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    中國作家協會主管

    電影《盧旺達飯店》:民族命運共同體瓦解的悲劇

    來源:中國作家網 | 石一寧  2016年05月13日22:05

    由英國、南非、加拿大和意大利四國聯合拍攝的電影《盧旺達飯店》自2004年上映以來,在全球范圍內廣受關注。

    這部由特瑞·喬治執導,唐·錢德爾、蘇菲·奧康尼多等領銜主演,米高梅電影公司出品的影片,以1994年盧旺達大屠殺為題材,敘述一位盧旺達胡圖族飯店經理保羅·魯塞薩巴吉納在大屠殺中救助1268位圖西族難民的故事,獲得多項大獎?!都~約時報》和英國廣播公司等媒體稱該片系根據真人真事改編,其與影片主人公同名的人物原型保羅·魯塞薩巴吉納因此隨著電影的公演而揚名世界,被譽為“盧旺達的辛德勒”、“非洲的辛德勒”。2005年,美國總統小布什授予保羅“總統自由勛章”。然而據當年一位名叫愛德華多·凱伊胡拉的難民出版的《盧旺達飯店揭秘》一書披露,保羅其實是個卑鄙小人。愛德華多·凱伊胡拉在書中說:“在酒店里,我們意識到自己有多重身份:難民、酒店雇員、受害者……有時我們認為自己是囚犯——很高興還活著,但被關在豪華的地牢里。這個地牢有個糟糕的看守(指保羅·魯塞薩巴吉納),他剝削我們。”該書認為,這1268名難民是胡圖族武裝的人質,是胡圖族武裝交換被俘者的籌碼。按照凱伊胡拉的說法,保羅“是個胡圖族極端主義者”。2007年4月,路透社稱,保羅在電影中的英雄形象只是好萊塢的藝術創作。影片中的人物葛瑞格利的原型是米科林酒店的接待員帕莎,她對自己在電影中的形象非常憤怒。在接受路透社采訪時,帕莎表示:“這部電影是好萊塢虛構的,謊話連篇?!迸辽嘎?,保羅曾威脅說,要把付不起飯費的人“踢出去”。連盧旺達圖西族總統卡加梅也對《盧旺達飯店》提出質疑,認為它是一部“充滿了謊言的電影”,還說保羅并非英雄?!逗辗翌D郵報》撰稿人喬治亞娜·妮娜貝爾在該報專欄中寫道:“魯塞薩巴吉納只是導演在電影中塑造的英雄形象?!?/p>

    其實,藝術創作的本質是虛構。如果不將《盧旺達飯店》視作百分之百的真人真事,不將主人公等同于現實中的公民保羅·魯塞薩巴吉納,而是回歸藝術虛構的常識,那么我們不能不承認,《盧旺達飯店》是一部優秀的電影作品。主人公保羅·魯塞薩巴吉納在暴民瘋狂的殺戮中施展渾身解數救助異族難民的義舉所閃耀的卑微而又崇高的人性,驚心動魄的情節和氣氛,人物命運的一夕數驚跌宕起伏,演員本色的表演和精彩的對白,恢弘悲壯的畫面和雄渾沉郁的影調……《盧旺達飯店》馳譽全球的確其來有自。然而,對這部電影的贊評大都只關注其人性與人道主義的主題,卻忽視了影片隱含的另一重政治主題——民族命運共同體瓦解的悲劇。

    位于非洲中東部的盧旺達是一個落后的農牧業國家,人口1100多萬,主要民族有胡圖族、圖西族和圖瓦族。盧旺達19世紀成為德國的殖民地,一戰后由比利時委任統治。二戰后改由比利時“托管”。殖民主義者為了維護殖民統治,對盧旺達采取民族離間政策,讓人口占少數的圖西族人占據統治地位并擁有絕大部分耕地,導致民族沖突不斷。1962年盧旺達獨立,殖民者將政權交給胡圖族。獨立后的盧旺達政府一直對圖西族實行種族歧視政策。1990年10月,僑居烏干達的圖西族難民組織盧旺達愛國陣線與胡圖族政府軍爆發內戰。1993年,盧旺達政府和愛國陣線簽署和平協定,決定結束內戰。然而1994年4月6日,胡圖族總統哈比亞利馬納因飛機失事身亡,空難在盧旺達國內引發了胡圖族與圖西族的互相猜疑,極端主義分子操縱媒體煽動民族仇恨,從而爆發了一場規??涨暗奈溲b沖突和種族大屠殺。1994年7月19日,從烏干達越過邊界向國內進軍的愛國陣線奪取了政權。在歷時三個多月的種族沖突中,共有近百萬人被殺害。這個數字相當于盧旺達當時總人口的1/8,其中大多數的受害者是圖西族人。此外,還有25萬至50萬婦女遭到強奸,200萬人淪為難民。這次大屠殺被視為二戰結束以來最慘烈的種族清洗事件。1994年后,盧旺達政府倡導民族和解,召開“全國團結與和解大會”;同時不再區分民族,統一稱為盧旺達人。這些年來,盧旺達政府的良政建設促進了經濟發展,緩和了社會矛盾,國內政局保持穩定。

    電影《盧旺達飯店》表現了民族問題的復雜性和敏感性。尤其是擺脫了殖民主義統治獲得獨立的民族國家,既面臨著重建政治和經濟結構的艱巨任務,也面臨著消除殖民主義者制造的民族隔閡,實現民族平等、民族和諧的現實要求。對特定國家來說,后者甚至顯得更為重要和急迫。民族國家既是政治共同體和文化共同體,又是命運共同體。如果平等公正、尊重包容的民族政策付之闕如甚至逆向而行,種族歧視和猜疑綁架了整個社會,那就意味著民族國家的命運共同體并未建立,或者裂隙叢生,終將走向土崩瓦解。盧旺達大屠殺的種種原因之中,種族歧視的民族政策當為罪魁禍首,其所導致的動亂、恐怖和血腥,電影《盧旺達飯店》血淋淋的畫面已提供了極其觸目驚心的佐證。

    后殖民主義理論家弗朗茲·法農指出,如果民族意識不是全體人民內心最深處憧憬的協調一致的結晶,那它只不過是個無內容的、脆弱的、粗糙的形式,它的缺陷使年輕的獨立國家十分容易從民族過渡到種族,從國家過渡到部落。這樣的倒退是如此地有損于國家的突飛猛進和民族的團結,使之如此地艱難……遠離種族主義、部落主義的陷阱,以平等公正、尊重包容的民族政策凝固民族命運共同體,使各族人民和睦相處、共享共榮,這是電影《盧旺達飯店》從反面給予我們的深刻警示。