大部分材料都是要從各種報(bào)紙、雜志、檔案、書簡、日記、筆記、方志、譜牒、碑傳、選集、文集等等原始的紙面記載,包括很多未刊手稿孤本中,捲地毯式地細(xì)致搜索,一條一條爬梳而得,皆非“聰明人”在電腦網(wǎng)上簡單搜索而可獲。而且,翻檢原始材料,如果僅僅看一遍也常常是不能一下子就有所發(fā)現(xiàn)的。許多看似無關(guān)卻十分緊要的材料,都是逐字逐句反復(fù)仔細(xì)閱讀,經(jīng)“批判地審查過”,才能辨別其真?zhèn)危l(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的價(jià)値。

    當(dāng)今世上,愿意老老實(shí)實(shí)花費(fèi)精力編撰年譜的,本來就都是一些被人看不起的笨伯、愚人;“聰明人”是不屑一顧的,他們的本領(lǐng)、學(xué)問是以其昏昏使人昭昭,以玩理論、冥證、玄虛為終南捷徑。不過,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),他們那套把戲現(xiàn)在也有很多人不屑一顧了,而年譜、年譜長編好像也開始有點(diǎn)吃香起來,于是便有一些“聰明人”也想來玩了。不過魯迅先生說過:“然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界,尤其是中國的聰明人?!保ā秾懺凇磯灐岛竺妗罚┧先思矣中晾钡卣{(diào)侃那些“聰明人”說:“我想,幸而中國人中,有這一類本領(lǐng)學(xué)問的人還不多。倘若誰也弄這玄虛:農(nóng)夫送來了一粒粉,用顯微鏡照了,卻是一碗飯;水夫挑來用水濕過的土,想喝茶的又須擠出濕土里的水:那可真要支撐不住了?!保ā峨S感錄·四十七》)畢竟歷史本身是不好騙的,當(dāng)代和后代也終有識(shí)貨者,我們還是老老實(shí)實(shí)向工人農(nóng)民學(xué)習(xí)吧。