中國作家協(xié)會主管

這部電影，雖然是2015年就已經(jīng)在印度上映，并且之前已經(jīng)在國內(nèi)引發(fā)過下載熱潮。可現(xiàn)在來看，在三月初檔大片云集的擠壓中，它的票房紀(jì)錄依舊可觀。較之《摔跤吧！爸爸》《國際巨星》13億和7億的票房，《小蘿莉的猴神大叔》也突破了2億8千萬。作為一部買斷片，幾千萬的票房足以回本，因此他的表現(xiàn)是不俗的。據(jù)導(dǎo)演卡比爾所說，這部電影在印度與巴基斯坦都受到了普遍的歡迎，本片更是成為印度電影票房史上第四位，斬獲42億。在該片中，也讓我們初步認(rèn)識了與米叔同為印度三汗的薩爾曼·汗。一改往日“印度成龍”的打星形象，在本片中所塑造的虔誠善良的憨愚形象大獲成功，更憑此片獲得他從影以來最高的評價(jià)。

影片的線索很簡單，就是走失與回家。巴基斯坦小女孩沙希達(dá)6歲了仍然不能開口說話，她的母親帶著她去印度德里的大清真寺祈愿。結(jié)果在深夜沙希達(dá)獨(dú)自下了火車，而已經(jīng)跨越國界線的母親自然無法返回。故事就圍繞著小女孩的走失與回歸而展開。后來沙希達(dá)在印度德里遇到虔誠的哈努曼神信徒帕萬，善良與忠誠的信仰使帕萬不忍丟下小女孩，便將他帶在了身邊，并想要幫她找回失散的家人。在經(jīng)歷大使館閉館、旅行社詐騙等挫折后，最終沒有護(hù)照的他決定親自送小女孩回家。

在兩人相遇和回家的路上，因?yàn)樽诮獭⒄蔚葰v史原因的偏見面臨了種種苦難。帕萬既要承受帶著種姓偏見和沙文主義的準(zhǔn)岳父的怒火，又要躲避因被懷疑成間諜招來的巴基斯坦警方的追捕。可也正是在這個(gè)路上，他也感受到深藏在因政治與宗教被分割開的兩國人民深厚的認(rèn)同與情感。最終帕萬自己也拋棄了宗教偏見，以一種包容坦然的態(tài)度，面對不同教別、行為的人們。

這部電影最被人所稱贊的莫過于對宗教、國別的超越，以一種“大愛”來試圖消弭印巴兩國根深蒂固的矛盾。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，本片往往被詬病為印度的“主旋律”。似乎在情節(jié)安排與人物設(shè)置上，影片宣揚(yáng)的大愛依舊是有限度有選擇的“超越”。比如為何不是一個(gè)巴基斯坦男子將印度女孩送回家？在本劇結(jié)局的高潮中，為何只表現(xiàn)了巴基斯坦人民砸破了邊境線的大門奔向印度？或者說，小女孩從失語到重新獲得語言這一過程本身也蘊(yùn)含著豐富的意味。

以上問題的提出當(dāng)然不是一種指責(zé)，而是試圖進(jìn)行一種現(xiàn)實(shí)維度的思考。印巴沖突是真正的殖民歷史留下的問題。在英國退出印度后，反抗成功的印度內(nèi)部存在兩股強(qiáng)勢的政治力量，一股是由甘地影響下的國大黨，另一個(gè)就是在真納影響下的穆斯林民族聯(lián)盟。而這種政治對立，最終在英國干預(yù)之下，以宗教的形式體現(xiàn)出來，也就是后來的“宗教建國”。自建國這一天，不同宗教的人們紛紛趕往自己所屬的教區(qū)，期間還發(fā)生了多起武力沖突。之后東西巴基斯坦與印度摩擦不斷，期間東巴基斯坦被印度干預(yù)獨(dú)立成孟加拉國，而克什米爾地區(qū)也因國民宗教信仰與統(tǒng)治所屬的不同，成為巴基斯坦和印度主要沖突的來源。而電影中沙希達(dá)的家鄉(xiāng)正是被設(shè)定在這附近。在影片中，巴基斯坦的山脈一直是鏡頭刻畫的重點(diǎn)。可這種對山脈的凝視，似乎會產(chǎn)生一種另一層面的現(xiàn)代欲望。

同時(shí)，在電影上映的2015年對印度來說是很有意思的年份，如果我們看與之相近幾年的印度經(jīng)濟(jì)狀況，大概會有所了解。自2010年—2016年，印度經(jīng)濟(jì)的增長率分別為10.26%， 6.638%，5.484%，6.64%，7.179%，7.934%，6.7%增長率一直保持在5%以上的高速度，尤其是2012年開始，印度經(jīng)濟(jì)開始不斷加速。2015年增速甚至達(dá)到7.9%，接近8%的水平，也正是這一年，中國GDP增速自1990年以來首次跌破7%。這種單純的數(shù)據(jù)當(dāng)然不能說明什么，但至少一種增速與發(fā)展的情緒，這種自信也一定也會在印度擴(kuò)散開，并參與到印度的自我想象與地緣政治的建構(gòu)之中。似乎到了重新審視自己的時(shí)候了，可被印度視為后院的巴基斯坦一直在起火。從近一時(shí)期的印巴交際，印度已經(jīng)在轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略眼光后，有限度地轉(zhuǎn)變了對巴基斯坦的政策。而這種想要復(fù)歸的情緒，也就在《小蘿莉的猴神大叔》這部電影中得以體現(xiàn)。

當(dāng)然這只是一個(gè)維度，電影的火熱自然也來自其制作團(tuán)隊(duì)的精良和民眾間樸實(shí)情感的展現(xiàn)。在電影祭拜猴神的歌舞片段中，我們似乎能感受到一種特有的宗教與生活完美融合的形態(tài)，一種歡樂與蓬勃的生命氣息隨著舞蹈與音樂的節(jié)奏持續(xù)涌動(dòng)。